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    不談趙俊臣此刻的心理不平衡，卻說張道全這個(gè)時(shí)候也發(fā)現(xiàn)了德慶皇帝竟是出乎意料的好騙，不由是心中一松。
    在此之前，張道全面對(duì)德慶皇帝的時(shí)候，內(nèi)心還是頗為緊張的，雖然表現(xiàn)還算沉穩(wěn)，但一直是表情緊繃、舉止也有些拘謹(jǐn)，雖然張道全一直都在竭力偽裝，但熟悉他的趙俊臣與李木禾二人依然能看出他的異常。
    但此時(shí)，張道全發(fā)現(xiàn)德慶皇帝對(duì)于“仙緣”之事深信不疑之后，也就明白了德慶皇帝心中對(duì)于尋仙訪道的事情執(zhí)念頗深，也因?yàn)檫@般執(zhí)念的關(guān)系，再加上他親眼見證了仙果祥瑞與金芒異象這兩種無法解釋的現(xiàn)象，竟是要比尋常百姓更容易受到蠱惑，于是也就心態(tài)放松了許多，心思也是更為靈活。
    聽到德慶皇帝的自怨之言以后，張道全則是笑著勸慰道：“貴客也不必自怨自艾，仙人既然是賜下機(jī)緣，想要參悟其中深意自然不會(huì)容易，但也絕不會(huì)無頭無尾、全然不留機(jī)會(huì)……依山人之見，貴客此前所見到的金芒異象，或許只是這場機(jī)緣的一部分罷了，又或許只是真正機(jī)緣降臨之前的提示！所以，貴客今后還會(huì)另有所遇也說不定！”
    德慶皇帝聽到這般說法，不由是精神一振，語氣興奮道：“也就是說，我今后還有機(jī)會(huì)？”
    張道全輕輕點(diǎn)頭，道：“或許是、或許不是，山人尚未得道，自然是無法參悟上蒼的深意，如今也只是山人的一家之見罷了！只不過，貴客今后務(wù)必要格外留心一些，若是再有所遇，切不要再像是今天一般倉促錯(cuò)過了。”
    張道全雖是含糊其辭，但語氣卻是很篤定，讓德慶皇帝也愈發(fā)是興奮起來，同時(shí)也在心中暗暗提醒自己，接下來幾天務(wù)必要格外留心身邊的一切異常情況。
    事實(shí)上，張道全這般含糊其辭的說法，同樣是宗教騙子所常用的蠱惑手段。
    正所謂“日有所思，夜有所夢(mèng)”，德慶皇帝既然是對(duì)于尋仙訪道的事情這般癡迷，今后幾天大概率會(huì)夢(mèng)到相關(guān)之事，若是從前時(shí)候，德慶皇帝夢(mèng)到相關(guān)之事也不會(huì)特別在意，但如今聽到了張道全的引導(dǎo)與暗示之后，今后若是再次夢(mèng)到與神佛、仙道、上蒼之類有關(guān)的夢(mèng)境，德慶皇帝就一定會(huì)視為是仙人托夢(mèng)、認(rèn)為是自己的機(jī)緣所在。
    與此同時(shí)，又有言云“心有所想，目有所見”，德慶皇帝今后一旦是反復(fù)提醒自己、要格外留意身邊的異常狀況，就必然會(huì)下意識(shí)的牽強(qiáng)附會(huì)，把日常所遇的許多巧合現(xiàn)象，與自己的“機(jī)緣”相互聯(lián)系印證，認(rèn)為這一切都是緣于上蒼的安排。
    說穿了，還是引導(dǎo)受騙目標(biāo)自己欺騙自己那一套，但這種手法確實(shí)是屢試不爽，對(duì)于德慶皇帝這般精明人而言更是尤為好用，因?yàn)榈聭c皇帝將會(huì)把他今后所發(fā)現(xiàn)的一切“異常現(xiàn)象”，皆是視為自己親自觀察所得出的結(jié)論，根本沒有外人欺騙的可能，也就愈發(fā)是深信不疑。
    到了那個(gè)時(shí)候，德慶皇帝不僅會(huì)愈發(fā)深信自己是擁有仙緣之人，對(duì)于提前“預(yù)見”到這一切、并且還“善意”提醒自己的張道全，也同樣會(huì)愈發(fā)信任，把張道全視為是深藏不露的得道高人。
    事實(shí)上，德慶皇帝現(xiàn)在就已是非常信任與重視張道全了。
    聽到張道全的提醒之后，德慶皇帝罕見的心生感激，向張道全連連拱手說道：“多謝道長的提醒，我今后一定會(huì)格外留心，絕不能再錯(cuò)過任何跡象了。”
    說到這里，德慶皇帝也終于回想起了自己今天來訪“同濟(jì)廟”的初始原因，也就是調(diào)查“南海三圣”的仙蹤。
    在德慶皇帝看來，自己既然是在供奉“南海三圣”的偏殿內(nèi)見到了金芒異象，那他的“機(jī)緣”十有八九就是與“南海三圣”大有關(guān)系，對(duì)于尋訪“南海三圣”仙蹤的事情也就愈發(fā)重視了。
    所以，德慶皇帝稍是感激了張道全幾句之后，就再次問道：“張道長，我這次來訪‘同濟(jì)廟’，主要是聽到消息，說是這處偏殿之內(nèi)暗中供奉著一位真仙，仙號(hào)是‘南海三圣’，可是如此？
    我曾是無意間聽說過這位仙人，也曾是受過這位仙人的恩惠，所以特意來訪、想要向‘南海三圣’上香還愿！卻不知，這處偏殿之內(nèi)所供奉的仙人，是否就是“南海三圣”？”
    張道全的表情有些驚訝，道：“沒想到這位貴客竟然也聽說過‘南海三圣’的仙號(hào)，這位仙人雖是神通廣大，但一向是蹤跡不顯、極少現(xiàn)世，故而這世上也極少有人知曉這位仙人的存在……但近段時(shí)間以來，也不知為何，打探‘南海三圣’消息的人卻是格外之多……昨天還有一位香客曾是強(qiáng)行闖入這處偏殿之內(nèi)查探究竟，這位貴人的消息來源，想必就是昨天那位強(qiáng)闖神殿的香客吧？”
    德慶皇帝當(dāng)即就猜到，張道全所說的“強(qiáng)闖神殿的香客”應(yīng)該就是御馬監(jiān)掌印太監(jiān)徐盛了，竟是更為罕見的拱手致歉，道：“那人乃是我府里的一位管事，得知我關(guān)心‘南海三圣’的消息，就一心想要討好，若有冒犯之處，還望張道長千萬要見諒一二！等我回到府里，就必將是嚴(yán)懲于他。”
    張道全輕輕搖頭，道：“那位香客好生大方，一出手就給了一千兩香火銀子，雖是強(qiáng)闖神殿，但事后也鄭重道歉了，所以貴人也不必責(zé)罰于他……事實(shí)上，若無他所提供的消息，貴人今天也不可能來到這里見證異象，他的所作所為雖有不敬之處，但也是貴人機(jī)緣的一部分，或許還是上蒼的安排，所以這件事既然已經(jīng)過去了，那就讓它過去吧。”
    聽到張道全的說法之后，趙俊臣的表情微微一動(dòng)，轉(zhuǎn)頭仔細(xì)打量著德慶皇帝的表情變化。
    與此同時(shí)，德慶皇帝的近侍太監(jiān)張德也是相同的動(dòng)作。
    然后，就見德慶皇帝滿是認(rèn)真的深思片刻，最終點(diǎn)頭道：“既然如此，我就不追究他冒犯張道長的事情了。”
    實(shí)際上，德慶皇帝豈止是“不追究”？就憑著張道全那一句“他的所作所為雖有不敬之處，但也是貴人機(jī)緣的一部分”，就足以讓德慶皇帝今后對(duì)于徐盛另眼相看了。
    可以預(yù)計(jì)，徐盛從今往后必然會(huì)圣眷日隆，很快就會(huì)徹底壓過司禮監(jiān)的吳信泉，成為內(nèi)廷的頭號(hào)人物。
    當(dāng)然，這也是出于趙俊臣的計(jì)劃，畢竟徐盛不像是吳信泉一般死心塌地的追隨七皇子朱和堅(jiān)，他本人的精明程度也要較之吳信泉差了一籌，而且趙俊臣還可以通過李如安與西廠來影響徐盛的判斷，若是讓徐盛成為內(nèi)廷的頭號(hào)人物，對(duì)于趙俊臣而言自然是好處多多。
    與此同時(shí)，一同看到德慶皇帝表情變化的張德，這個(gè)時(shí)候也是暗暗決定，等他回宮之后第一件事，就是特意拜訪徐盛、提前與徐盛拉近關(guān)系。
    不談趙俊臣與張德二人的心中小九九，張道全此時(shí)已是再次說道：“按理說，‘南海三圣’這位仙人不喜熱鬧，所以我‘同濟(jì)廟’雖是暗中供奉著他的神像，卻從來都不會(huì)向外客開放，與‘南海三圣’相關(guān)的消息也不會(huì)隨意泄露，但這位貴人既然是與‘南海三圣’有關(guān)系，且還在供奉‘南海三圣’的偏殿內(nèi)見到了金芒異象，必是與‘南海三圣’有緣之人，所以也就無需瞞著貴人……此處偏殿內(nèi)所供奉的仙人，其仙號(hào)確實(shí)就是‘南海三圣’。”
    說話間，張道全已經(jīng)抬手引著德慶皇帝與趙俊臣走進(jìn)了偏殿之內(nèi)。
    此時(shí)的偏殿之內(nèi)，依然是昏暗無關(guān)，所以張道全進(jìn)入偏殿之后第一件事，就是點(diǎn)燃殿內(nèi)火燭。
    于是，隨著幾根火燭點(diǎn)亮，德慶皇帝也逐漸看清了殿內(nèi)所供奉的“南海三圣”真容，并且是與趙俊臣此前所提供的消息相互印證，卻發(fā)現(xiàn)殿內(nèi)神像的相貌特點(diǎn)，竟是與趙俊臣的講訴完全相同，也就愈發(fā)認(rèn)定自己眼前這尊神像就是傳說中的“南海三圣”。
    而張道全動(dòng)手點(diǎn)燃火燭期間，也同時(shí)向眾人詳細(xì)講訴著“南海三圣”的事跡傳說、神通權(quán)能、以及與“同濟(jì)廟”之間的關(guān)系。
    根據(jù)張道全的說法，“南海三圣”乃是開天辟地之前就已經(jīng)存在的一位真仙，這位真仙可不僅僅是兼得儒、道、佛三家之長那般簡單，事實(shí)上孔子、老子、釋迦摩尼三人就是根據(jù)這位“南海三圣”的指點(diǎn)才分別創(chuàng)立了儒、道、佛三教。
    總而言之，在張道全的口中，“南海三圣”簡直就是天下神、仙、佛、圣之首，吹得那叫一個(gè)天花亂墜。
    畢竟，德慶皇帝乃是天下至尊，若是想要讓他真心信服一位神仙，這位神仙的來頭就必須要盡量高大才行——在德慶皇帝的心中，若是尋常的門神、灶神、城隍之類神靈，見到自己也要低一頭的。
    至于“南海三圣”與“同濟(jì)廟”之間的關(guān)系，按照張道全的說法，乃是他的家中先祖曾是一名柴夫，在太行山砍柴之際曾是無意間見到“南海三圣”的仙跡，還聽到了半篇經(jīng)義，然后才是大徹大悟，于是就創(chuàng)建了“同濟(jì)廟”，也從此是暗中供奉著“南海三圣”的神像。
    事實(shí)上，張道全的先祖確實(shí)是柴夫出身，但他此刻侃侃而談的長篇大論之中，也就這一句話是真的。
    這般肆意編纂神仙傳說、夸大其辭的天花亂墜，一向是張道全最擅長的事情，此時(shí)也是駕輕就熟、煞有其事，講訴之際表情間偶然閃過的向往與狂熱之態(tài)，更是增添了許多可信度，讓德慶皇帝更無懷疑。
    然而，趙俊臣看到張道全的這般表現(xiàn)，卻不由是輕輕皺眉。
    或許是覺得德慶皇帝太好騙了，張道全此時(shí)雖是不再緊張，但也太過于得意忘形了，若是一直用這般心態(tài)面對(duì)德慶皇帝，遲早都會(huì)出現(xiàn)紕漏。
    所以，趙俊臣再次站了出來，緩緩道：“哦？沒想到‘同濟(jì)廟’與‘南海三圣’竟然還有這層關(guān)系……實(shí)不相瞞，其實(shí)我也曾與這位仙人見過一面，但有些細(xì)節(jié)卻與道長的描述并不相同！按照道長的說法，這位‘南海三圣’的坐騎乃是一頭白牛，但我所見到的‘南海三圣’的坐騎卻是一頭青驢，而且他的頭上乃是尋常老翁發(fā)髻，而不是金玉高冠，卻不知為何會(huì)有這些不同？”
    趙俊臣的這番質(zhì)疑，表面上是為了防止德慶皇帝越陷越深，但實(shí)際上則是想要警告張道全不可得意忘形。
    聽到趙俊臣毫無預(yù)兆的質(zhì)疑之后，張道全不由一愣，一時(shí)間竟是不知道應(yīng)該如何解釋。
    然而，德慶皇帝這個(gè)時(shí)候卻已是深信不疑，當(dāng)即是訓(xùn)斥道：“俊臣，不可胡鬧！道長所言還能有假不成？‘南海三圣’既然是這般神通廣大，自然不會(huì)只有一個(gè)坐騎，也不會(huì)隨時(shí)都頭戴高冠，如今好不容易尋到了仙蹤，又何必在這些細(xì)枝末節(jié)上面挑刺？”
    隨著德慶皇帝的訓(xùn)斥，趙俊臣當(dāng)即是閉口不言，只是深深看了張道全一眼。
    張道全受到趙俊臣屢次敲打與馴化之后，心中已是敬畏極深，至少目前還沒有違抗趙俊臣的勇氣，注意到趙俊臣的目光之后當(dāng)即是心中一寒，終于是收斂了得意忘形的心態(tài)，隨后與德慶皇帝相處之際也愈發(fā)謹(jǐn)慎了起來。
    就這樣，在張道全的安排之下，德慶皇帝向著“南海三圣”的神像行禮上香，神態(tài)舉止可謂是前所未有的虔誠認(rèn)真。
    等到拜神環(huán)節(jié)告一段落之后，德慶皇帝先是認(rèn)真觀摩了“南海三圣”的神像一眼，然后突然說道：“其實(shí)，我的家資還算豐厚，如今也是想要誠心回報(bào)‘南海三圣’所賜下的恩惠與機(jī)緣，所以想要出一筆銀子，于大明境內(nèi)各處府縣皆是興建‘南海三圣廟’，規(guī)模自然也是越大越好，以此來向世人宣揚(yáng)‘南海三圣’的神通廣大與精深教義，卻不知張道長意下如何？”
    頓了頓后，德慶皇帝也是有心結(jié)交張道全，又說道：“當(dāng)然，這件事情我只負(fù)責(zé)出銀子，具體事宜將會(huì)盡數(shù)交由‘同濟(jì)廟’與張道長全權(quán)負(fù)責(zé)。”
    聽到德慶皇帝的這般說法，張道全先是心中大驚——要在大明朝各府縣皆是興建一座全新廟宇，而且是規(guī)模越大越好，這要投入多少銀子？只怕是百萬兩銀子都不夠用！天子出手，果然是不同凡響。
    大驚之后，則是大喜！德慶皇帝的這般做法，不僅是給足了張道全油水，而且對(duì)于傳播“同濟(jì)廟”的教義與影響力也是大為有益，若是一切順利的話，“同濟(jì)廟”的影響力很快就能與禪宗、三論宗、天師派、茅山派這些佛道大教相提并論了！而他張道全也將會(huì)順利成為一名大教祖師、名揚(yáng)千古。
    這般天降美事，張道全自然是無法拒絕，迫不及待就要答應(yīng)。
    然而，張道全剛想要開口答應(yīng)，就突然注意到——趙俊臣的冰冷目光正在緊緊盯在他的身上，眼神之中充滿了警告之意！
    對(duì)于趙俊臣而言，他眼見到朝廷國庫的余銀漸多之后，固然是想方設(shè)法的增加戶部的開支項(xiàng)目，想要維持國庫入不敷出的狀態(tài)以維持自己的地位穩(wěn)固，但趙俊臣所挑選的這幾項(xiàng)新增開支項(xiàng)目，無論是維穩(wěn)河套、還是遠(yuǎn)洋計(jì)劃、又或是為百官提升俸祿、再或是從德慶皇帝的手中購換藩宗賞田，從長遠(yuǎn)來看于國于民皆是大有益處，并不是純粹的浪費(fèi)之舉——這也是趙俊臣僅有的底線之一。
    但德慶皇帝若是要投入千百萬兩銀子在各地大肆興建廟宇，于國于民皆是有弊無利，趙俊臣也是全然無法接受自己幸苦積攢的國庫銀子就這樣打水漂。
    所以，趙俊臣當(dāng)即是用目光向張道全提出了警告之意。
    最終，在趙俊臣的目光逼迫之下，張道全答應(yīng)的話剛到嘴邊，最終卻還是搖頭拒絕道：“這位貴人的心意自然是好的，但山人剛才也說過了，‘南海三圣’不喜熱鬧，他乃是上古真仙，也不似其余神靈那邊需要香火供奉，所以貴人你的心意到了就好，完全不必大肆興建廟宇……事實(shí)上，‘南海三圣’的存在，還是僅限于少數(shù)人知曉就好。”
    說話之際，張道全忍不住有些表情抽搐，只覺得心中滴血。
    多好的機(jī)會(huì)啊？但因?yàn)橼w俊臣的逼迫，他也只好是放棄了，這也讓張道全不可避免的在心中埋下了一枚對(duì)趙俊臣不滿的種子。
    要知道，哪怕是前些天趙俊臣逼迫他親手殺人的時(shí)候，他心中都不敢對(duì)趙俊臣生出不滿。
    另一邊，德慶皇帝見到張道全就這般輕易拒絕了自己給的油水，也愈發(fā)是對(duì)張道全高看一眼，態(tài)度也是愈發(fā)敬重。
    再然后，德慶皇帝就在這處偏殿之內(nèi)與張道全談?wù)摗澳虾Ｈァ钡慕塘x，這同樣是張道全最擅長的事情，應(yīng)對(duì)之間頗是游刃有余，隨后還送給了德慶皇帝一本手抄經(jīng)書，名曰《三論經(jīng)》，乃是他那位柴夫先祖根據(jù)“南海三圣”的講道內(nèi)容所撰寫，希望對(duì)德慶皇帝參悟仙緣有所幫助。
    收到這本《三論經(jīng)》之后，德慶皇帝也是如獲至寶，甚至不愿意交給張德負(fù)責(zé)保管，而是小心翼翼的收入自己的懷中。
    就這樣，談經(jīng)論道之間，德慶皇帝與張道全二人皆是有心與對(duì)方交好，可謂是氣氛融洽，時(shí)間也是流逝飛快，轉(zhuǎn)眼間已是下午申時(shí)。
    眼看到時(shí)間已是不早，德慶皇帝終于是戀戀不舍的起身告辭，但又表示他過幾天還會(huì)再次來訪。
    有了這句話，趙俊臣利用“同濟(jì)廟”蠱惑德慶皇帝的計(jì)劃目標(biāo)就算是基本實(shí)現(xiàn)了，只看張道全今天無意間一句話就能改變徐盛的未來命運(yùn)，就知道趙俊臣今后能利用“同濟(jì)廟”與張道全辦成多少事情——當(dāng)然，前提是張道全一直都能受到控制。
    見到德慶皇帝的告辭離開，張道全自然也不會(huì)挽留，只是親自把德慶皇帝一行人送到了“同濟(jì)廟”之外。
    值得一提的是，德慶皇帝臨走之前，還讓趙俊臣向“同濟(jì)廟”留下一筆香火銀子，趙俊臣最初拿出了一千兩銀票，原本以為已經(jīng)足夠多了，沒想到德慶皇帝卻還是很不滿意，說是徐盛昨天就留下了一千兩銀子，自己必須要更多十倍才行。
    無奈之下，趙俊臣只好是掏出了身上所有銀票，好不容易才湊夠了一萬之?dāng)?shù)，然后盡數(shù)留在了“同濟(jì)廟”。
    把厚厚一沓銀票投入到香火箱的時(shí)候，趙俊臣忍不住心中吐槽：“這筆銀子由我而出，也不知道事后能不能從內(nèi)帑報(bào)銷……以德慶皇帝的性子，十有八九是沒辦法報(bào)銷的……
    你既然是深信‘南海三圣’，又是這般虔誠，這筆銀子就應(yīng)該自己出啊！為何又要宰我的肥羊？難道是已經(jīng)習(xí)慣成自然了？……罷了，反正我也不虧，‘同濟(jì)廟’就是我開的，也就是左手倒右手罷了！”
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    PS：最近幾天身體狀況不佳，各種炎癥并發(fā)，最主要是晚上也睡不安穩(wěn)，腦子昏昏沉沉的，這種情況下若是強(qiáng)行碼字肯定是質(zhì)量不佳，所以近期更新速度會(huì)減慢一些，見諒。
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