都是封禪惹的禍：張說下臺

泰山封禪這樁盛事，不僅讓唐玄宗李隆基登上了歷史的巔峰，同時也讓宰相張說走上了人生的最高處，達到了仕宦生涯中最輝煌的頂點。在當時的滿朝文武中，借封禪之舉而極盡榮耀、備享尊寵的，幾乎只有張說一人。因為他不僅全程策劃了這場盛典，而且自始至終陪同在皇帝身邊，搶盡了所有人的風頭，儼然成了整個封禪活動中僅次于玄宗的二號人物。玄宗這個領銜主演有多風光，張說這個總策劃人就有多炫！

然而，月盈則虧，水滿則溢，頂點的到來就是下降走勢的開始，從燦爛再往前邁一小步就是腐爛。這既是自然界的客觀規律，也是人世間的普遍法則，任何人概莫能外，張說當然也不能幸免。

開元十四年（公元726年）四月，玄宗君臣從泰山回到東都還不到半年，山呼萬歲的余音還在人們的耳旁縈繞，令人震驚的一幕便發生了——封禪大典的總策劃人張說，突然從風光無限的首席宰相，變成了披枷戴鎖的階下之囚。

到底出了什么事？

冰凍三尺非一日之寒。一切都要從頭說起。

張說這個人有才，可有才的人通常會犯一個毛病——恃才傲物。自從他就任首席宰相以來，凡是百官向他稟報事情不合他意的，輕則被他諷刺挖苦，重則遭他厲聲叱罵，總之在他手底下當差，簡直是一種精神折磨。那些被他“面折”過的官員，沒有人不在背后詛咒他。

假如張說只是讓一般官員討厭，那問題倒也不大，可關鍵是他太過專橫霸道了，一心打壓冒尖的人，結果跟皇帝新近寵任的一個大紅人也成了死對頭。

這個人，就是開元中期著名的財政專家——宇文融。

宇文融，長安萬年縣人，高門顯宦出身，曾祖父官至隋朝禮部尚書，祖父宇文節是唐高宗永徽年間宰相，父親也官任萊州刺史。有這樣的家世背景，注定了宇文融在官場上絕不會無所作為。史稱他“明辯有吏干”，入仕沒多久，就受到了前后兩任京兆尹的賞識（其中一個就是后來的宰相源乾曜）。

宇文融的發跡始于開元九年。當時，民間的逃戶現象非常嚴重，朝廷深以為患，時任監察御史的宇文融就向玄宗上奏，建議對各地的逃亡、遷移和虛假不實的戶口進行徹底清查。一向對其才干甚為欣賞的侍中源乾曜也極力贊成此事。玄宗遂任命宇文融為特使，專門負責逃戶和“籍外田”（不在當地政府登記注冊的農田）的清查工作。

宇文融沒有讓玄宗失望，很快就查獲了大量逃亡人口和私自開墾的農田。玄宗非常滿意，立刻擢升宇文融為兵部員外郎兼侍御史，讓他進一步開展大規模的清理整頓工作。為了在最短時間內獲取最大政績，宇文融又奏請玄宗，專門設置了十個“勸農判官”，讓他們以朝廷特使的身份分赴全國各地，負責監督括戶政策的執行。

特使們邀功心切，遂不顧地方上的實際情況，以嚴厲的督責手段逼迫州縣官吏加大括戶力度。由于宇文融圣眷正隆，連朝廷公卿都懼他三分，各州縣的地方官就更是不敢抗命，為了交差，只好弄虛作假，把當地的原住戶也當成逃戶報了上去，“于是諸道括得客戶凡八十余萬，田亦稱是”。

逃亡人口被查出這么多，所謂的無照農田也查出這么多，各地上繳朝廷的賦稅自然就大幅增長了。當年底，朝廷就額外“征得客戶錢數百萬”（《舊唐書·宇文融傳》）。

對此，玄宗自然是滿心歡喜。

即便民間頗受其弊，很多老百姓也被搞得苦不堪言，可玄宗看不見這一切，只看見了宇文融的顯著政績。當時有個地方官曾上疏朝廷，力陳括戶政策導致的各種弊端，卻旋即遭到貶謫。不久，又有一個戶部侍郎據實上奏，稱此次括戶使“百姓困弊，所得不補所失”，但奏章一上，又被玄宗貶出了朝廷。此后，滿朝文武再也沒人敢對此多說一個字，而宇文融也自然而然地成為玄宗最倚重的財政專家。

開元十二年（公元724年）八月，宇文融榮升御史中丞，并以“勸農使”的身份前往全國各地考察工作。面對這個天子寵臣，各州縣官吏拼命巴結，不管政務大小，一律先稟告宇文融，然后再上奏中書省；朝廷有關部司也都不敢隨意批復，總是眼巴巴地等到宇文融拿出處理意見后，才敢作出裁決。

一時間，宇文融儼然成了無冕宰相。

眼看宇文融權勢日隆，張說當然是極度不爽，于是處處給宇文融小鞋穿。此后，凡是宇文融提出的議案和建言，無一例外地遭到了張說的否決。

正在春風得意的宇文融當然受不了張說的打壓，遂將其視為頭號政敵，處心積慮想把他搞垮。

就這樣，張說和宇文融結下了梁子。

不過，假如張說只是得罪了一個宇文融，恐怕也不至于落到鋃鐺入獄的下場。他畢竟是首席宰相，無論是資歷、威望、貢獻，還是天子寵信，哪一點都勝過宇文融。所以，導致張說敗落的主要原因，其實也還不是出在宇文融身上。盡管最后出面扳倒張說的人是宇文融，可如果不是張說自己身上出了非常大的紕漏，不管宇文融再怎么使勁，也不可能一夜之間就把他送進監獄。

那么，張說到底出了什么紕漏呢？

說到底，還是封禪惹的禍。

雖然策劃封禪是張說仕宦生涯中最輝煌的一件事，但是，世間萬事總是利弊相生。張說雖然通過封禪成就了不世之功，但也恰恰是因為封禪釀成了不虞之禍。

準確地說，是張說在此次封禪中犯了眾怒，把不該得罪的人全都得罪光了。

從封禪動議剛一提出來，張說就和另一個宰相源乾曜干上了。

源乾曜本來是很低調的一個人，不管是以前的姚崇，后來的張嘉貞，還是現在的張說，源乾曜都心甘情愿給他們當綠葉，老老實實無怨無悔，什么事都順著他們，從沒和他們急過眼。可這次不一樣，這是封禪！事情太大了，他不能不發表自己的意見。

源乾曜的看法是：封禪活動需要耗費大量的人、物、財力，既勞民傷財又沒有多大的實際意義，所以能不搞就不要搞。

然而，一貫目中無人的張說根本不把源乾曜當一回事，自己想怎么干就怎么干，甚至在勸請的奏章中，每一次都把源乾曜的名字強行署了上去，簡直有點綁架的意味。源乾曜雖然對此無可奈何，但從此對張說極為不滿。所以，當后來源乾曜成為張說一案的主審官時，就公事公辦，據實上奏，一點情面也不講，該怎么判就怎么判。

除了觸怒源乾曜之外，張說也觸怒了朝中的文武百官。

因為封禪是件普天同慶的大事，所以相關的制度規定，凡是陪同天子上泰山的禮官，不管之前的官階多高，一旦參與了盛典，天子就予以“推恩”，一律超拔為五品官。而滿朝文武那么多人，當然不可能都以禮官的身份上去。所以，誰能上誰不能上，就要有一個取舍的標準。

這個標準誰來定？

當然是張說。

如果你是張說的親信、朋友、親戚，或是中書門下的官員，平時又很會巴結老大，那么恭喜你，你可以用禮官的身份上去了。就算你原來是九品，爬一回泰山你就“通貴”了，勝過你奮斗大半輩子。

假如你完全不符合上述條件，是不是就沒戲了？

不，你還可以臨時抱佛腳，揣上一些黃白之物或者貴重珍玩去拜訪一趟張老大。倘若分量不是太輕的話，那也要恭喜你，你也可以“通貴”了。

這就是封禪背后的貓膩。

然而，也正因為如此光鮮亮麗的事情背后藏有如許見不得人的貓膩，滿朝文武的眼睛自然就會像探照燈一樣，牢牢鎖定在張說身上。所以，當隨同天子登山的人員名單一公布，百官立刻炸開了鍋，紛紛指責張說濫用職權，營私舞弊。

其實，早在張說公布這份名單之前，就已經有一個下屬提醒過他了，說這么干太過招搖，恐怕會惹來眾怒，力勸張說三思后行。

這個下屬就是后來的著名宰相張九齡，其時官任中書舍人，因富有文學才華而深受張說賞識。

可是，一貫專橫的張說并沒有聽從張九齡的勸諫，還是一意孤行地把名單公布了，于是就把滿朝文武全給得罪了。

在得罪文武百官的同時，張說還得罪了另外一大撥人。從人數上看，這撥人的數量最大，所以他們形成的輿論力量自然也不可小覷。

這撥人就是護衛天子出行的數萬士卒。

整個封禪行動，最辛苦的莫過于這些當兵的。朝廷官員乘車騎馬，他們中的大多數只能步行；夜里當官的都睡了，他們還要站崗放哨、巡邏值夜。所以，幾乎每個士兵都認為，封禪結束后，他們肯定會得到一筆豐厚的賞賜。

可結果卻讓他們大失所望。

由于封禪活動耗費甚巨，張說為了節省經費，就只給士兵們“加勛”，而沒有發放任何物質上的賞賜。這些當兵的眼巴巴地盼著賞錢，結果只盼來了沒有任何鳥用的榮譽稱號，一個個肺都氣炸了，拼命在心里問候張說的祖宗十八代。

“由是，中外怨之。”（《資治通鑒》卷二一二）

就這樣，張說把參與封禪的人幾乎都得罪光了。

可縱然如此，也還不是張說敗落的最主要原因。

假如張說因策劃封禪而進一步受到玄宗寵信的話，那么就算天下人都在背后戳他的脊梁骨，最后也還是奈何不了他。換句話說，只要哄得皇帝開心，把天下人全得罪了又有何妨？就算天塌下來也有皇帝頂著！

然而，張說的不幸在于——就連他竭盡全力要討好的天子，最后也對他產生了不滿。

這才是最要命的。

玄宗之所以對張說不滿，就是因為他在擬定登山名單的事情上太過獨斷專行了。

就在封禪禮畢的幾天后，玄宗大宴群臣，席間有一個穿五品大紅官服的年輕官員引起了玄宗的注意。

這個年輕人是張說的女婿，名叫鄭鎰。

玄宗記得很清楚，鄭鎰本來只是一個九品官，印象中好像也沒什么特別突出的政績，為何短短幾天就連升四品了呢？

玄宗隨即把鄭鎰叫到跟前，問他突然升官的原因。鄭鎰面紅耳赤，支支吾吾，半天說不出一句話來。最后，還是玄宗身邊一個叫黃幡綽的優伶幫他作了回答。

黃幡綽不無譏諷地笑著說：“此泰山之力也！”（段成式《酉陽雜俎》）

這句話既是在提醒玄宗，這個鄭鎰就是前幾天在泰山頂上被“推恩”授官的人之一，同時也是在暗諷鄭鎰，說他純粹是靠岳父的關系才得以連升四級的。后人之所以稱岳父為泰山，其典故正出于此。

玄宗聞言，心里大為不快。

敢情那天跟自己同登泰山的所謂“禮官”，都是張說的親黨啊？這不是明目張膽地以權謀私嗎？

由此，玄宗對張說的倚重和信任之情大打折扣。

自從封禪歸來，張說表面上還是那個風光無限的首席宰相，其實明眼人不難發現——張說已經失去天子的信任了。

開元十四年二月發生的一件事，足以證明張說的失寵。

當時，玄宗征召河南尹崔隱甫入朝，準備授予他御史大夫的要職。張說認為此人粗鄙無文，便奏請玄宗改任其為金吾大將軍，同時推薦了另一個人選。

這個人就是幾年前因貪贓受賄而遭貶謫的崔日知，據說與張說私交甚篤。

張說的奏章呈上后，玄宗憤怒了。

好你個張說！朕看中的人你認為粗鄙，可你自己推薦的又是什么貨色？一個品行不端的腐敗官員！就因為和你張說是好友，你就敢公然推薦他擔任御史大夫。御史大夫是什么官？是監察百官的官！一個連自己品行都有問題的官，又如何監察百官？朕把中書令的大權交到你張說手上，難道就是讓你這么干的？

玄宗斷然否決了張說的提議，還是依照原計劃把崔隱甫調到了中央，擔任御史大夫。

崔隱甫走馬上任之后，聽說自己差一點被張說搞掉，當然對他恨之入骨。

就這樣，張說又多了一個仇敵。

事情發展到這一步，張說基本上是自絕于人民了——除了跟他爬上泰山的那一小撮親黨外，他在朝中已經徹底變成了孤家寡人。

眼看張說自己一步步走到了懸崖邊上，他的宿敵宇文融心里頓時樂開了花。

此時不出手，更待何時！

宇文融馬上去找了兩個人。一個是他的新上司、御史大夫崔隱甫，還有一個就是日后大名鼎鼎、權傾朝野的李林甫，他不久前因宇文融援引，與他同任御史中丞。

三個人一拍即合，隨即分頭行動，大力搜集張說違法亂紀的證據。

這一次，張說注定是在劫難逃了。

搜集罪證、彈劾高官歷來是御史臺的看家本領，何況現在又是紀檢部門的三個主要領導聯手，加上張說自己的屁股又不干凈，皇帝也已不再信任他，如果這樣還不能把他扳倒，那簡直是沒天理了。

敏銳的張九齡覺察出了宇文融的異動，憂心忡忡地告誡張說：“宇文融受皇上寵信，正吃得開，而且頭腦精明，工于權術，您不可不防。”

可是，一貫自負的張說根本沒有意識到危險的來臨。他從鼻孔里發出一聲冷哼：“鼠輩何能為！”（《資治通鑒》卷二一三）

開元十四年四月初四，張說眼中的“鼠輩”便正式向他發難了。崔隱甫、宇文融、李林甫聯名上疏，以三項罪名彈劾張說：一、私交術士，占卜星象；二、結黨營私，腐敗奢侈；三、濫用職權，收受賄賂。這三大罪名，隨便哪一條都夠張說喝一壺的。

此案引起了玄宗的高度重視。他立刻將張說逮捕下獄，隨后指定侍中源乾曜、刑部尚書韋抗、大理少卿胡珪，會同御史大夫崔隱甫，組成一個特別法庭審理此案。

這時張說早把朝中的官員都得罪光了，大伙都盼著他早點完蛋，所以審訊結果可想而知。源乾曜等人會審后一致認為：此案證據確鑿，張說罪無可赦。

直到此刻，張說才猛然意識到——自己已經成了公卿百官的眾矢之的，成了朝野上下人人喊打的過街老鼠！

在暗無天日、骯臟潮濕的牢房中呆了幾天后，張說仿佛一下子就蒼老了。當宦官高力士受玄宗之托前來探監時，看到的不再是那個飛揚跋扈、盛氣凌人的首席宰相，而是一個披頭散發、目光呆滯的干巴老頭。

高力士嘆了口氣，回宮向玄宗奏報：“說（張說）蓬首垢面，席藁，食以瓦器，惶懼待罪。”（《資治通鑒》卷二一三）

玄宗聞言，也不禁有些悵惘。回想往日種種，張說還是為國家作了不少貢獻，其文學才華也是當世少有，如果就此埋沒，實在是可惜。

一向善于揣摩人主之意的高力士見狀，趕緊對玄宗說，張說曾在東宮擔任侍讀，跟隨陛下多年，且于國有功，理應從寬發落。

玄宗深以為然，數日后下令，罷免了張說的中書令之職，其余一切如舊。

隨著張說的下臺，宇文融與張說的斗法總算告一段落。然而，政壇高層的矛盾紛爭并沒有就此結束。在整個開元中后期，乃至整個天寶年間，帝國的高層政爭還將越演越烈。目前的這場對決，只不過剛剛露出冰山一角而已。

就在外朝大臣相互傾軋的同時，玄宗的后宮也打響了一場爭位奪寵的戰爭。

交戰雙方，一個是皇后，一個是嬪妃。

這個皇后姓王，這個嬪妃姓武。

這一幕看上去似乎有些眼熟。

許多年前，帝國的后宮也曾有一位姓王的皇后，因無子而失寵，最后被廢黜了皇后之位；還有一個姓武的昭儀，深受寵幸，咄咄逼人，“陰懷傾奪之志”，最后終于如愿以償地戴上了鳳冠。

如今的這位王皇后，一樣是無子、失寵、色衰愛弛，后位岌岌可危；而如今這位姓武的妃子，正是當年那個武昭儀的侄孫女，并且跟她一樣深受寵幸，咄咄逼人，也跟她一樣“陰懷傾奪之志”……

一切似乎都與七十年前“廢王立武”的那一幕如出一轍。

歷史會重演嗎？

后宮的戰爭

不管從哪個角度來看，唐玄宗和王皇后都應該算是一對患難夫妻。

早在玄宗還是臨淄王的時候，王皇后就是她的王妃了。當時韋后專權，李旦遭到排擠，整個李唐皇族的命運都有些前途叵測，至于小小的臨淄王李隆基，更談不上有什么遠大前程。正常來說，就算后來李旦有了出頭之日，李隆基作為庶出的第三子，充其量也就是做一個逍遙王爺，根本不可能有入主東宮的機會，更不用說登基當皇帝了。

所以說，在當時的情勢下，王氏嫁給李隆基，就意味著要和他一起面對未知的命運，一起承擔難以預料的禍福。換言之，要想有一個美好的未來，王氏就必須和李隆基共同創業，打出一片屬于自己的天下。

后來，當李隆基開始策劃唐隆政變的時候，王氏就成了他不可或缺的重要助手。“上（玄宗）將起事，（王氏）頗預其謀，贊成大業。”（《舊唐書·后妃傳》）由此可見，王氏并不是一個坐享其成的少奶奶，而是一個能和李隆基同甘苦、共命運的賢內助。

然而，就是這樣一個曾經共患難的賢內助，只和玄宗一起享受了幾年榮華富貴，就被徹底冷落了。

表面的原因，是她沒有生育能力。

如果是在今天，女人不能生育根本不是什么大不了的缺點，甚至很多女性不愿意生育孩子，也不會遭到丈夫的歧視或社會輿論的譴責。然而在古代，這可是非常要命的一種過失。因為古圣賢規定，女人只要犯了“七出”（丈夫休妻的七條理由）中的任何一條，她老公就可以堂而皇之地把她休掉。而“無子”就是“七出”中的第二條，僅位列“不順父母”之后，比“淫”“妒”“惡疾”“竊盜”還要嚴重。

更何況，王氏還是母儀天下的皇后，“無子”就更是一種不可饒恕的缺點，足以使她在皇帝和天下人面前抬不起頭來。

可是，導致王皇后被冷落的原因還不僅僅是無子。

還有一個更重要的原因是——玄宗愛上了別的女人。

這個女人就是武氏。

武氏是女皇武曌的侄孫女、恒安王武攸止的幼女，算起來還是玄宗的表妹。武攸止早亡，所以武氏很小就被接到了宮中撫養。開元元年，武氏差不多十五歲左右時，被李隆基納入了后宮。

也許是因為武氏多少繼承了武曌的基因，或者是從小生長在宮中，受到了較好的文化教育，所以她不僅美麗溫婉、舉止優雅，而且熟悉古籍經史，言談之間總是引經據典，頗有才女風范，因而很快就博得了玄宗的寵愛。自開元元年進入后宮，短短幾年間，武氏就連續為玄宗生下了二子一女，而且一個個長得端正美麗、活潑可愛，讓玄宗喜不自勝、愛不釋手，同時也讓不能生育的王皇后嫉妒得眼冒綠光，幾欲抓狂。

可讓玄宗萬萬沒有想到的是，這幾個可愛的小皇子和小公主出生沒多久，就一個接一個地相繼夭折了，沒有人知道是什么原因。

玄宗為此傷心不已，但對武氏的寵幸卻有增無減。

不久，武氏又生下了壽王李瑁（初名李清）。出于女人特有的直覺，武氏相信，把孩子留在宮中撫養實在是一件很危險的事情，搞不好又會像前幾個一樣無疾而終。于是武氏就想了一個辦法，在征得玄宗的同意后，把孩子送出了皇宮，寄養在孩子的大伯——寧王李憲的家中，連哺乳都是由李憲的妻子元氏代勞的。

后來，李瑁果然平平安安地長大了，在寧王府一直長到了十余歲，才被玄宗接進了宮中。

隨著李瑁的健康成長，武氏的野心也開始逐漸膨脹。她深知，一個女人僅憑容貌，是不可能長久留住男人的心的。要想長保眼前的榮華富貴，唯一的辦法就是像當年的武昭儀一樣，不擇手段地奪取皇后之位，然后再設法讓自己的兒子入主東宮。

對于武氏的奪位野心，王皇后當然比任何人都更清楚。

她為此陷入了深深的憂愁和恐懼之中。

每當想起武氏那張妖艷的面孔，王皇后就會氣得渾身哆嗦。可除了在心里一遍遍地詛咒之外，她實在不知道該怎么對付這個情敵，更不知道該怎樣避免被廢黜的命運。出于本能，王皇后不止一次地在玄宗面前表現出了對武氏的痛恨，經常惡語相加，有時候說到傷心處或激憤處，還會出言不遜，把玄宗也給數落進去。

可想而知，王皇后這種“潑婦罵街”的行為只能招致玄宗對她更深的反感。

有人說，憎恨別人就像是為了逮住一只耗子而不惜燒毀你自己的房子，但耗子還不一定逮到了。

如今，王皇后用這種本能的方式發泄她的憎恨，的確既無助于逮到耗子，又面臨著燒毀自己房子的危險。

本來玄宗對她只是冷落，現在玄宗對她幾乎就是鄙夷和厭惡了。

于是玄宗開始把廢黜皇后的事情提上了議事日程。

當然，玄宗不會在大庭廣眾之下討論這件事情。廢后畢竟是一樁大事，在沒有很成熟的考慮之前，他不想輕易暴露自己的意圖。所以，他只是暗中和一個比較親近的侍臣開始了相關的謀劃。

這個侍臣就是先天政變的功臣之一，時任秘書監的姜皎。

姜皎跟隨玄宗多年，早在臨淄王時代，他就是玄宗的好友。玄宗即位后，表面上和他君臣相稱，實際上友情依然如故，還是拿他當哥們兒，時常召他進入寢殿，“與后妃同榻”，一起擊毬斗雞、宴飲作樂，而且前后賞賜給他的“宮女、名馬及諸珍物不可勝數”（《舊唐書·姜皎傳》）。先天二年，在鏟除太平一黨的過程中，姜皎積極參與謀劃，事后因功拜殿中監，封楚國公，實封四百戶。

開元初年，玄宗開始罷黜功臣，姜皎也因“權寵太盛”被“放歸田園”，但是幾年后便被重新起用，初為宗正卿，后任秘書監。

對于這樣一個鞍前馬后追隨多年，既是功臣又是哥們兒的人，玄宗自然是非常放心的。而且姜皎對后宮的情況知根知底，玄宗老早就不把他當外人了，所以此刻要找人商量，沒有誰比姜皎更合適。

然而，玄宗絕對沒有料到，就是這個讓人放心的哥們兒，得知他想廢黜皇后，不僅沒幫他拿什么主意，反而一出宮就把事情給泄露了。

史書沒有記載姜皎泄露此事是有心還是無意，但是從他泄露的對象來看，似乎是有意為之的。因為對方是滕王李嶠，身份比較特殊，既是宗室親王，又是王皇后的妹夫，相當于跟玄宗既是堂兄弟又是連襟。所以姜皎很可能是對玄宗廢黜皇后的事情不太贊同，但又不敢當面勸諫，只好跟李嶠通氣，希望他能勸玄宗回心轉意。

事實是否如此，我們今天已經不得而知，但是有一點可以確定——姜皎完了。

從玄宗得知他把事情泄露出去后，就已經在心里宣判了他的死刑。

玄宗沒想到，姜皎居然是這么一個成事不足敗事有余的人，廢后的事情八字還沒一撇，這小子就把風聲傳了出去，這不是撕破他李隆基的天子顏面，并且陷他于十足被動的境地嗎？

玄宗也懶得去深究姜皎這么干的動機了，就算他是出于善意，也同樣是不可原諒的。

盛怒之下，玄宗即刻命人逮捕了姜皎。幾十年的兄弟和主從之情，就此恩斷義絕、一筆勾銷！數日后，玄宗以“妄談宮掖”的罪名，把姜皎杖打六十，流放嶺南。同時被株連的還有姜皎的弟弟姜晦，他從吏部侍郎任上一下子被貶為遠地司馬，此外還有親黨數人，或流放或賜死，一同遭受了一場無妄之災。

姜皎帶著渾身杖傷走上了流放之途，但是沒走多遠就含恨而終了。

由于鬧出這場意想不到的風波，玄宗只好暫時擱置廢后之事。

但是，這只是暫時的。一旦時機成熟，玄宗還是會毫不猶豫地廢掉這個黃臉婆！

都說男人一旦變心，九頭牛也拉不回來。李隆基很快就將用他的實際行動，再次向我們證明這個亙古不變的真理。

姜皎之死，為“伴君如伴虎”這句古訓做了生動的注腳。這件事告訴我們，在皇帝身邊討生活，是一件多么艱難又多么危險的事情。而對于王皇后來說，姜皎事件更是讓她惶惶不可終日。通過這場意外風波，王皇后強烈感覺到了天子的決絕、冷酷和無情，同時也更強烈地預感到——姜皎的今天，很可能就是她的明天！

好在王皇后平常待左右不薄，所以也沒有人在這個時候落井下石。玄宗雖然一直想抓皇后的小辮子，可后宮的上上下下全都忠心護主、謹言慎行，所以始終找不到強有力的廢后借口，只好讓這件事一直拖著。

到了開元十二年秋，距姜皎之死已經過去整整兩年，玄宗的后宮始終風平浪靜，再也沒鬧出什么事情，貌似皇帝已經打消了廢后的念頭。

可王皇后知道，這是假象。除非自己的肚子爭氣，馬上給皇帝生一個大胖小子，讓所有人都無話可說，否則被廢黜的危險就一天也不會消除了。

然而，兒子豈是說生就能生的？當初年輕時天天跟皇帝待在一塊還老是沒動靜呢，如今皇帝一年半載才來敷衍一下，又怎么可能懷上呢？

除非出現奇跡……

一籌莫展的王皇后只好找她哥哥王守一商量。

對于妹妹的處境，王守一也是感同身受，焦急萬分。因為妹妹一旦被廢，他的好日子也就到頭了。雖然他也是先天政變的功臣，可自從玄宗親政以來，功臣就是衰人的代名詞，遠的如劉幽求他們，近的如姜皎，哪一個不是說下臺就下臺，說完蛋就完蛋呢？所以，要想保住榮華富貴，唯一的辦法，就只能祈禱上天垂憫，讓妹妹趕緊生個兒子！

為此，王守一暗中找來了一個叫明悟的和尚，讓他作法施咒，看能不能創造奇跡。

明悟大師胸脯一拍，這事包在貧僧身上！隨后就幫王皇后做了一場“祭祀南北斗”的法事。具體的做法是：拿一塊“霹靂木”，在木頭上寫上“天”“地”和“李隆基”的字樣，再用這塊木頭祭祀南北斗，佩戴在王皇后身上，最后再讓王皇后念一句咒語，這樣就大功告成了。

的確，明悟大師做完這場法事后，曠日持久的廢后事件總算有了一個了局。

換言之，有人總算大功告成了。

誰？

玄宗。

當然，還有那個對皇后之位虎視眈眈的武氏。

玄宗和武氏苦苦盯了王皇后這么長時間，等的不就是這么一個破綻嗎？如今王皇后如此自擺烏龍，又豈能逃過玄宗和武氏的眼睛？何況請和尚作法施咒這種事，在當時稱為“厭勝”，是一種非常嚴重的罪行。高宗時代的王皇后，就是因為搞厭勝被武昭儀揭發，才導致高宗下定了廢后的決心。如今這個王皇后還來這么一套，又怎么可能不重蹈當年那個王皇后的覆轍呢？

尤其讓人啼笑皆非的是，東窗事發后，有關部門調查后得知，明悟和尚教皇后念的那句咒語，居然是：“佩此有子，當如則天皇后！”（《資治通鑒》卷二一二）

什么意思呢？

就是說：佩戴這塊霹靂木，必定可以生兒子，而且將來還能像則天皇后一樣！

像則天皇后什么？

傻瓜也知道，當然是像則天皇后那樣臨朝聽政、大權獨攬了。

假如咒語說的是“天靈靈，地靈靈，太上老君急急如律令”之類的東西，也許玄宗還不至于暴跳如雷，可偏偏神機妙算的明悟大師給整了這么一句，就休怪皇帝無情無義了！

開元十二年七月二十二日，玄宗正式下詔，將王皇后廢為庶人，打入冷宮，同時將王守一貶為潭州（今湖南長沙市）別駕。

王守一慘慘戚戚地坐上了貶謫的馬車，可剛剛走到半路，玄宗又追下了一道詔書，將他就地賜死。

三個月后，廢后王氏在冷宮中郁郁而終。后宮上上下下，凡是侍奉過王氏的人，都為之愴然流涕，追思不已。

聽到王氏去世的消息，玄宗李隆基也不禁有些悵然若失。

畢竟是結發夫妻，畢竟共同經歷過一段相濡以沫的歲月，如今斯人已去，玄宗獨自憑欄，內心也不免有些悲傷和懊悔。（《資治通鑒》卷二一二：“廢后王氏卒，后宮思慕后不已，上亦悔之。”）

歷史總是如此驚人的相似。

時隔七十余年，兩個王皇后，兩場廢后事件，兩幕宮廷悲劇，看上去竟然像是一個模子倒出來的！目睹如此雷同的情節，觀眾似乎有理由質問：歷史老兒的想象力何以如此貧乏，總是讓一些相同的故事在同一個舞臺上頻頻上演？

當年的高宗導演了一場“廢王立武”的大戲，莫非今天的玄宗也會如此這般地再來一遍？

幸好，歷史老兒的想象力還不至于徹底衰竭。在觀眾們即將喪失新鮮感之前，歷史老兒總算及時宕開一筆，修改了第二場戲的結局。

——玄宗廢王，但沒有立武。

不是他不想立，而是他立不了。

因為大臣們不讓他立。

開元十四年夏，也就是泰山封禪歸來，張說剛剛下臺不久，玄宗忙完了朝中的大事，就準備冊封武氏為皇后了。

自從王氏被廢后，后宮虛位已久，武氏沒有一天不在他枕邊念叨這件事。如今王氏也已去世一年多了，玄宗內心殘存的一點懷念之情也已隨著時間的流逝而逐漸淡漠，所以，該是冊立武氏的時候了。

然而，玄宗剛剛流露了這個想法，馬上遭到了大臣們的強烈反對。他們說：“武氏是李唐皇族不共戴天的仇人，豈可立為國母？而且，如今朝野紛紛傳言，說張說企圖暗中擁戴武氏，借此重回相位，事雖無憑，但不可不防。此外，當今太子非武氏所生，而武氏自己又有兒子，一旦立為皇后，太子必危！萬望陛下三思。”

大臣的態度如此堅決，反對的理由如此充分，玄宗還能怎么辦呢？

武后臨朝給帝國造成了多么深遠的影響，他玄宗比誰都清楚。難道他還要學當年的高宗，為了又一個姓武的女人跟滿朝文武死磕？

此時的玄宗雖然早已不像開元初期那樣克己自律、謹身節欲，可也遠遠沒有像后期那樣驕奢放逸、因私廢公，所以，經過再三考慮，他還是決定向大臣妥協。

隨后，玄宗給了武氏一個“惠妃”的封號，雖然沒有皇后之名，但是“宮中禮秩，一如皇后”，算是在大臣和武氏之間取了一個折中。

這場后宮爭奪戰剛剛塵埃落定，另一場你死我活的斗爭就接踵而至了。這場新的斗爭發生在兩大陣營之間。

一邊是家奴出身的寵臣，代表人物是王毛仲。

一邊是得勢的宦官，其代表人物就是日后權勢熏天的大宦官——高力士。

兩派都是皇帝的心腹和近臣，都是深得玄宗寵幸的內廷勢力。他們的對決，雖然沒有刀光劍影，卻比真刀明槍的廝殺更為驚險。

因為，在這場對決中最終起決定作用的那件武器，雖比刀劍無形，卻比刀劍鋒利；雖比刀劍柔軟，卻比刀劍致命。

它的名字叫舌頭。

用刀劍殺人，很殘忍，很暴力，兒童不宜。

用舌頭殺人，不見血，很溫柔，百無禁忌。

致命的舌頭：寵臣與宦官的對決

王毛仲是一個出身不好，但一輩子運氣都很好的人。

他的一生可以用一句話概括——從奴隸到將軍。而且，這個將軍還不是一般的將軍，是深受皇帝寵幸的國公級別的大將軍！

王毛仲的父親是高麗人，估計是高麗被滅后加入了唐軍，曾官任游擊將軍，后來犯了罪，官職被削，家屬也被籍沒為奴，所以王毛仲從小就成了奴隸。

可是，當奴隸卻不是王毛仲厄運的開始，而是他一生好運的起點。

因為他的主人不是別人，是臨淄王李隆基。王毛仲跟著臨淄王，成天斗雞走馬，飛鷹逐兔，吃香的喝辣的，基本上沒吃過一天苦頭。名為奴隸，事實上不亞于王公子弟。后來，王毛仲在唐隆政變中當了逃兵，按理說再好的運氣到這里也就完了，可出人意料的是，李隆基居然原諒了他，還讓他跟其他功臣一樣當了禁軍將領。

到了先天政變時，王毛仲學乖了，很是替李隆基出了一把力，事后拜輔國大將軍、左武衛大將軍，賜爵霍國公，實封五百戶，從此脫胎換骨，由一個卑賤的家奴變成了人人敬畏的帝國功臣和當朝顯貴。

開元初期，玄宗開始清理功臣集團，按說王毛仲也是在劫難逃，可他非但沒被罷黜，反而活得比以前更為滋潤。

說到底，還是他的“家奴”身份救了他。因為他從小跟隨在玄宗左右，和玄宗的感情特別深，而且最重要的是——像他這種出身的人，在朝中沒有根基，在政壇上沒有勢力，所以不會讓玄宗覺得有什么威脅。

功臣集團被清理掉后，作為少數幾個在朝的功臣之一，王毛仲更加得寵，經常與諸王、姜皎等人奉召入宮，在“御幄前連榻而坐”，與天子聚會宴飲。據說玄宗要是一天見不著他，就會悶悶不樂，若有所失；一旦見了他，立馬笑逐顏開，趕緊拉他一塊飲酒作樂，有時候甚至玩到通宵達旦。

王毛仲從玄宗那里獲得的賞賜，有“莊宅、奴婢、駝馬、錢帛”等等，可謂應有盡有，“不可勝紀”（《舊唐書·王毛仲傳》）。王毛仲的正妻，本來已被封為霍國夫人，后來玄宗又賜給王毛仲一個小老婆，不僅在名分上與元配并列，而且連封號都共享。每次入宮朝謁，兩個夫人總是成雙入對，共承恩遇，別人領一份賞賜，王毛仲卻能領雙份。這兩個老婆生下的幾個兒子，小小年紀就被授予五品官職，且常常與太子一起游玩，貴如皇族后裔。

說起王毛仲所享的榮寵，還有一件事不可不提。

那是在開元十三年（公元725年）冬，王毛仲的大女兒要出嫁，滿朝文武爭相送禮，都想借機巴結這位天子寵臣。玄宗也非常關心，問他還有什么需要，王毛仲拜謝說：“臣萬事已備，就是有一兩個客人請不來。”

當時的宰相是張說和源乾曜，除了玄宗外，最尊貴的客人莫過于他們兩個了。玄宗說：“不就是張說和源乾曜嗎，他們有什么不好請的？”

王毛仲答：“他們兩位，早請到了。”

玄宗納悶了，思索片刻，忽然明白過來，文武百官中，王毛仲唯一請不動的人物，估計就只有宋璟了。此公一向清高耿介、不阿權貴，雖說現在已不是宰相，可他的架子還是端得比誰都高，怪不得王毛仲犯難。玄宗笑著說：“放心吧，你要的客人，朕保證幫你請到。”

既然是皇帝親自邀請，宋璟當然不能不給這個面子。

第二天，宋璟果然應邀出席了。雖說在所有賓客中，宋璟是最晚到的一個，而且僅僅喝了半杯酒就推說身體不適提前離席，可誰都知道，能讓從不應酬的宋璟來晃這么一下子，王毛仲的面子已經是夠大了。同時大伙也都猜得出來，這是皇帝幫的忙。

當今天下，能請得動宋璟的人，除了皇帝還能有誰？并且，能夠讓皇帝出面幫忙請客的人，除了王毛仲，還能有誰？

王毛仲在玄宗心目中的地位，于此可見一斑。

當然，王毛仲之所以榮寵若此，絕不僅僅是靠運氣，也不僅僅是靠他的家奴身份。

在他的發跡過程中，這兩項因素固然起了重要作用，可假如他沒什么突出貢獻的話，像李隆基這么精明的皇帝，是不可能長期寵幸他的。

說起王毛仲的貢獻，概括地說就是兩個字：養馬。

自從玄宗親政后，王毛仲除了大將軍的頭銜外，還有一個職務叫作“檢校內外閑廄兼知監牧使”。這個官名很長，也很拗口，不過我們可以給他一個簡稱——弼馬溫。

是的，弼馬溫。

可大家千萬別小看這個弼馬溫，因為它的主要職責就是為中央禁軍和帝國的邊防部隊提供戰馬。在古代，騎兵的地位和作用就相當于現代的坦克。在現代的常規作戰中，沒有坦克是不可想象的，而在冷兵器時代，沒有騎兵同樣是不可想象的。

所以，王毛仲這個古代的弼馬溫，要放在今天，就是陸軍總裝備部的部長。從單純的技術角度而言，王毛仲在這個職位上的貢獻大小，將直接決定帝國軍隊戰斗力的強弱。

由此可見，玄宗讓他當這個弼馬溫，并不是在冷落他，而恰恰是在重用他。

王毛仲沒有辜負玄宗的重托。

唐朝立國之初，從隋朝得來的戰馬只有區區三千匹，經過將近五十年的精心蓄養和繁衍生息，到了高宗麟德年間，已經發展到七十萬匹。然而好景不長，自高宗末年及武曌當政之后，帝國在軍事上頻頻失利，戰馬數量損失大半，迄至開元初年，僅余二十四萬匹。但是從王毛仲接手后，短短十余年間，戰馬數量又迅速回升到四十三萬匹，將近翻了一番，其貢獻不可謂不大。

為了展示王毛仲的工作成績，同時也為了向四夷炫耀帝國的軍事實力，玄宗東封泰山之時，特意命王毛仲精選了數萬匹良馬，“每色為一隊，望之如云錦”（《舊唐書·王毛仲傳》），在前往泰山的路上淋漓盡致地炫了一把。封禪禮畢，玄宗又加封王毛仲開府儀同三司（文散官一級，從一品），以此表彰他在蓄養戰馬上的功勞。自玄宗即位以來，獲得這個頭銜的人只有四個：王皇后的父親王仁皎，宰相姚崇、宋璟，還有一個就是王毛仲。能和這三個人同授此官，足見王毛仲所獲的榮寵之深。

王毛仲在玄宗跟前紅得發紫，自然會引起別人的嫉妒。

不過，一般的大臣不會嫉妒他。因為大臣們和他不是同一類人（出身背景不同），所以談不上嫉妒。大臣中也許有人會喜歡他，有人會討厭他，有人會親近他，有人會排斥他，有人會敬畏他，有人會看不起他，但無論哪一種情緒，都跟嫉妒無關。這道理就跟男人有可能喜歡或討厭女人的容貌，但絕不會嫉妒女人的容貌一樣。

所以，會嫉妒王毛仲的人，最有可能是和他具有相同出身的人，亦即本來都是給李隆基當奴才的人。

這種人是誰？

宦官。

在當時，最嫉妒王毛仲的人，莫過于宦官首領高力士了。

高力士，潘州（今廣東高州市）人，本名馮元一，是隋、唐兩朝驍將馮盎的曾孫。武周圣歷初年，其家因罪被抄，他被閹割為奴。嶺南討擊使李千里將他改名力士，送入東都朝廷。武曌看他聰明伶俐，就把他留在宮中擔任隨侍宦官。不久，力士因犯細微過失，遭武曌鞭撻，并驅逐出宮。就在舉目無親的力士即將餓死街頭的時候，武三思門下的宦官高延福收留了他，并且認他為養子。從此，力士便以高為姓，留在武三思府中侍奉。一年多后，因武三思求情，高力士就被武曌重新召回了宮中。成年以后，高力士為人恭謹，辦事嚴密，善傳詔令，遂被授予宮闈丞之職。

玄宗為臨淄王時，高力士傾心附結，追隨左右，很快成了李隆基的心腹和忠實奴仆。先天政變中，高力士因參與誅殺太平一黨，事后擢升右監門將軍、知內侍省事，相當于宦官總管。從此，高力士風生水起，日益顯赫。

有唐一代，宦官本來一直受到制約。唐初，太宗規定：內侍省的官職一律不能超過三品。至武周時期，武曌雖是女主當政，但宦官也還是沒能得勢；直到中宗一朝，宦官勢力才逐漸抬頭，宮中七品以上宦官已多達一千余人；而到了玄宗時代，宦官不僅在人數上增至三千余人，而且官秩越來越高，擢升三品將軍者屢見不鮮，而穿紅色（四品、五品）及紫色（三品以上）官服的宦官，則超過了一千人。

從開元時期起，以高力士得寵用事為標志，宦官作為一個強勁的政治勢力，正式登上了大唐帝國的歷史舞臺——“宦官之盛自此始”（《資治通鑒》卷二一〇）。

隨著宦官集團的得勢，上自中央、下至地方的文武官員，皆奉承巴結唯恐不及。凡是宦官奉旨下到州縣辦差，每走一趟，收到的紅包至少都在一千緡（一緡為一千文）以上。有了權勢和金錢，宦官們的日子就越來越滋潤了。他們紛紛在長安置地買房，經營田產，以至于“京城第舍、郊畿田園，參半皆宦官矣”（《資治通鑒》卷二一三）。更有甚者，一些有權有勢的宦官還會光明正大地娶妻納妾。比如高力士就娶了一個姓呂的官員的女兒，據說還頗有姿色。總之，除了不能生兒育女之外，這些當權宦官的生活方式完全可媲美于朝廷的公卿百官，其生活質量甚至有過之而無不及。

按說，高力士等人活得這么瀟瀟灑灑、多姿多彩，應該沒有理由嫉妒王毛仲才對。

可是，他們還是默默地、執著地、強烈地嫉妒了。

因為在高力士等人看來，王毛仲所受的寵幸遠遠超過了他們。

“中官等妒其（王毛仲）全盛逾己”（《舊唐書·王毛仲傳》）。

同樣作為李隆基早年的奴仆，王毛仲和高力士得到的恩寵究竟孰高孰低，實在是一件很難判斷的事情。一切都只能取決于當事人的想法和心態。也許，作為生理上的殘缺者，高力士等人在潛意識里，會認為自己應該比別人得到更多？或者說，看到別人和自己得到一樣多的時候，感覺自己還是得少了？

有人說，乞丐不會嫉妒百萬富翁，但一定會嫉妒別的乞丐。或許，高力士嫉妒的根源，還是在于他和王毛仲相同的出身。

在史書的記載中，還有一點也值得我們關注，那就是王毛仲對待宦官的態度。

“中官居高品者，毛仲視之蔑如也；如卑品者，小忤意，則挫辱如己之僮仆。”（《舊唐書·王毛仲傳》）這段話的意思是：對那些高階當權的宦官，王毛仲往往把他們當成空氣，視而不見；而對于那些官階小的宦官，王毛仲則動不動就呵斥辱罵，簡直把宦官當成了自家的奴仆。總而言之就是兩個字：蔑視。

可是，王毛仲為什么如此蔑視宦官呢？

說穿了，其實就是因為出身相同，所以強烈渴望壓過對方一頭。

簡單地說，就是攀比心。無論是高力士對王毛仲的嫉妒，還是王毛仲對高力士的蔑視，追根究底，很可能都是攀比心在作祟。不僅宦官們覺得王毛仲“全盛逾己”，說不定在王毛仲心里，也會覺得宦官們“全盛逾己”，所以才會通過蔑視來表達他的不平和憤怒。

古人經常說，本是同根生，相煎何太急？

可事實往往是：正是同根生，相煎才會急！

相同的出身提供了最強的可比性，相似的攀比心又讓雙方戴上了一副同樣不可靠的有色眼鏡，這種有色眼鏡又強化了雙方扭曲的競爭意識。因此，乞丐不嫉妒富翁，只會嫉妒別的乞丐。

說到底，人有時候不快樂，不是因為自己不成功，而是因為別人成功了。

王毛仲與高力士的種種矛盾糾葛，說穿了，不過如此。

其實，高力士等人之所以對王毛仲既妒且恨，卻又敢怒不敢言，關鍵還不僅是王毛仲從玄宗那里得到的寵幸太多，而是王毛仲已經恃寵而驕，有意無意地讓自己手中的權力無限擴張了。

最讓人覺得可怕的，就是他對禁軍的控制。

開元中期，除了朝中許多文官對王毛仲趨之若鶩外，當年跟隨玄宗搞政變的那幫禁軍將領，如葛福順、李守德等數十人，也全都成了他的鐵桿擁躉，人人唯其馬首是瞻。其中，葛福順還跟王毛仲結成了兒女親家。這幫人依仗王毛仲在朝中的權勢，恣意妄為，橫行不法，朝廷有關部門也只能睜一眼閉一眼，壓根不敢過問。

此時的王毛仲開始有些忘乎所以了。

他似乎沒有意識到，自己的所作所為，已經有了交結朋黨的嫌疑，甚至已經嚴重逾越了自身權力的邊界。

本來，這幫禁軍將領之所以沒有像其他功臣那樣被處理掉，是因為玄宗覺得他們是比較單純的軍人，如果他們不和朝廷大臣結黨的話，就不足以對朝政產生什么影響，也不足以對皇權構成威脅。可現在，他們居然以王毛仲為核心形成了一個小集團，這意味著什么？

這分明意味著，王毛仲和這幫人已經對玄宗構成了潛在的威脅！

如今的王毛仲，早已不是當年那個不登大雅之堂的家奴了，而是帝國政壇上炙手可熱的重量級人物，朝廷百官也已通過各種渠道和他建立了不同形式的利益關系。在此情況下，這幫具有政變經驗的高級將領又把他奉為老大，那王毛仲的能量豈不是無人能及了？一邊聯結著朝臣，一邊又控制著禁軍，萬一他生出什么野心，那玄宗要拿什么來防他？

每當想到這些，高力士就會替玄宗捏一把汗。

可是，讓高力士百思不解的是——玄宗似乎對此不以為意，不管王毛仲如何“驕恣日甚”，他卻依舊“每優容之”（《資治通鑒》卷二一三）。

高力士是一個對玄宗忠心耿耿的人，無論在公在私，他都覺得應該向玄宗提出警告，讓他對王毛仲嚴加防范，最好是盡早將其鏟除！

當然，高力士此人生性謹慎，城府極深，在王毛仲權寵正盛的這個時候，他是不會隨便動手的，更不會輕易暴露自己。

所以，他得先找一個人去試試水。

高力士找到的這個人，是時任吏部侍郎的齊澣。

這個齊澣，就是當年送給姚崇“救時宰相”這四字評語的人。此人博古通今，明于吏事，早在中書省任職時就有“解事舍人”之稱，如今正受玄宗器重。高力士挑選這樣的人去打前鋒，對王毛仲還是有一定殺傷力的。而此時的齊澣急于想要博取玄宗好感，正好可以通過王毛仲這件事來向皇帝表忠心，所以高力士一開口，他就欣然同意了。

開元十七年（公元729年）六月，也就是王毛仲剛剛和葛福順結成親家不久，齊澣找了一個單獨入奏的機會，鄭重其事地對玄宗說：“葛福順統領禁軍兵馬，不應該與王毛仲結為親家。王毛仲是一個輕淺浮躁之人，權寵太盛，易生奸變。倘若不盡早加以鏟除，必將釀成大患。高力士為人小心謹慎，而且又是宦官，足以在宮中任事，陛下盡可委之腹心，又何必重用王毛仲呢？”

其實，對王毛仲恃寵生驕的表現，玄宗也不是毫無警覺。就在前幾天，王毛仲還剛剛開口跟他討要兵部尚書一職，簡直是得隴望蜀，貪得無厭！玄宗頗為不悅，當時就一口回絕了他。王毛仲為此怏怏形于辭色，玄宗當然也都看在了眼里。

而玄宗之所以一直沒有對王毛仲采取措施，是因為王毛仲在朝中已經形成了一定勢力，并且背后又有一大幫禁軍將領支持，如果玄宗考慮不周，草率行事，就有可能激發事變。此時，齊澣能夠在這件事上進言，玄宗當然是很欣慰的，但是這事得從長計議，急不得。

玄宗隨即對齊澣說：“朕知道賢卿忠心為國，可此事非同小可，容朕慢慢考慮一個妥當的解決辦法。”

齊澣心中暗喜，覺得這回參王毛仲真是參對了。為了表現自己做事的沉穩老練，齊澣還刻意賣弄了一下，說：“陛下理當審慎為之，但有句話說得好，‘君不密則失臣，臣不密則失身’，萬望陛下一定要嚴守秘密。”

齊澣這話的意思是：君主若不保守秘密就會害了臣子，臣子若不保守秘密就會害了自己。

盡管對玄宗這種精明的皇帝來說，齊澣這句叮囑顯得有點多余，但話說得還是有道理的，于是玄宗欣然接受。

只是，玄宗萬萬沒有料到，他這里謹守約定，守口如瓶，可齊澣那小子卻一轉身就把秘密捅出去了。

事情是壞在一個叫麻察的人身上。

此人原任大理丞，因罪被貶為地方小官，齊澣和他交情很深，就出城為他餞行。好朋友分手，自然要喝幾杯餞行酒。齊澣三杯酒下肚，就管不住自己的嘴了，把他和皇帝的密約一五一十都說給麻察聽了。

說者無心，聽者有意。正因獲罪遭貶而愁腸百結的麻察聽著聽著，心中忽然亮光一閃，滿腹愁腸頓時全部化成了驚喜——一個將功折罪、告密升官的機會不是活生生地擺在眼前嗎？

麻察在心中大笑：齊大人啊齊大人，您真是個救苦救難的觀世音菩薩啊！

餞行酒喝完，齊澣一直目送好友漸漸遠去，又站在原地傷感了一小會兒，才帶著離別的惆悵返身回城。麻察則是一步三回頭，作依依惜別狀，等到齊澣的身影好不容易從自己的視線中消失，立刻快馬加鞭，從另一條小路繞回了京城，然后飛也似的沖進皇宮，將剛才的一幕向玄宗作了稟報。

玄宗暈了。

從前有個張暐，后來有個姜皎，現在又出了個齊澣！玄宗在這一刻的驚訝和憤怒可想而知。所以，齊澣前腳剛邁進家門，宮中的傳召使者后腳就到了。

當齊澣入宮覲見玄宗時，看到的是一張因暴怒而扭曲的面孔，聽到的是一陣突如其來的晴天霹靂：“齊澣！你擔心朕不能保守秘密，卻把什么都告訴了麻察，難道這就是你所謂的保守秘密？麻察歷來輕薄無行，難道你齊澣不知道？”

齊澣全身暴汗，面如土色，緊接著雙膝一軟，跪倒在地，不停地磕頭謝罪。

然而，現在說什么都沒用了。

怪只怪齊澣宦海浮沉大半生，卻不知舌頭可以殺人的道理；怪只怪他不懂得“朋友”這個東西，不僅是用來交的，也可以是用來賣的。

數日后，玄宗下詔，以“交構將相，離間君臣”的罪名，把齊澣和麻察雙雙貶到了天涯海角，一個貶為邊地縣丞，一個貶為邊地縣尉，都是九品。

齊澣和麻察黯然離京的這一天，再也沒有人來為他們餞行了。

雖然齊澣失手了，沒能一舉扳倒王毛仲，但高力士并沒有覺得失望。因為，齊澣本來就只是一顆問路的石子。

經過這番投石問路，高力士至少可以確認一點——玄宗對王毛仲已經生出了戒備和猜忌之心。

夠了，這就夠了。

一只老虎站在高峰上，看上去固然威猛駭人，可當它腳底下的石頭開始松動時，應該感到害怕的就是老虎自己了。這時候你不用管它，只要等待適當的時機，在石頭上輕輕給出一個推力，一切就水到渠成了。

所以，高力士很有耐心，一點也不著急。

開元十八年（公元730年）底，機會終于來了。王毛仲又有了弄璋之喜——他老婆又生了個兒子。孩子出生三天后，玄宗讓高力士前去賀喜，不但賞賜了一大堆酒肉、金帛，還授予這個嬰兒五品官職。高力士強作歡顏地到王毛仲府上恭賀了一番，回宮復命時，玄宗問他：“毛仲高興吧？”

時候到了。

給出致命一推的時候終于到了。

高力士不緊不慢地答道：“毛仲抱其襁中兒示臣曰：‘此兒豈不堪作三品邪？’”（《資治通鑒》卷二一三）王毛仲抱著襁褓中的嬰兒對臣說：“這個孩子難道不應該封三品嗎？！”

玄宗聞言，頓時勃然大怒：“王毛仲這個狗奴才！當年誅殺韋氏的時候，這小子就首鼠兩端，躲得無影無蹤，朕都沒有怪他，如今竟敢為了一個小孩子埋怨我？！”

高力士在心里無聲地笑了。

王毛仲啊王毛仲，你小子也有今天！

“皇上圣明！”高力士湊前一步，壓低嗓門說，“北門禁軍這幫奴才，勢力太大，而且跟王毛仲勾結在一起，若不盡早鏟除，必生大患！”

就在高力士這幾句輕飄飄的話中，王毛仲等人的末日就降臨了。

開元十九年（公元731年）正月，玄宗下詔，以“不忠”和“怨望”為由，將王毛仲貶為瀼州（今廣西上思縣）別駕。同日，葛福順、李守德、唐地文、王景耀、高廣濟等禁軍高級將領，也全部被貶為邊遠各州的別駕；王毛仲四個年長的兒子，均被貶為邊荒地區的參軍；此外，還有數十個朝臣遭到了株連。

不久，王毛仲行至永州（今湖南永州市）時，被玄宗派出的使者追上，就地縊殺。

這場寵臣與宦官的對決，以寵臣的徹底失敗和宦官的全面勝利告終。高力士在這場勝利中，充分展示了舌頭的力量。他用鐵一般的事實向我們證明——舌頭的確是世界上最柔軟也最致命的一種武器！

隨著寵臣勢力的垮臺，宦官集團的勢力更為強大，作為宦官首領的高力士更是權傾朝野。凡四方進奏文表，都要先經他過目，再上呈玄宗；有些事情他認為無須上奏，便可自己“專決”。玄宗對他極度信任，曾公開表示：“力士當上（值班），我寢乃安！”（《新唐書·高力士傳》）

隨著王毛仲死去，高力士一枝獨秀，玄宗內廷的權力斗爭總算落下了帷幕。但是反觀外朝，自從泰山封禪之后，宰相之間的矛盾紛爭就幾乎一天也沒有平息過。在開元中后期的二十余年間，帝國朝堂仿佛成了一個盛況空前的大擂臺，宰相們一個個都像打了雞血一樣，一見面就急眼，一急眼就死磕。上一屆宰相剛剛兩敗俱傷同歸于盡，繼任者袖子一挽又開始干仗，真是讓玄宗焦頭爛額、大傷腦筋……

帝國大擂臺：宰相們的對決（上）

自從開元十四年把張說斗倒之后，財政專家宇文融就抖擻起來了。

他相信，憑自己的能力和才干，加上皇帝對他的信任和倚重，用不了多久，自己一定會入閣拜相。

但是與此同時，他還是有一點不大不小的擔心。

他擔心張說會再度被玄宗起用。

既然張說當年有本事梅開二度，如今又憑什么不能卷土重來？

有鑒于此，宇文融決定拿出痛打落水狗的精神，把張說打翻在地，再踏上一腳，讓他永世不得翻身！

宇文融再度和御史大夫崔隱甫聯手，開始在朝中大肆交結朋黨，一邊加緊打造自己的勢力，一邊頻頻向玄宗呈上密奏，拼命詆毀張說，一心要把他搞臭搞爛。

面對不肯善罷甘休、咄咄逼人的宇文融，張說當然也沒閑著。他雖說已經離開了相位，可這么多年的宰相也不是白混的，朝中還是有不少人得到過他的提拔，受到過他的恩惠，所以張說大手一揮，便有一幫老部下應聲而起，向宇文融發起了反擊。

你想讓我死，我也絕不讓你好過！

雙方就此展開死拼。

這種官員集體掐架的現象，在歷史上的學名叫“朋黨之爭”，可要說白了，不過就是雙方老大為了個人利益，各自招呼一幫嘍啰聚眾斗毆而已，實在沒多大意思。

玄宗天天聽他們吵架，最后終于被惹毛了。

領著朕的俸祿，卻成天為了私人恩怨打架，朝廷的活誰來干？

開元十五年（公元727年）二月，玄宗下詔，勒令張說致仕，仍在家修史；崔隱甫罷官，回家侍奉老母；宇文融貶出朝廷，擔任魏州（今河北大名縣）刺史。

都給朕滾蛋！好讓朕清靜清靜。

但是，盡管張說和宇文融都滾蛋了，玄宗卻還是清靜不了。

因為他不久前剛剛任命的兩個宰相，也都不是省油的燈。

這兩個人，一個叫李元纮，一個叫杜暹。

如果單純從個人品質來說，這兩位其實都稱得上是正直清廉的好官。由于前任宰相張說因貪財好賄而罷相，因此玄宗重新物色宰相時，就刻意挑選了這一對廉政模范，希望他們能像開元初期的宰相一樣，同心同德，共創佳績。

關于李元纮和杜暹公正廉潔的品行，各自都有一段佳話。

中宗神龍年間，李元纮擔任雍州（京畿地區）司戶，當時他的頂頭上司是竇懷貞。有一次，太平公主和當地的寺院爭奪一處磨坊，官司打到了李元纮這里。李元纮經過一番調查，發現是太平公主仗勢欺人，于是不管什么公主不公主，當即大筆一揮，把磨坊判給了寺院。竇懷貞嚇壞了，命他趕緊改判。沒想到李元纮竟然拿起筆來，在判決書后面加了一行大字：“南山或可改移，此判終無搖動！”竇懷貞拿他沒辦法，只好悻悻作罷。

從那時候開始，李元纮的正直耿介之名就傳遍了朝野。

當上宰相后，李元纮更是大力推行廉政建設，在相當程度上遏制了請托求官、徇私舞弊之風，讓那些走后門、搞腐敗的家伙又怕又恨。“抑奔競之路，務進者頗憚之”（《舊唐書·李元纮傳》）。

由于為官清廉，李元纮當了好幾年宰相，依舊是兩袖清風、一貧如洗，不但宅子是從前的舊宅子，仆人是過去的老仆人，就連每天上朝騎的馬，也還是多年前那匹瘦骨嶙峋的老馬。朝廷所賜的錢物，李元纮也是隨手散給了窮親戚，從來不留分毫，大有當初的清貧宰相盧懷慎之風。

而杜暹也是一樣，“常以公清勤儉為己任”，“弱冠便自誓不受親友贈遺”（《舊唐書·杜暹傳》）。從青年時代起，杜暹就立志當一個清廉的好官，發誓絕不接受親戚、朋友或同僚的任何饋贈。比如他早年在地方上任職，離任時，當地的小吏要送他一件貴重禮品，就遭到了他的婉拒。

什么貴重禮品呢？

紙。一萬張紙。

紙算什么貴重禮品？還一萬張？既要雇人手來搬，又要找車馬來運，這不是活活累死人嗎？

如果我們這么理解，那就錯了。要知道，那可是唐朝，不是現在。

現在，紙張都是工業流水線上出來的產品，只要機器一開，要多少有多少。可在當時，紙張都是手工業生產，質量高，數量少，屬于異常緊俏的消費品。所以，古時候普通人家的孩子練習書法，只能在水缸里或沙地上比比畫畫，根本用不起紙張。

杜暹一見有人送了這么貴重的東西，一口拒絕顯得太不講人情，要接受又違背自己的意愿，最后只好象征性地從中抽了一百張，算是領受了對方的盛情。當時給他送行的一個同僚見狀，大為感嘆：“古時候有‘一錢太守’，不曾想今日又見此事啊！”

所謂的“一錢太守”說的是東漢劉寵的典故。劉寵是東漢時的會稽太守，由于為官清廉，政績卓著，被調往京師任職。臨行前，當地父老感念他的德政，執意要送給他幾百錢，劉寵不忍拂其心意，只取一錢收下。上路之后，他就把錢扔進了會稽附近的一條河里。據說那枚錢扔下去后，河水頓時變得無比清澈。這個故事從此流傳開來，被千百年來的老百姓傳為美談，而這個地方，就是現在浙江紹興市的錢清鎮。

既然李元纮和杜暹都有如此令人稱頌的嘉言懿行，性格和志向又如此相近，按理說在工作上也應該會互相配合、同心協力才對。

可是，他們偏偏就掐架了。

關于他們掐架的原因，史書的記載非常簡略，只有這么一句話：“元纮、暹議事多異同，遂有隙，更相奏列。”（《資治通鑒》卷二一三）而具體有何異同、有何嫌隙、如何在玄宗面前互相參奏，史書則付之闕如。

雖然史書無載，但我們至少可以作出一個判斷，那就是——性情相近的人共事，更容易掐架。觀諸開元初期的宰相，無論是姚崇與盧懷慎、宋璟與蘇颋，還是張嘉貞與源乾曜，都是典型的一剛一柔、一主一輔，所以他們既能在性格上形成互補，又能在工作上分出主次，矛盾自然也就少了。而李元纮和杜暹，性情都是同樣的剛直耿介，遇事當然也就不善于拐彎和妥協，一旦對事物的看法相左，必然要爭一個是非對錯，因而矛盾紛爭也就不可避免了。

對于李、杜的矛盾，玄宗也是無可奈何。

最后，玄宗只好采取了唯一的，也是最有效的解決辦法——把兩人一起趕下臺。

開元十七年（公元727年）六月，李元纮和杜暹雙雙罷相。

也許是擔心繼任者又跟他們一樣，在性格和處世方式上不能互補，所以玄宗這回特地挑選了三個人，希望通過人數的變化，給宰相班子增加一些彈性，注入一些活力。

新任的三位宰相，一個叫蕭嵩，一個叫裴光庭，還有一個就是我們非常熟悉的理財專家——宇文融。

玄宗之所以會既往不咎，讓熱衷于搞黨爭的宇文融回朝拜相，最主要的原因其實就一個字——錢。

是的，錢。

隨著太平盛世的來臨，此時的玄宗早已不像開元初期那樣克勤克儉了，而是在很多方面都流露出了好大喜功、奢侈享樂的傾向，所以，盡管社會經濟逐漸繁榮，財政收入日益增長，可玄宗還是感覺比以往任何時候都更需要錢。

而滿朝文武，最能搞錢的是誰？

那當然就是宇文融了。

宇文融沒有辜負玄宗的殷切期望。

一坐到宰相的位子上，宇文融就使出了渾身解數，設置了各種各樣的“特使”，然后把他們派駐朝廷的各個部門，開展爭創經濟效益的競賽，全方位、多渠道、深層次地搜刮民脂民膏，看誰刮得多、刮得巧妙，誰就能加官晉爵、青云直上。

如此一來，玄宗自然是開心了——錢這個東西嘛，不就像海綿里的水嗎，擠一擠總是有的！

可是，文武百官卻叫苦不迭——權力都讓特使奪走了，部門職能也都錯亂了，規章制度被破壞得一塌糊涂，這工作還怎么干？

而最苦的，莫過于底層的老百姓——今天交這個捐，明天納那個稅，后天又來個巧立名目的攤派，這日子還怎么過？

當然，百姓的痛苦和百官的煩惱宇文融是看不見的，他只看見了皇帝的笑顏。

還有什么能比皇帝的笑顏更能證明一個臣子的能力和才干呢？還有什么能比皇帝的笑顏更能讓一個臣子心花怒放、干勁百倍的呢？

沒有了。

由于博得了天子的歡心，一向矜夸自負的宇文融越發得意忘形。當宰相沒多久，他便到處揚言：“只要讓我在相位上待幾個月，保管天下太平！”（《資治通鑒》卷二一三：“使吾居此數月，則海內無事矣！”）

宇文融到底有沒有致太平的本事不好說，但是有一件事是肯定的——他在相位上確實只待了幾個月，然后就灰溜溜地下臺了。

宇文融之所以下臺，是因為發生了兩件事。

首先，是裴光庭等人在背后狠狠參了他一本。這一參，玄宗總算聽到了朝野的呼聲和百姓的怨言。然而，他還是舍不得罷免宇文融。

最后促使玄宗下定決心的，是另一樁彈劾案。

當時有一個宗室親王名叫李祎，時任朔方節度使，因與吐蕃作戰立下赫赫戰功，頗為玄宗所器重，宇文融擔心他以軍功入相，威脅到自己的地位，就一直想找機會堵死他的入相之路。

開元十七年九月，李祎因事入朝，宇文融當即授意心腹御史李寅整理他的黑材料，準備瞅準機會遞上去。不料這個李寅也是個大嘴巴，剛弄完材料就把事情泄露了。李祎得知后，立刻入宮稟報玄宗，說宇文融打算陷害我，明天就會讓御史李寅上章彈劾。

玄宗本來還有些半信半疑，沒想到第二天早上，李寅果然就把奏章遞了上來。玄宗勃然大怒，當即把宇文融貶為汝州（今河南汝州市）刺史。可是，宇文融剛走了沒幾天，玄宗就有些后悔了。

因為錢不夠花了。

玄宗忍不住對裴光庭大發牢騷：“你們老是挑宇文融的毛病，這下倒好，朕把他轟走了，可朝廷的開銷也不夠了，你說說，該怎么辦？如何幫朕解決國用不足的問題？”

裴光庭無言以對。

就在玄宗琢磨著該不該把這個掙錢高手重新請回來的時候，宇文融的倒霉事又來了。有人寫了一封匿名信，指控他在擔任宰相期間濫用職權，貪贓受賄。有關部門一查，還真有這么回事。玄宗萬般無奈，只好再次把宇文融貶為平樂（今廣西平樂縣）縣尉。

宇文融在邊瘴之地苦撐苦熬了一年多，天天盼著玄宗能召他回朝，可他萬萬沒有料到，他最終盼來的，卻是比貶謫更嚴厲的懲罰——流放。因為他當初的聚斂手段太過惡劣，得罪了太多朝臣，所以很多人都不想放過他。大臣們利用他被貶謫的這段時間拼命搜集罪證，最后由司農少卿蔣岑出面指控，說宇文融曾在擔任汴州刺史期間貪污了數以百萬計的公款。

玄宗下令徹底追查，結果發現證據確鑿，犯罪事實俱在。玄宗大為震怒，立刻下詔把宇文融流放巖州（今廣西來賓市）。

這一回，宇文融知道自己徹底完蛋了。他萬念俱灰，最后死在了流放的路上。熱衷于搞黨爭的宇文融死了，剩下的兩個宰相是不是就能和衷共濟了？很遺憾，沒有。

接下來的事實將向我們證明——帝國的朝堂就是一個鐵打的擂臺，宰相們只是你方唱罷我登場的一個個打擂者。

只要擂臺在，對決就不會終止。

帝國大擂臺：宰相們的對決（下）

就算沒有了宇文融，裴光庭和蕭嵩也照樣死掐。

說起這兩個宰相，來頭都不小。裴光庭是高宗時代的名將和行政專家裴行儉之子，蕭嵩是南朝蕭梁皇室后裔、初唐宰相蕭瑀的侄孫，兩人都有顯赫的家世背景。裴光庭文職出身，長于行政，入相后任侍中兼吏部尚書；蕭嵩擅長邊務，軍功顯赫，以兵部尚書銜入相，后兼中書令，并遙領河西節度使。

也許是因為兩個人的出身門第都不低，而且在各自的領域都有所建樹，所以都有些眼高于頂，在處理政務時經常發生抵牾。往往是一個人主張的事情，另一個必定想方設法加以反對，是故“同位數年，情頗不協”（《舊唐書·蕭嵩傳》）。

裴光庭在任內做的最主要的一件事，就是推行吏部的選官制度改革。在他之前，大唐吏部選拔官員時一律以能力為準，有本事的可以越級提拔，沒本事的一輩子也得不到升遷。按理說這么做并沒有錯，但是難免產生一些副作用，比如很多官員干了大半輩子，經驗非常豐富，可就是因為沒有突出政績，所以混到發白齒搖仍然是個小芝麻官；還有的人年紀輕輕就考上進士，取得了任官資格，可要么是因為沒門路，要么是因為運氣不好，結果整整二十年補不上缺，到老還是個候補官，一輩子就這樣被埋沒了。

針對這些弊端，裴光庭提出了他的改革主張——“循資格”。

也就是說，從今往后，各級政府在任用和提拔官員時，一律不管能力大小，只看資歷高低。說白了，就是論資排輩。

裴光庭的這項改革，固然可以彌補過去“唯能力論”的一些缺失，但同時也不可避免地造成了新的問題，那就是：“庸愚沉滯者皆喜”“才俊之士無不怨嘆”（《資治通鑒》卷二一三）。也就是說，這項改革開始實施后，那些庸庸碌碌、長期得不到升遷的老家伙無不拍手稱快，可那些富有才干卻缺乏資歷的年輕官員卻一個個牢騷滿腹。

人們不禁懷疑，裴光庭的這項改革，是不是從一個極端走向了另外一個極端？

不可否認，過去的“唯能力論”的確有不太公平的地方，因為它會讓一些善于搞政績工程的浮夸之輩鉆了空子，同時埋沒了那些只會埋頭干活、不善于表現的老實人，然而，“唯資歷論”就沒有毛病嗎？它不也是便宜了那些尸位素餐的平庸之輩，壓制了真正有才干的人，從而導致了更大的不公平嗎？

也許是因為這項改革確實有些矯枉過正，所以蕭嵩便與裴光庭產生了極大的分歧。但裴光庭是吏部尚書，這種事情當然由他說了算，于是他便不顧蕭嵩反對，仍然強力推行。

可想而知，僅僅在這件事上，兩個宰相就足以針尖對麥芒地大干一場了，壓根談不上什么和衷共濟。

宰相們老是這么打擂臺，玄宗自然是頭疼不已。好在裴、蕭二人僅僅是單打獨斗，沒有像宇文融那樣拉幫結派、聚眾斗毆，所以玄宗也就睜一眼閉一眼，由他們去了。

日子在裴、蕭二人的吵吵鬧鬧中又過了幾年，直到開元二十一年（公元733年）三月，雙方的斗爭才戛然而止。并不是他們終于和解了，而是因為裴光庭病逝，一個巴掌拍不響了。

裴光庭一死，蕭嵩頓時長長地松了一口氣。還沒等裴光庭入土為安，蕭嵩就急不可耐地將其推行數年的改革一朝廢除，同時還把裴光庭這幾年來提拔的親信全部外放為地方刺史，一個也沒留下。

裴光庭去世后，朝廷必須再物色一個新宰相。玄宗想，既然我挑的宰相最后都要打架，那這回我干脆放權，讓你蕭嵩自己推薦一個——總不能你自己挑的人還跟你死掐吧？

皇帝如此信任，著實令蕭嵩大為感動。他暗暗發誓，這回一定要挑一個老實厚道的，既要讓自己舒心，更要讓天子放心！

蕭嵩隨即在自己的好友圈里掃了一遍，很快就鎖定了跟自己關系最鐵的、時任右散騎常侍的王丘。在蕭嵩看來，王丘過去在地方上頗有善政，很受玄宗賞識，而且為人低調內斂、謙虛謹慎，讓他來配合自己工作，保證太平無事，皆大歡喜。

是的，蕭嵩看得沒錯，王丘這個人確實很低調。可問題是，這位仁兄低調得太過頭了。一聽說蕭嵩要推薦他當宰相，居然把頭搖得像個撥浪鼓，一個勁地說：“不行不行，我能力不夠，我干不了。”

不過王丘也沒讓蕭嵩太失望，馬上就給他推薦了另一個人——尚書右丞韓休。

韓休這個人蕭嵩還是了解的，跟王丘差不多，也是那種比較謙柔、性情平和的人。蕭嵩想來想去，既然沒什么更好的人選，那就韓休吧。

為了表明自己看人的眼光很好，蕭嵩在向玄宗舉薦韓休的時候，還極力稱贊韓休為人正直，不慕榮利，品行高潔，足以擔當宰相大任。

韓休隨即以黃門侍郎銜入相。

然而，讓蕭嵩做夢也沒有想到的是，他稱贊韓休的話音還沒有落下，麻煩事就來了。

因為韓休壓根就不是他認為的那種人！

蕭嵩本以為韓休“柔和易制”，叫他往東他肯定不敢往西，沒想到這位老兄卻“為人峭直”“守正不阿”，凡事講原則、認死理，一切秉公而斷，從來不按蕭嵩的意思行事。

蕭嵩為相多年，非常了解玄宗的好惡，所以奏事時難免會曲意順旨、阿諛取容。每當這種時候，韓休就會直言不諱地駁斥蕭嵩，并且當著玄宗的面跟他爭一個是非曲直，從不給他留半點面子。

蕭嵩肺都氣炸了。

不感念我的舉薦之恩倒也罷了，你總不能恩將仇報吧？

很遺憾，韓休并不這么認為。

在他看來，你蕭大人舉薦我韓某人，是為國舉才，不是為你個人樹立私恩，所以，我沒有義務服從你，更沒有必要奉承你！身為宰相，凡事只能以社稷為重，一切必須以綱紀為憑，即便各執一詞，爭的也是公益，不是私利；倘若意見相同，也是出于公心，并非交情。

既然如此，也就談不上什么知恩圖報，更談不上什么恩將仇報！

蕭嵩暈死。

碰上這么個一根筋的，他除了罵自己瞎了眼之外，還能怎么辦？難不成昨天剛跟皇帝說，這是個人才，讓他上去！今天又跟皇帝講，這家伙不行，讓他下來！

這不是自打耳光嗎？

不能這么干。

所以，只能忍。

韓休入相，不僅把蕭嵩搞得郁悶透頂，也讓玄宗覺得很不舒服。

因為他總是動不動就犯顏直諫，甚至還敢和玄宗面折廷爭。

有一次，一個叫李美玉的萬年縣尉不知何事觸怒了玄宗，玄宗大發雷霆，下令將其流放嶺南。韓休聞訊，立刻入宮進諫，說：“李美玉官職卑微，所犯的也不過是芝麻綠豆大的事，可朝廷有一個大奸，卻長期為非作歹，仍逍遙法外，臣斗膽請問陛下，為何執法不一？”

玄宗大為不悅：“你說誰是大奸？”

“金吾大將軍程伯獻！”韓休大聲說，“此人依恃陛下恩寵，不僅貪贓枉法，而且所居宅邸、所乘車馬、所用服飾，皆超越禮制，臣請陛下先治程伯獻，再懲李美玉。”

韓休所說的這個程伯獻，是大宦官高力士的拜把子兄弟，幾年前高力士的母親麥氏出殯，這家伙披麻戴孝，呼天搶地，哭得比親兒子還慘。由于玄宗極度寵幸高力士，因而愛屋及烏，連帶著對這個程伯獻也是恩寵有加。程伯獻仗著老大和天子撐腰，有恃無恐，屢屢觸犯國法，韓休老早就想收拾他了，這次總算逮著了一個借題發揮的機會。

玄宗聞言，半晌不語。許久，才甕聲甕氣地說：“程伯獻的事，朕自有分寸，你不要把什么事都扯在一塊。今日只談李美玉，不談程伯獻。”

可韓休卻不依不饒：“李美玉只犯了細微過失，陛下就不能容他；程伯獻大奸巨猾，陛下豈能不聞不問？今日陛下若不懲治程伯獻，臣必不敢奉詔流放李美玉。”

玄宗一下子給嗆住了。

這一刻，玄宗真想讓人把韓休拖出大殿，可后來想一想還是忍了。為了一個小小的李美玉就跟宰相撕破臉皮，實在不值，而且顯得自己太沒雅量。

最后，玄宗勉強擠出一絲笑容，夸獎了韓休幾句，內容不外乎是“愛卿公忠切直，朕心甚慰”之類，然后就撤銷了流放李美玉的詔令。

經過這件事后，玄宗真是有點怕了韓休，一如他當初對硬骨頭宋璟也是又敬又怕一樣。

的確，韓休確實頗有宋璟當年的風范。自從開元十三年封禪泰山以來，帝國似乎很久沒有出現過這樣的宰相了。所以，當宋璟聽說這件事后，忍不住對韓休大加贊嘆，說：“不謂韓休乃能如是，仁者之勇也！”（《舊唐書·韓休傳》）

宰相既仁且勇，天子就注定難以逍遙。

自韓休上臺后，玄宗的業余文化生活就受到了諸多限制。比如有時候在宮中宴飲作樂，或者到禁苑打獵，玩的時間稍微長一點，玄宗就會惴惴不安地問左右：“韓休知不知道朕在這里？”可往往是話音剛落，韓休的一紙諫書就到了，正在興頭上的天子頓時意興闌珊，好生沒趣。

在這種無時不在、無處不在的約束下，玄宗自然是郁郁寡歡。日子一長，人居然瘦了一圈。每當玄宗攬鏡自照，看見鏡子里日漸消瘦的容顏，都忍不住長吁短嘆。這個時候，身邊的宦官就會替天子打抱不平，說：“自從韓休那老頭當宰相，陛下不知道比以前瘦了多少，與其受他管束，還不如把他轟走算了！”

玄宗搖頭苦笑，長嘆道：“吾貌雖瘦，天下必肥！蕭嵩奏事總是順從我的意思，退朝后，我睡不安穩；韓休奏事經常力爭，退朝后，我夢穩心安。所以，用韓休，是為了社稷，不是為了我個人。”

開元中后期，玄宗正處在由明而昏的蛻變過程中，雖然早年那種勵精圖治、克己自律的精神已經喪失大半，但還是沒有發展到天寶后期那種荒疏朝政、驕奢淫逸的地步，所以，此時的玄宗還能說出這種比較有理性的話。尤其是“吾貌雖瘦，天下必肥”這八個字，雖說略顯矯情，但總體上還是真實反映了玄宗此時的心態。

換言之，在這個轉型期內，一旦天理和人欲在內心交戰，一旦國家利益與帝王私欲產生沖突，玄宗多半還是會尊重前者，壓抑后者。然而，隨著時間的推移，玄宗內心的天平便不可逆轉地朝向后者傾斜了，以至于最終把盛世帝國一步步推向了萬丈深淵。

當然了，這是后話。

隨著韓休諫諍力度的不斷加大，玄宗的心理承受力逐漸達到了一個臨界點。

就算到目前為止，玄宗的理性還能在一定程度上戰勝感性，但是有這么一個嚴厲苛刻的宰相經常在耳邊聒噪，總不是一件讓人很舒服的事。再者，韓休和蕭嵩又成天在他面前死掐，也讓玄宗感到很厭煩。

正當玄宗為此大傷腦筋的時候，蕭嵩主動站出來打破僵局了。

他向玄宗提交了辭呈。

玄宗大為意外，說：“朕又沒有厭惡你，你何必急著走？”

蕭嵩說：“臣蒙受皇上厚恩，忝居相位，富貴已極。在陛下不厭棄臣時，臣尚可從容引退；如已厭棄臣，臣腦袋尚且不保，如何自愿引退？”話剛說完，兩行委屈的淚水已經奪眶而出。

玄宗頓時也有些傷感，想來想去也不知道該說什么，最后只好長嘆一聲，說：“你且回去，讓朕慢慢考慮。”

蕭嵩的辭職請求究竟是一種以退為進的要挾，還是一種迫于無奈的選擇，實在是很難說。對此，玄宗也不好下斷語。但是，有一點是毋庸置疑的——事情發展到這一步，的確讓所有人都很不愉快，所以，必須拿出一個解決的辦法。

那么，該不該讓蕭嵩退休呢？

還有那個不讓人省心的韓休，是不是也一塊休了算了？

玄宗為這個問題又頭疼了好幾天，最后還是采取了那個最簡單也最有效的老辦法——讓兩個人一塊兒下臺。

眼不見為凈，耳不聽不煩！

開元二十一年底，玄宗把蕭嵩罷為尚書左丞，把韓休罷為工部尚書，同日啟用了兩個新宰相，一個是裴耀卿，還有一個，就是曾為后世留下“海上生明月，天涯共此時”之千古名句的著名詩人——張九齡。

張九齡，嶺南人，祖上曾當過韶州別駕的小官，后來幾代人都是普通老百姓，可以說是典型的草根出身。雖然出身并不高貴，但是張九齡從小就聰明好學，寫得一手漂亮文章。（《舊唐書·張九齡傳》：“幼聰敏，善屬文。”）

十三歲那年，張九齡把自己的作品寄給了廣州刺史王方慶，王方慶閱后大為贊嘆，連聲說：“這孩子不得了，前程不可限量！”幾年后，張九齡赴京參加進士科考，果然一舉中第，被授予校書郎之職。當時玄宗還在當太子，有意搜羅天下的才學之士，親自在東宮舉行“策問”，張九齡前往應試，又拔頭籌，遂擢升為右拾遺。

從此，張九齡在朝中聲名鵲起。每當吏部要考核候補官員或舉行科考，必命張九齡出任考官，根據候選人或考生的文章和綜合表現，專門負責評定等級。每次張榜，各方都對張九齡甚為稱道，認為他的評選結果公平合理。不久，張九齡又升任司勛員外郎。

開元中期，時任中書令的張說對張九齡的才華極為賞識，不僅將他提拔為中書舍人，而且放下首席宰相的架子，跟他認了同宗，此外還逢人便說：“這個年輕人，將來必成一代詞宗、文壇領袖。”

張九齡感念張說的知遇之恩，從此竭盡忠誠，成了張說的心腹。后來，張說被宇文融等人整垮，張九齡受到牽連，被貶出朝廷，歷任幾個地方的刺史和都督。

當初張說兼領集賢院時，曾多次向玄宗推薦張九齡，稱他可以作為決策顧問。張說死后，玄宗想起張說的薦言，遂召張九齡回朝，拜秘書少監，兼集賢院學士、副院長，旋即又擢任中書侍郎。此后，張九齡經常向玄宗呈上密奏，且多數受到采納，對朝政頗有貢獻。所以，當韓休和蕭嵩雙雙下臺后，張九齡自然就成了新宰相的不二人選。

從張九齡和裴耀卿日后的表現來看，玄宗應該會感到慶幸。

因為，這兩個宰相不僅品行高潔，才華橫溢，能力出眾，而且最重要的是——他們能夠精誠團結，和衷共濟！

對于經歷了長期宰相紛爭的玄宗朝廷而言，沒有什么能比“精誠團結、和衷共濟”這八個字更為寶貴的了。

然而，令人遺憾的是，這種來之不易的安定局面并沒有維持太久，帝國大擂臺馬上就出現了新一輪的對決。

因為，張九齡和裴耀卿剛剛上臺，有個新的打擂者就緊隨其后，閃亮登場了。

這個人就是李林甫。