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第五十一章 即將撕裂的大明

    第五十一章即將撕裂的大明
    很多人覺(jué)得思想上的問(wèn)題并不大。
    不,不管任何時(shí)候,思想上的問(wèn)題從來(lái)是大問(wèn)題。
    有了啟蒙思想,才有大革命。
    而儒家對(duì)于思想控制從來(lái)是有自己一套的,可以馬上打天下,不可馬上治天下,治天下須用儒生,這些觀點(diǎn)就證明了。
    儒家學(xué)說(shuō)對(duì)于如何管理一個(gè)超級(jí)大國(guó),是有自己的邏輯。
    這種邏輯就是一個(gè)道德模式之下。君君臣臣父父子子。
    而今思想混亂卻是嚴(yán)重沖擊各地的人心。
    大明與士大夫共治天下這個(gè)模式,朱祁鎮(zhèn)雖然一直想改變的,但是有這個(gè)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)在這里,雖然這些年有所動(dòng)搖,但是本質(zhì)上并沒(méi)有改變這一點(diǎn)。
    一個(gè)統(tǒng)一的思想體系下的士大夫集團(tuán),是維護(hù)大明統(tǒng)治的根基,但是這個(gè)根基反而四分五裂。很可能由下層影響到了上層。
    最后一個(gè)結(jié)果,就是黨爭(zhēng)。
    朱祁鎮(zhèn)當(dāng)皇帝這么多年了,他當(dāng)然知道。大明中樞從來(lái)不缺少政爭(zhēng),即便朱祁鎮(zhèn)而今很少出手,頗有無(wú)為而無(wú)不為的感覺(jué)。
    但是即便如此,內(nèi)閣之中政爭(zhēng)少了嗎?
    從來(lái)沒(méi)有。
    只是政爭(zhēng)與黨爭(zhēng)還是有區(qū)別的。
    這還是大家有一套相同的價(jià)值觀,如果彼此信奉不是一個(gè)學(xué)說(shuō),價(jià)值體系不連通,這種黨爭(zhēng)就恐怖不知道多少倍。
    曹鼐語(yǔ)氣越發(fā)憂心忡忡了,說(shuō)道:“士風(fēng)日下,民風(fēng)日墮,更令臣憂心,自從正統(tǒng)三十年以來(lái),小民汲汲于小利,不務(wù)耕稼。反而忙于下業(yè),以至于土地荒蕪。此輩游手好閑于府縣之內(nèi),聚以數(shù)萬(wàn),為人雇傭,然此非長(zhǎng)久之利,一旦有變,就如而今江南之變,此乃霍亂之源,陛下不得不慎重。”
    朱祁鎮(zhèn)聽(tīng)了這一句話,反而放心了。
    同樣的現(xiàn)象,用不同的角度來(lái)看,反而能看出不同的情況。
    曹鼐所言,可以概括為一個(gè)概念,那就是城市化。
    一條鞭法,將土地對(duì)百姓的束縛降低了很多。而商業(yè)的發(fā)展,更需要很多勞動(dòng)力。于是就很自然出現(xiàn)了,百姓從農(nóng)村向城市的遷徙。
    這種遷徙自然也造成了很多的社會(huì)問(wèn)題。
    這一次江南之亂,就是很明顯的。
    朱祁鎮(zhèn)來(lái)江南不就是要解決這個(gè)問(wèn)題的。
    只是曹鼐也看見(jiàn)了這個(gè)問(wèn)題,他心中的解決方案,絕對(duì)不是與朱祁鎮(zhèn)所想是一致的。
    曹鼐看朱祁鎮(zhèn)依舊沉默,繼續(xù)說(shuō)道:“此兩者不過(guò)是表象,臣所畏懼的乃是人心之變。民不安于下,商不安于位,士子不思報(bào)
    效國(guó)家,反而經(jīng)商與小民爭(zhēng)利。朝廷百官也不以言利為恥。遇一事,則思此事于我有何利?”
    “禮義廉恥,國(guó)之四維,四維不張,國(guó)乃滅亡,而今陛下四十年之經(jīng)營(yíng)乃有今日,臣恐此等隱憂能令陛下四十年之辛苦,毀于一旦。冒死而言,還請(qǐng)陛下恕罪。”
    朱祁鎮(zhèn)說(shuō)道:“卿何罪之有?而今局面,卿有何策?”
    朱祁鎮(zhèn)雖然對(duì)曹鼐很多說(shuō)法,并不是太感冒的,但是有一點(diǎn)朱祁鎮(zhèn)不得不承認(rèn),曹鼐說(shuō)的對(duì)。
    朱祁鎮(zhèn)要面對(duì)的是即將撕裂的社會(huì)體系。
    太祖皇帝所建造的體制,就是為了將大明建立成一個(gè)大農(nóng)村,彼此安安分分在村子種地就行了。
    甚至以固定稅額,將當(dāng)初的一切都固定下來(lái)。
    朝廷每年從各地征收的賦稅都是定額。
    軍戶(hù),匠戶(hù),等等戶(hù)口制度,更是希望能夠父子相承的繼承下去。
    如果世界是一張照片,或許太祖皇帝的想法就能成功了。
    可惜世界是運(yùn)動(dòng)的。
    一切都在變化的。
    太祖皇帝體系已經(jīng)不在適應(yīng)于而今的世界了。而朱祁鎮(zhèn)的變法更是加劇了這一切。
    從官場(chǎng)到士林,從士林到民間,從農(nóng)村到城市,從農(nóng)業(yè)到商業(yè),從商業(yè)到工業(yè),一切都在變化之中。
    在這種不同的變化之下,每一個(gè)人都有自己利益訴求。
    而這些利益訴求在彼此對(duì)立且碰撞的。
    并非在此之前沒(méi)有。
    而且在此之前,從來(lái)沒(méi)有這么激烈過(guò)。
    不管愿意不愿意,朱祁鎮(zhèn)都必須面對(duì)這個(gè)結(jié)果,一個(gè)撕裂的社會(huì)。
    不過(guò),朱祁鎮(zhèn)從來(lái)不后悔。
    也沒(méi)有什么可后悔的。
    因?yàn)椋炱铈?zhèn)不這樣做,這個(gè)社會(huì)就不會(huì)撕裂嗎?
    不,大明后期的種種表現(xiàn),證明在嘉靖時(shí)期,大明各個(gè)社會(huì)階層就已經(jīng)開(kāi)始撕裂了,不過(guò)這種撕裂被掩蓋在內(nèi)憂外患之中。
    而且每一個(gè)人大臣能彌合。
    大明雖然亡于滿清,但是他本質(zhì)上是亡于各種社會(huì)問(wèn)題的。
    面對(duì)這樣的問(wèn)題,大明并非沒(méi)有作為的,也是做了很多事情,比如各種正人心,正士風(fēng)的事情。
    但是都是官面文章而已。
    沒(méi)有什么作用。
    這就是儒學(xué)對(duì)社會(huì)治理的極限了。
    既然,這樣的事情此早就會(huì)來(lái)臨,朱祁鎮(zhèn)又有什么好擔(dān)心的。而且一切社會(huì)問(wèn)題,在生產(chǎn)力發(fā)展之前,都是可以解決的。
    對(duì)這樣的事情,朱祁鎮(zhèn)心中是他有預(yù)料的。
    不過(guò),即便是有預(yù)料,他
    也想聽(tīng)聽(tīng)曹鼐有什么解決辦法。
    曹鼐說(shuō)道:“鎮(zhèn)之以靜。”
    朱祁鎮(zhèn)有些皺眉說(shuō)道:“鎮(zhèn)之以靜?”他有些不大理解曹鼐為什么這樣說(shuō)。
    曹鼐說(shuō)道:“陛下變法以來(lái),這十幾年的變化,超過(guò)大明開(kāi)國(guó)以來(lái)幾十年的變化,百姓無(wú)所適從,就好像水中泥沙攪拌,自然渾濁不堪,只需鎮(zhèn)之以靜,就會(huì)慢慢的沉淀下來(lái)。”
    “治國(guó)如治水,當(dāng)順民性而為之。”
    朱祁鎮(zhèn)聽(tīng)了心中若有所悟。
    曹鼐所言是有些道理的。
    大明這臺(tái)統(tǒng)治機(jī)器,并不是后世的數(shù)千萬(wàn)的公務(wù)員體系。
    不管怎么吐槽后世的行政效率,但是與大明而今的行政體系來(lái)說(shuō),后世行政效率根本是鬼神一般。
    不管朱祁鎮(zhèn)如何改造這一臺(tái)統(tǒng)治機(jī)器。這一套體制的先天秉性注定了他們的極限,而且這個(gè)時(shí)代科技水平也同樣限制了這一點(diǎn)。
    所以,朱祁鎮(zhèn)每一次變法,對(duì)大明官員來(lái)說(shuō),都是一場(chǎng)苦差事。
    這也是朱祁鎮(zhèn)這些年為什么對(duì)韓雍讓步的原因。
    不是朱祁鎮(zhèn)對(duì)韓雍特別寵信,也不是韓雍的能力超過(guò)了三楊。而是朱祁鎮(zhèn)發(fā)現(xiàn),推行各種新法,看起來(lái)很容易,但是實(shí)際上是看主政者的操盤(pán)能力的。
    朱祁鎮(zhèn)對(duì)大局的掌控還是可以的,但是對(duì)這種精細(xì)的操作,就在朱祁鎮(zhèn)的能力之外了。
    為了完成這些操作,朱祁鎮(zhèn)就要找一個(gè)經(jīng)驗(yàn)豐富的老司機(jī)來(lái)完成這個(gè)任務(wù)。而韓雍就是他選中的這個(gè)人。
    完成變法這一件事情,就是對(duì)大明這臺(tái)機(jī)器的超負(fù)荷行駛。非常規(guī)使用。
    想來(lái)大多少官員并不喜歡這種日日加班的忙碌日子。
    想來(lái)很多當(dāng)?shù)厥考澮膊幌矚g,朝廷一下子改變了原來(lái)的行事作風(fēng)。
    而且朱祁鎮(zhèn)也知道,他并不是神,這變法雖然是他提出的思路,由各位大臣完善,但是朱祁鎮(zhèn)也不認(rèn)為是萬(wàn)無(wú)一失的。
    如果能穩(wěn)一穩(wěn),等一等,停一停,未必不是一件好事。
    但是朱祁鎮(zhèn)肯嗎?
    自然是不肯的。
    他已經(jīng)五十歲了。
    他雖然而今身體健康,從來(lái)不生病,但是真要說(shuō)起來(lái),他也知道他沒(méi)有多少年了。上天給他的時(shí)間并不多了。
    但是大明需要改變的地方還有太多太多。
    雖然有這樣那樣的問(wèn)題,朱祁鎮(zhèn)怎么肯因噎廢食?
    而且曹鼐這些后面的居心,到底是什么?曹鼐真以為朱祁鎮(zhèn)不知道不明白嗎?多少年的皇帝生涯,早就將朱祁鎮(zhèn)揣摩人心的技能點(diǎn)全部點(diǎn)滿了,曹鼐的小心思從來(lái)瞞不過(guò)他。

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