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第1章 前言

喬治·奧威爾(George Orwell,1903—1950),英國作家。在世界小說界,有所謂“反烏托邦三部曲”,即蘇聯扎米亞京的《我們》、英國小赫胥黎的《美麗新世界》以及奧威爾的這部《1984》。

簡單地說,本書是一部政治諷刺小說。情節離奇、怪誕,卻似乎符合社會發展的某些規律。小說描述了極權主義的惡性發展,展望了一個可怕的結局——人性被扼殺,自由遭剝奪,思想受到鉗制,生活極度單調。

同本書一樣,奧威爾的成名作《動物莊園》也是一本很有洞見——雖然同樣偏頗——的小說。書中主人公全是動物,故事情節荒誕不經,頗有喜劇色彩,這一定程度上沖淡了恐怖的感覺。但是《1984》則完全脫去了喜劇氣息,恐怖入骨的感覺彌漫著整個作品。

這里所說的恐怖,不是血淋淋的具體場面,而是一種人性泯滅的無望之感。比如,小說描述了一種官方語言,叫做“新潮語”,它被強制使用,其目的在于把單詞量減至最小,這樣一來,除了國家頒布的概念,人們將無法思考其他任何東西。又如,每個黨員都無權拒絕官方的監視,每個房間都裝有無法關掉的電子屏幕,而屏幕會把每一種聲音準確地傳遞給“思想警察”……

《1984》是奧威爾的傳世之作,不但受到普通讀者推崇,更是深得學者的青睞。小說中獨創的幾個詞語,比如“老大哥”、“雙重思想”、“新潮語”、“思想警察”等等,已經收入權威的英語詞典,并在世界范圍內流行。大家公認,《1984》是對集權主義的最形象描述,也是最尖銳的反抗。《紐約時報》贊譽此書:“這一代人中,沒有其他任何一部作品能像本書一樣,喚起我們對自由的深切渴望,以及對專制的切齒痛恨。”很多人堅信:“多一個人讀奧威爾,就會多一份自由的保障。”

事實上,《1984》并不是單純的政治小說,而是試圖追問人性的善惡、美丑以及實現的途徑。對于人性的關懷,使小說沒有淪落為干癟的教科書和宣言。否則,它不可能吸引全世界范圍內的廣大讀者。小說中,即使談論的是政治,其背后所關注的仍然是人性。使政治與人性水乳交融,這也許是奧威爾創作的最成功之處。

總之,這是一本略顯深奧的書,可以反復閱讀,每次都有更深的理解。對于讀者來說,本書既是智力的挑戰,也是獲得智慧的一個難得的機遇。

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