綠度母的法相，是一頭二臂，雙手各持蓮花和結(jié)印，身體是玉青色，纖細(xì)而莊嚴(yán)。
    藤軼拿過來的那個(gè)盒子里的綠度母就是左手持支盛開著的蓮花，蓮花上又有兩朵蓮花，一朵未開，一朵半開，劉宇浩知道那三朵蓮花均意味著未來、現(xiàn)在、過去三世均是如此的依止著佛法的誓愿而行。
    仔細(xì)看過去，那件牙牌上綠度母頭上戴著小五佛冠，飾以珠寶莊嚴(yán)異常，身子放射出虹光。她腳向下伸。
    劉宇浩指著牙牌笑道：“喏，你看這里，這意味著綠度母會隨時(shí)應(yīng)機(jī)去救度眾生，她右手放在她的右膝上，掌心向外，是與愿印且持蓮花，是將蓮花施與天下的意愿。”
    藤軼似懂非懂地點(diǎn)點(diǎn)頭，笑著說道：“難怪那個(gè)老頭說，修持綠度母的女子，誠心念頌，會越來越美呢。”
    劉宇浩似笑非笑地?fù)u搖頭沒有說什么，每個(gè)人的佛緣深淺不同，藤軼所說的話并非沒有道理，只不過一切都要看機(jī)緣罷了。
    就勝義而言，度母無量劫前即己成佛，法身即是三世一切諸佛菩薩之本源，亦即般若波羅密多，報(bào)身為金剛瑜珈母，亦是五方佛母，化身乃三世諸佛菩薩事業(yè)之化現(xiàn)。
    從這一點(diǎn)來說，若是女人加持綠度母，心地卻是一定會越來越善良。
    “我以前聽齊老爺子講過一個(gè)關(guān)于綠度母的故事，你想不想聽？”
    劉宇浩就笑著逗藤軼。
    藤軼果然點(diǎn)頭，一臉好奇的放下手中抹布坐到劉宇浩對面，道：“說，快說來聽聽。”
    劉宇浩笑著把以前齊老爺子講給自己的故事又給藤軼重復(fù)了一遍。
    一位噶當(dāng)派的善知識，一位老格西，這位格西的年紀(jì)已經(jīng)有點(diǎn)大了，一天他做了一個(gè)惡夢，夢到，太陽落下了，夢到死亡了。
    他就將這個(gè)夢境告訴了他的上師，他的上師就說：“哦！這是一個(gè)很不好的夢境，這是一個(gè)你會死亡的征兆，不過你不用害怕，我有一個(gè)殊勝的口訣，就算你身體都肢分?jǐn)嗟袅恕⒎蛛x了，我還是可以讓你復(fù)活！”
    于是，上師傳給他度母法門。老格西于是就遵照上師的囑咐，修持了甚深的度母法門，這樣修持了11個(gè)月后，他親見了度母，居然奇跡般延長了10年的壽命。
    當(dāng)這位老格西到了六十歲的時(shí)候，他希望能再延長壽命。因此，他又向度母祈請，這時(shí)，他又親見了度母。
    度母跟他說：“如果你能夠造一尊度母像的話，你的壽命就會延長。”
    此后，老格西就畫了度母的唐卡，于是乎老格西又活到了七十歲。之后，他又希望能夠更長壽，就又向度母來祈請。
    這一次度母跟他說：“你如果再建造一尊度母像的話，就能夠再延長十年的壽命。”于是，他就又建造了一尊度母像。之后，他又修持，向度母祈請，度母又跟他說：“再造一尊度母像的話，可以再延壽十五年。”
    最后，這位老格西活到了九十五歲。
    “哈哈哈......這也忒逗了......”
    藤軼聽完故事哈哈大笑起來，好不容易才捂住肚子讓自己嚴(yán)肅點(diǎn)，說道：“劉哥，照你的這個(gè)意思，只要那個(gè)老格西不停的修持，那他豈不是可以長命百歲？”
    “神話故事嘛！仁者見仁智者見智的事兒，有那么好笑么？”
    劉宇浩撇撇嘴先說笑了幾句，然后才又解釋說道：“其實(shí)你剛才的疑問當(dāng)時(shí)我也曾經(jīng)問過老爺子的，當(dāng)時(shí)在場的不止齊老一個(gè)呢，結(jié)果大家聽了我的問題后，個(gè)個(gè)都笑得前俯后仰。”
    “為什么？齊老爺子當(dāng)時(shí)是怎么回答你的？”
    藤軼怔愣了一下，神色變得認(rèn)真起來，他看得出，劉宇浩是話中有話。
    果然，劉宇浩呵呵一笑，說道：“老爺子解釋，那個(gè)老格西的故事雖然是在歌頌綠度母，但何嘗又不是在教育我們要心底善良、手勤腳勞呢！”
    “哦！我知道了，老格西是因?yàn)椴煌ｅ憻捝眢w才活那么久。”
    藤軼恍然大悟，樂呵呵的看著桌上那尊牙牌。
    可不是嘛！老格西數(shù)十年中做過無數(shù)的善事，身體力行親手為綠度母修建菩薩像，自然會活的長遠(yuǎn)一些。
    劉宇浩淡淡一笑，卻低下頭仔細(xì)端詳起那塊精致的牙牌。
    象牙為大象身上最堅(jiān)固的部分，其光潔如玉、耐用、珍貴勘與寶玉石媲美，因此象牙又有有機(jī)寶石之美譽(yù)。而象牙雕刻藝術(shù)品，以堅(jiān)實(shí)細(xì)密，色澤柔潤光滑的質(zhì)地，精美的雕刻藝術(shù)，倍受收藏家珍愛，成為古玩中獨(dú)具特色的品種之一。
    其實(shí)華夏的象牙雕刻自唐代開始就已聞名中外，到明清時(shí)期更是達(dá)到鼎盛，其中明朝的象牙雕風(fēng)更加圓潤細(xì)膩，而從清朝開始象牙微雕開始繁榮，曾經(jīng)涌現(xiàn)出許多微雕名家巨作。
    而綠度母為藏密中最慈悲美麗的菩薩，亦是觀音菩薩之另一殊勝示現(xiàn)。
    藏密**有二十一位度母，二十一度母依次為奮迅度母、威猛度母、金顏度母、頂髻尊勝度母、吽音叱度母、勝三界度母、破敵度母、破魔軍度母、供奉三寶度母、伏魔度母、解厄度母、吉祥度母、烈焰度母、笙眉度母、大寂靜度母、明心吽音度母、勝三界度母、消毒度母、消苦度母、消疫度母、賜成就度母。
    二十一位度母有六種不同的身體顏色，即白、紅、藍(lán)、黃、綠、黑等六色。
    牙牌雕刻綠度母自古就有，兩者結(jié)合在一起可以說是堪稱絕配。
    只見藤軼拿過來的那塊牙雕包漿厚重、顏色發(fā)黃、柳絲分明，顯然是把玩過很久以后形成的自然痕跡，牙雕中綠度母形象更是衣飾靈動、手足豐腴秀美、面部表情纖毫畢現(xiàn)，顯得清麗逼真，讓人愛不釋手。
    “劉哥，這真的是象牙雕刻而成的嗎？剛才沒仔細(xì)看，現(xiàn)在才發(fā)覺真美！”
    藤軼爬在桌上用小臂支撐著自己的身體微微向前傾，臉上露出濃濃的好奇。
    劉宇浩笑著點(diǎn)點(diǎn)頭，道：“材料一眼能看出是真貨，而且這件牙雕絕對是件大開門的物件，應(yīng)該出自名家之手，能完整保存至今很難得。”
    由于象牙代表了當(dāng)時(shí)的工藝技藝，體現(xiàn)了文化特征，年代越久的象牙收藏價(jià)值越高。
    同時(shí)，由于象牙價(jià)值的另一方面體現(xiàn)在雕刻上，因此雕刻工藝的高低也決定了象牙雕刻品價(jià)值的高低。
    一樣都是象牙，雕刻師不同，其價(jià)值相差數(shù)倍乃至數(shù)十倍也不是什么稀奇事，早些年在潘家園里，劉宇浩就見過一套宋代八仙過海象牙雕件賣出兩百萬天價(jià)。
    “劉哥，怎么分辨象牙的真?zhèn)文兀俊?br/>     藤軼對象牙不了解，皺著眉頭問道。
    劉宇浩指著綠度母牙牌，笑道：“其實(shí)區(qū)別真假象牙真?zhèn)魏芎唵危匾獦?biāo)志是看牙紋，喏，象這種真象牙的任何切面上都可以觀察到一種類似鏇削的線條，呈圓弧狀兩組交叉，而具菱形網(wǎng)格，也叫牙紋。”
    藤軼點(diǎn)點(diǎn)頭，又道：“那仿制品又怎么分辨呢？”
    劉宇浩笑道：“現(xiàn)代的仿真象牙主要有三種，第一種是樹脂類人工化學(xué)仿品，通過放大鏡觀察，會發(fā)現(xiàn)仿制的牙紋紋路過于死板，并有凹凸之感。
    第二種則是骨頭與角仿制品，一般骨眼較粗，硬度也比象牙脆，且骨、角制品沒有象牙的天然紋路，整體色澤較為暗淡。
    可笑的是，竟然還有最粗劣的一種是用魚牙仿的，要知道，魚牙重量遠(yuǎn)較象牙輕，而且韌性極差，只要稍微有點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)的人斷不會上當(dāng)受騙。”
    撇開掠奪“血腥象牙”的話題不談，劉宇浩個(gè)人認(rèn)為，牙雕的真實(shí)和靈動絕對可以通過一件精美的雕件重重沖擊人們的視覺靈魂。
    藤軼聳聳肩，無奈地說道：“哎，那些偽造贗品的人為了賺錢，簡直是什么辦法都想得出。”
    “對了，你說的那個(gè)鄰居到底是怎么回事？”
    劉宇浩答非所問，微微皺了皺眉頭，眼眸中明顯閃掠過一絲濃濃的驚訝。
    就在剛才藤軼和自己說話的當(dāng)口，劉宇浩暗暗催動異能，哪知道，得到的答案讓他大吃一驚，那塊綠度母牙牌居然真的如他所料是出自名家之手。
    象牙原料比較珍貴，非雕刻好手不能駕馭，近代象牙雕刻大師多不勝舉，其中以被收藏界稱為“南于北吳”的于碩和吳南愚最著名。
    眼前這塊綠度母牙牌則是出自“南于北吳”的微雕大師于碩之手。
    江南著名象牙微雕家于碩，擅長用盲刻法，即在肉眼看不清的情況下，全憑手感運(yùn)刀雕刻而成，入刀有力，意在刀先，輕重緩急，隨心所欲，運(yùn)刀如運(yùn)筆，得心應(yīng)手，字字意氣連貫，流暢自然，其功力之深令人瞠目結(jié)舌。
    而與于碩齊名的另一位微雕家吳南愚，后人評他“能于五分方圓之象牙面上，刻字千余，具有帖氣。非用放大之鏡不可辨識，不知其何以為之。是殆所謂鬼斧神工也”。
    可見，兩位大師功力之深厚，絕非一般人能及。
    可就是這么一塊極其珍貴的名家牙牌，怎么會有人說送就送出去了呢？
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