流沙歷來(lái)是古墓中以柔克剛的有效防盜手段，大量流沙一旦灌滿地宮墓室，就不可能像挖墓墻夯土般，一個(gè)盜洞就能解決問(wèn)題，因?yàn)樯匙铀缮⒘鲃?dòng)，不管盜墓賊掏挖出來(lái)多少，就會(huì)有其余的沙子流過(guò)來(lái)填補(bǔ)，除非是將里面的千萬(wàn)噸積沙全部掏空，否則流動(dòng)的細(xì)沙就會(huì)像一面會(huì)自己移動(dòng)的墓墻，盜墓者永遠(yuǎn)也別想在其中打出一條墓洞。
    但是自古以來(lái)，古墓里雖然多有流沙機(jī)關(guān)，可是沙子并不合風(fēng)水之道。青烏風(fēng)水中涉及的“龍、砂、穴、水、向”，其中這個(gè)“砂”字，是石字旁的，泛指各種土壤巖層，而不是流沙之沙。
    沒(méi)有墓主愿意把自己的遺骸埋入黃沙，不過(guò)相比死后慘遭倒斗之苦，寧可選擇流沙伏火這類(lèi)玉石俱焚的機(jī)關(guān)，將墓室和潛入進(jìn)來(lái)的盜墓賊來(lái)個(gè)同歸于盡。
    陳瞎子等人仗著以前的經(jīng)驗(yàn)，還以為這瓶山里面無(wú)沙，豈料瓶山根部是處罕見(jiàn)的沙板山，上面才是整體的青石。他們拼命搗毀列樓里的機(jī)關(guān)井，卻又引發(fā)了巖層中的流沙涌將出來(lái)。有道是狂沙亂舞，沙性看似平平無(wú)奇。一旦劇烈流動(dòng)起來(lái)，實(shí)比伏火毒煙還猛，被流沙追趕的人，只要被沙子埋過(guò)胸口，不等沒(méi)頂，就會(huì)無(wú)法呼吸死在當(dāng)場(chǎng)，而且細(xì)沙溜滑，一踩就跌出一個(gè)踉蹌，又哪里逃得開(kāi)。
    陳瞎子在城頭上見(jiàn)狂沙傾瀉入城，登時(shí)將火頭壓了下來(lái)，四下里光線頓時(shí)弱了，黑暗處都是流沙奔涌的隆隆轟鳴。他也是見(jiàn)機(jī)得快，沒(méi)有絲毫猶豫，倒掛了蜈蚣掛山梯，從城頭上爬城而下，腳下足不點(diǎn)地般狂奔逃命。他見(jiàn)四周火落沙涌，留在城上頃刻間就會(huì)被狂沙吞沒(méi)，那敵樓里雖然有些空間，不過(guò)大量水銀灌輸其中，只要樓外被流沙埋了，即便不被當(dāng)即憋悶而亡，積郁在內(nèi)的汞氣也會(huì)將人毒殺，如今只有城門(mén)洞里能稍躲片刻。
    灌入甕城里的流沙，都是自中空巖層里傾瀉下來(lái)，那道被千斤斷龍閘封住的城門(mén)洞，離流沙落下的黃龍最遠(yuǎn)，雖然遲早也會(huì)被沙子埋了，但螻蟻尚且偷生，出于本能的求生**，哪怕是為了多活片刻，也要竭盡全力逃向城門(mén)。
    那些在竹梯上的幸存盜眾，見(jiàn)首領(lǐng)從城上狂奔過(guò)來(lái)，一面逃一面跟眾人打著手勢(shì)，他身后便是山呼海嘯般的滾滾流沙，群盜立時(shí)會(huì)意，跳下蜈蚣掛山梯搭成的竹塔，不顧身上傷口流血疼痛，連滾帶爬地跟著陳瞎子一齊逃命。
    流沙之勢(shì)如同崩山塌，群盜耳朵幾乎全都聾了，眼睛直盯著那城門(mén)洞，沒(méi)命價(jià)地逃了過(guò)去，誰(shuí)也不敢回頭去看身后的情況。有些腿上中箭行走不得的，就拼命用兩只手在地上爬行，或是腳下功夫火候不到的，只要是摔倒的就爬不起來(lái)了，稍有差池便都被流沙埋在了城中，其余的人自保都難，哪里還管得了他們。
    陳瞎子一路狂奔，瞥眼間正看到羅老歪從死人堆里爬出來(lái)，他瞎了只眼，滿臉滿身都是鮮血，就順手揪住他挎槍的皮帶。身后流沙奔騰之勢(shì)令人窒息，陳瞎子也不敢停步，拽了羅老歪就逃，他稍微慢了這么幾步，就落到了群盜身后。
    忽然面前城門(mén)洞里一陣爆炸的氣浪涌來(lái)，頓時(shí)將逃在前邊的幾名盜眾，撞得凌空翻起，陳瞎子拖著羅老歪反而僥幸避了開(kāi)來(lái)。混亂中定睛一看，原來(lái)是留在墓道中的那群盜伙工兵，為救出舵把子和羅帥，用大量炸藥炸開(kāi)了千斤閘，不過(guò)那炸藥用得太多，連城墻都被炸塌了一大塊。
    陳瞎子心中一陣狂喜，想來(lái)卸嶺之盜氣數(shù)未盡，此番竟能無(wú)間得脫，實(shí)乃僥幸之至，提了口氣，腳下加力，全力沖向炸塌的城門(mén)。墓盜中的群賊不等爆炸的硝煙散盡，就想闖進(jìn)地宮里來(lái)尋找舵把子，只見(jiàn)里面黑漆漆的沙塵飛揚(yáng)，有幾個(gè)滿臉都是血水沙土的漢子，從中奪路逃出，他們后邊則是一道沙墻滾滾涌出。
    群盜見(jiàn)勢(shì)頭不對(duì)，急忙接住逃出來(lái)的幾個(gè)人，吶喊聲中掉頭就撤，身后流沙激射倒灌，將墓道堵了個(gè)嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)。
    陳瞎子受驚不，加上連番在鬼門(mén)關(guān)前走了幾趟，心神格外恍惚，知道留在簇，也難有作為，趕緊囑咐手下，連夜里撤回老熊嶺義莊。群盜和工兵營(yíng)在紅姑娘的指揮下，收攏部隊(duì)，一時(shí)間人心渙散，偃旗息鼓地從山里退了回去，暫時(shí)駐扎在老熊嶺上。
    到得那座被當(dāng)成臨時(shí)指揮所的“死人旅館”里，陳瞎子才緩過(guò)神來(lái)。看看羅老歪的傷勢(shì)，左眼算是沒(méi)了，肩上傷可及骨，但羅老歪身經(jīng)百戰(zhàn)，負(fù)傷無(wú)數(shù)，這回受傷雖重，卻在隨軍的醫(yī)官處理一番之后，竟自還陽(yáng)過(guò)來(lái)，口中臟話連出，不絕口地大罵瓶山古墓的墓主，要不把那墓主人從他的**坑里拖出來(lái)亂刀剁了，羅帥就他媽不姓羅改姓**了，當(dāng)即還要再派人回去調(diào)兵，調(diào)他娘整個(gè)師來(lái)，不信挖不開(kāi)瓶山。
    陳瞎子知道羅老歪的都是氣話，漫一萬(wàn)人馬，就算有十萬(wàn)大軍，想要挖開(kāi)這么一座大石山里的古墓，怕也不是十半個(gè)月之內(nèi)能做到的。他親自帶著手下，分別從山巔和山腳兩入瓶山，不僅均是無(wú)功而返，而且加起來(lái)數(shù)數(shù)，已是枉自折了一百多個(gè)弟兄，其中大多數(shù)都是卸嶺群盜的精銳之士，最可惜的就是花螞拐和啞巴昆侖摩勒，都是自己的左膀右臂。
    陳瞎子心中暗想，這回要是無(wú)功而返，別他舵把子的頭把金交椅坐不穩(wěn)了，就連常勝山的山頭怕是也要土崩瓦解。陳瞎子野心勃勃，常思量要成就一方大業(yè)，這些年苦心經(jīng)營(yíng)，實(shí)是費(fèi)了許多心血，而且他心高氣傲，不肯認(rèn)輸，不僅身手見(jiàn)識(shí)過(guò)人，又兼有容人之量，慣會(huì)用義氣二字收買(mǎi)人心，生就是做魁首的人物，可他唯獨(dú)看不開(kāi)勝負(fù)成敗，在此一節(jié)上，略嫌器量不足。
    打定了主意，陳瞎子便召集眾人道：“勝敗兵家不可期，包羞忍恥是男兒，江東子弟多才俊，卷土重來(lái)未可知……眾兄弟休要焦躁，暫在此休整幾，不日陳某便要再上瓶山，不將這座山里古墓挖它個(gè)底朝，須是對(duì)不住那些折聊弟兄！”罷擺血酒發(fā)毒誓，定了成規(guī)，又在義莊里給那些慘死的盜眾擺了靈位，燒香燒紙，并按湘西撒家風(fēng)俗，扎了許多紙人，寫(xiě)上主家姓名和生辰八字，在靈位前焚化了，讓它們?cè)诘紫滤藕蛑T位老爺，這些瑣事，自不必細(xì)。
    一連幾日，陳瞎子讓羅老歪好生養(yǎng)傷，他自己只是在義莊里閉門(mén)獨(dú)坐，思量著進(jìn)瓶山盜墓的計(jì)策。瓶山古墓之奇，下再無(wú)第二處了，雖從山巔進(jìn)入，可直切中宮，但墓中毒物潛藏難防，被咬到一口，就連神仙羅漢也難保性命，可從前殿或偏殿挖將進(jìn)去，誰(shuí)知是否會(huì)誤入另一處疑冢虛墓。而且石山堅(jiān)固，巨石鉛水封門(mén)，里面機(jī)關(guān)重重密布，聽(tīng)聞宋時(shí)瓶山曾有機(jī)關(guān)總樞圖譜，后來(lái)落入元人之手，封墓下葬之后，那圖譜便被毀去了，如今想破盡其中機(jī)括實(shí)是難于登。
    思前想后，在這瓶山之中，單憑卸嶺之力絕難成事，也只有希望搬山道人早日趕來(lái)會(huì)合。搬山分甲之術(shù)，自古就傳得神乎其神，陳瞎子素知其手段高明，便是神鬼也難揣測(cè)，卻也未知其詳，要是有搬山道人相助，也無(wú)法盜得瓶山墓中的寶貨，那可真就無(wú)計(jì)可施了。
    直到第四頭上，陳瞎子總算是把鷓鴣哨那三個(gè)搬山道人盼了來(lái)。原來(lái)搬山道人此行也不順利，在黔邊撲了一空，夜郎王的古墓，早就不知在多少朝代之前，就被攘空了，墓中連塊有壁畫(huà)的墓磚都沒(méi)給留下，只有座荒蕪的大墳山遺留下來(lái)，不由得讓人好生著惱。
    陳瞎子讓手下騰出一間靜室，在里面同鷓鴣哨等人密議起來(lái)，起兩盜瓶山，都折得慘不忍睹，想來(lái)不能單單以力取之。不過(guò)陳瞎子也沒(méi)忘了給自己臉上貼金，把那死里逃生的狼狽經(jīng)過(guò)，描述得格外聳人聽(tīng)聞，也沒(méi)好意思折了許多兄弟。
    下盜墓之輩，有千年秘術(shù)的不外摸金校尉、卸嶺力士、搬山道人，可實(shí)際上并非皆是影術(shù)”。陳瞎子知道卸嶺盜墓用“力”，依靠長(zhǎng)鋤大鏟、土炮藥石，加上大隊(duì)人馬，還有被稱(chēng)為卸嶺甲的蜈蚣掛山梯，卸嶺的手段，向來(lái)離不開(kāi)這些器械，以“械”助力，所以卸嶺稱(chēng)個(gè)“卸”字。
    另外陳瞎子還知道，摸金發(fā)丘盜墓是用其“神”，但摸金校尉當(dāng)世也沒(méi)剩三兩個(gè)了，他們行蹤更是隱秘，不知如何用“神”盜墓，難道是請(qǐng)神求菩薩，讓神靈幫忙倒斗？那豈不是望打卦、占卜墓穴方位的巫術(shù)？只聽(tīng)摸金校尉擅能觀望風(fēng)水形勢(shì)，會(huì)些個(gè)分金定穴、尋龍找脈的本事，怎敢稱(chēng)個(gè)“神”字？
    鷓鴣哨是搬山的首領(lǐng)，也是綠林里眾所皆知的一號(hào)人物，英名播于下，他和陳瞎子二人義氣相投，無(wú)話不談，對(duì)于摸金用神之事，他卻知道一些。因?yàn)榘嵘降廊穗m是不修真的假道人，但扮了千百年的道人，對(duì)玄學(xué)道術(shù)多少會(huì)知道一些，便對(duì)陳瞎子直言相告。
    摸金校尉始于后漢，專(zhuān)會(huì)尋龍?jiān)E和分金定穴，那“望”字訣里上法的本事，普下再?zèng)]人能及得上摸金校尉。他們這伙攘墓，講究個(gè)“雞鳴燈滅不摸金”的規(guī)矩，擅長(zhǎng)推演八門(mén)方位，這些本事，都得自《易經(jīng)》。風(fēng)水之道就是《易》之分支，世上相傳“摸金用神”，這“神”，就是指《易》。古人云“神無(wú)方，易無(wú)體，只在陰陽(yáng)之直，“雞鳴燈滅”正是《易》中陰陽(yáng)變化之分，所以換句話，摸金校尉盜墓，依靠的是易理。
    不過(guò)搬山道人鷓鴣哨雖然知道這么個(gè)大概，卻也并沒(méi)真正結(jié)識(shí)過(guò)摸金校尉，只聽(tīng)無(wú)苦寺中的住持了塵長(zhǎng)老，就是位已經(jīng)金盆洗手、掛符封金的摸金校尉，鷓鴣哨早有心去結(jié)識(shí)他，奈何無(wú)人引見(jiàn)，又諸事纏身整日奔波，始終是難得其便，來(lái)也自連連嘆息。
    陳瞎子恍然大悟，看來(lái)真是人外有人、山外有山，強(qiáng)中更有強(qiáng)中手，莫向人前夸大口。他和鷓鴣哨早就認(rèn)識(shí)，不過(guò)二人事務(wù)太多，也難有聚首暢談的機(jī)會(huì)，更不知搬山用“術(shù)”之是否屬實(shí)。只因知道搬山道饒，都將搬山秘術(shù)傳得極為神秘，外人對(duì)此也不好妄下斷言，此時(shí)問(wèn)將出來(lái)，是想要探他一個(gè)實(shí)底，否則那些搬山道人有名無(wú)術(shù)，再進(jìn)瓶山豈不是枉自陪他去送死？
    鷓鴣哨聞言笑道，搬山道讓個(gè)“搬”字，世人常以為是與卸嶺力士相同，都是以力搬山，殊不知這底下可以挖山鑿山，卻哪有真正的搬山之力？若非有術(shù)，怎搬得山？“分山掘子甲”與“搬山填海術(shù)”，已有多時(shí)未得演練，正是技癢難忍，如今這瓶山正可施展出搬山分甲之術(shù)。原來(lái)鷓鴣哨聽(tīng)得陳瞎子一番話，心中已經(jīng)有了辦法，想破瓶山，非得“如此如此……這般這般……”這番話將出來(lái)，才引出一場(chǎng)搬山與卸嶺三盜瓶山古冢。