眾人說話之時，一名捕頭帶著幾名衙役自前廳快步來到后院，他們并不是知道長生等人是誰，只知道他們都是身居高位的朝廷命官，有京官到來，地方官差焉敢懈怠。
    面對捕頭小心翼翼的詢問，長生并未隱藏自己的身份，不過在表明身份的同時也嚴(yán)令捕頭不得泄露眾人的行蹤，此外己方眾人只是路過這里，也沒必要知會縣衙和府衙的官員前來參見。
    離開米鋪，楊開回到棺材鋪采買了香燭祭品，不放心他獨(dú)自上山，眾人便陪他一同前往青云山，到得山下眾人下馬等候，楊開獨(dú)自上山。
    待楊開自山上下來，眾人立刻連夜動身，趕赴西南方向的落日山。Ｘιèωèи.ＣoＭ
    臨近三更，眾人趕到落日山附近，落日山位于群山之中，方圓數(shù)百里內(nèi)沒有人煙，大荒異聞錄雖然記載了落日山的大致方位，但是想在層巒疊嶂的群山之中找到那座名為落日山的山峰還是要費(fèi)上一番工夫。
    落日山是九陰元君的清修之地，九陰元君乃是截教的仙長，生活的年代遠(yuǎn)在秦漢之前，南方潮濕多雨，草木旺盛，這為眾人的尋找增添了不小的難度。
    好在長生粗通堪輿之術(shù)，能夠看出哪些區(qū)域藏風(fēng)聚氣，地氣上佳，與天氣一樣，地氣也是真實(shí)存在的，自地氣好的地方居住修行能夠起到事半功倍的效果。
    即便有長生指點(diǎn)，眾人依舊折騰了半夜方才找到了大荒異聞錄里記載的落日山，由于年代太過久遠(yuǎn)，當(dāng)年的房舍建筑早已不復(fù)存在，眾人也沒有找到山洞或洞府，最終只在避風(fēng)之處找到了一面石壁，石壁上刻有不少遠(yuǎn)古文字，多年的風(fēng)吹日曬，大部分文字已經(jīng)無法辨認(rèn)，其中一句‘三花聚頂送落日，五氣朝元迎朝陽’說明此處確是落日山。
    石壁上的文字大小不一，可以辨識的那些語句前后也并不連貫，由此可見石壁上記載的并不是什么經(jīng)文和心法，更像是九陰元君銘文自省，記錄感悟的地方。
    石壁上最后的一句話刻的很深，字跡也大，“敬畏大道無常，不敢參透天機(jī)。”
    在長生察看石壁文字的同時，楊開等人再次對整座山峰進(jìn)行了仔細(xì)搜尋，依舊一無所獲。
    南方多雨，黎明時分突然開始下雨，眼見雨越下越大，眾人只能離開此處，出山避雨。
    雖然白跑了一趟，眾人卻并不失望沮喪，一來此前已經(jīng)自西夜國尋到了一炁真經(jīng)，二來眾人常年跟隨長生，耳濡目染之下心境多有開闊，知道不是所有的付出都有回報(bào)，也不是所有的耕耘都有收獲。
    天亮之后，眾人循著官道找到了一處驛站，眾人此番出行都帶了坐騎，自驛站休息不但更安靜，還能更好的照料坐騎。
    在睡下之前，長生照例感知了一下其他靈符的情況，云真子的氣息此時仍在東海之濱，自昨天至今始終不曾移動過，有兩枚銅符出現(xiàn)在了關(guān)內(nèi)道的同一位置，這一發(fā)現(xiàn)令長生陡然皺眉，不過很快他便放松了下來，因?yàn)槟莾擅躲~符乃是宗平子和王仕仁，宗平子乃太清道人，而王仕仁的師父劉道一亦是太清道人，有了這層關(guān)系，二人不會自相殘殺，之所以聚在一起，很可能是在分析形勢，商議對策。
    即將睡著之時，長生突然又想到了另外一種可能，云真子也是太清道人，此人會不會設(shè)法拉攏宗平子和王仕仁？仔細(xì)想來，這種可能性還是有的，在云真子看來大唐氣數(shù)已盡，改朝換代才是順天應(yīng)人，己方眾人的所作所為在其眼中等同倒行逆施，逆天而行，此前朱全忠一方還有李煥宸可以與己方眾人抗衡，而今李煥宸已經(jīng)殞命，但云真子并沒有因?yàn)橹烊乙环綄?shí)力大減而與之疏遠(yuǎn)，反倒更加頻繁的與朱全忠進(jìn)行接觸，頗有舍我其誰的意味，云真子的所作所為究竟是其自己的想法，還是代表了整個太清宗的態(tài)度？
    想到此處，長生瞬時睡意全無，太清宗入世較深，堪輿占卜等雜學(xué)多有造詣，莫不是窺得天機(jī)，發(fā)現(xiàn)朱全忠將會取李唐而代之，才會順勢輔佐。
    這個念頭剛剛浮現(xiàn)便被長生自己否定了，因?yàn)楫?dāng)年他曾經(jīng)與倪倬談及大唐國運(yùn)，倪倬提到一件很是詭異之事，倪倬早年曾經(jīng)遇到了一個來自千年之后的人，并且留下了此人所穿的衣物，據(jù)倪倬所說，那人曾經(jīng)說過大唐將會被宋朝取代，而宋朝的開國皇帝姓趙。
    對于此人所說，倪倬深信不疑，倪倬心智過人，絕不會相信子虛烏有之事，他之所以相信此人言語，勢必經(jīng)過了反復(fù)的推敲，倘若改朝換代必不可免，那對大唐構(gòu)成威脅的人應(yīng)該姓趙才對，不應(yīng)該姓朱。
    遲遲理不清頭緒，長生困意逐漸上涌，最終恍恍惚惚的睡了過去。
    臨近中午，長生醒來，他獨(dú)自一人住在正屋上房，大頭等人都不在旁邊，醒來之后長生也沒有急于起身，而是閉著眼睛安排接下來的行程。
    接下來己方眾人還要去嶺南道的方寸山，那里是佛教傳入中土最早的地方，早年曾經(jīng)有很多外邦高僧自那里修行，釋玄明和余一都是佛門弟子，雖然二人也可以修煉一炁真經(jīng)，但一炁真經(jīng)畢竟是道家經(jīng)典，若是能為二人尋得適合他們參悟的佛門經(jīng)典，也不枉二人與自己相交一場。
    雖然時間很緊，長生卻不準(zhǔn)備立刻趕去方寸山，他有心略做圈繞，去一趟川西的多吉山，此去多吉山他有三個目的，一是探望一下自己的小友多吉法王。二是前去拜會當(dāng)年為自己治腿的幾位密宗上師，他雖然是道士，卻不像其他道士那般對僧人多有成見。最后便是有心讓余一和釋玄明與多吉法王本人以及那幾位上師談經(jīng)辯法，正所謂它山之石可攻玉，二人雖是禪宗弟子，卻也可以對密宗多些了解。
    打定主意，長生便起身開門，此時大頭等人早已睡醒，見長生開門，立刻前來相見，轉(zhuǎn)而招呼驛卒準(zhǔn)備午飯。
    吃飯之時長生將自己的想法說了出來，除了大頭做賊心虛不太想去，其他人都很贊同，倒也不是他們非常想去，而是他們不愿反對長生想做的事情。
    就在眾人圍桌吃飯之時，停在驛站旁邊大樹上的白姑娘突然發(fā)出了一聲高亢唳叫，白姑娘是在眾人眼皮底下長大的，眾人對它多有了解，單聽它的叫聲便知道它察覺到了危險(xiǎn)，旨在唳叫示警。
    大頭放下碗筷，快步出門，提氣上房，四顧張望，“王爺，西面來了一群人。”
    “什么人？”長生隨口問道。
    “好像是玉清宗的人……”