旋轉(zhuǎn)工作臺的發(fā)明，使得以后的陶器制品將會變得更加美觀。開始燃燒小宇宙的黑子，也能讓王天御下陶器這一塊的工作。
    有人才就是好，甩手掌柜最輕松，放下一部分工作就可以另外拾起一種新發(fā)明。
    在漫長的冬季里，真的只能貓冬養(yǎng)膘？那也太浪費(fèi)光陰了。
    王天決定給部落里的女人們，在冬天找個活干-織布。
    對于織布這玩意兒，玩天那是真的抓瞎了。可能把他變成東方不敗，靈感自然也就來了。
    可他卻不想為部落的幸福而犧牲掉自己的幸福。所以這個念頭，在頭腦里只是過了一下，發(fā)現(xiàn)不可行之后，也就不再去想它了。
    但今天黑子的事情，對他觸動很大，人之所以是萬物之靈，是因?yàn)槿硕加袆?chuàng)造性。
    自己沒耐性做不來，不代表別人不行啊，就如同轉(zhuǎn)盤這樣，其實(shí)只需要自己拋出一個方案。
    自己不是東方不敗，可卻有人是任盈盈呀。
    做為機(jī)電一體化專業(yè)的王天要弄出織布機(jī)那還是小菜一碟。雖然他從未設(shè)計(jì)過織布機(jī)。因?yàn)閺墓I(yè)革_命開始到后世早已完善的不能再完善了。
    對于織布這事，王天第一個想到的當(dāng)然是靈兒。
    織布的原理其實(shí)跟編織竹筐沒有區(qū)別，說白了都是經(jīng)緯相交，最大的區(qū)別在于為了保持布匹的柔軟性，經(jīng)線與緯線的粗細(xì)程度，與編織竹器完全沒有可比性。（為了能夠交代清楚一點(diǎn)，可能有點(diǎn)啰嗦）
    竹枝有硬度又帶有韌性，能隨意讓人拿捏，與經(jīng)線交接的過程。可以做到一根根的來。
    而對于軟綿綿的麻線來說，一根一根的進(jìn)行經(jīng)緯錯位，是不現(xiàn)實(shí)的。于是就需要把經(jīng)線進(jìn)行隔位分離。
    隔位提起一組經(jīng)線的同時壓下另一組經(jīng)線，兩組經(jīng)線之間就會產(chǎn)生一個丫字形空檔空間，緯線綁在飛梭上在其中丫字形中間穿過。
    這就如同編織竹器時在丫字形開口處放入了一整條的緯線竹片。
    因?yàn)橹衿哂杏捕龋苋菀着c已織好的部分對齊。
    但對于軟綿綿的麻線而言，為了不使緯線之間存在空檔而變得透光，就需要一個格擋的工件將緯線平推與織好的布匹挨緊后并行排列。
    完成這一步后，布匹就往前長了一根頭發(fā)絲的長度，兩組經(jīng)線上下交換位置后就鎖定了剛才加入的緯線，之后不斷重復(fù)這一動作。
    如此細(xì)微到幾乎可以忽略不計(jì)的增長過程，造成了在蒸汽機(jī)沒有應(yīng)用到紡織行業(yè)之前，紡織業(yè)吸納了大量的勞動人口。
    其實(shí)從工業(yè)革命開始，一直到實(shí)現(xiàn)電腦全自動控制之前，紡織工業(yè)一直是人口極度密集型產(chǎn)業(yè)。
    每當(dāng)生產(chǎn)力提高一次，就會爆發(fā)一次人與機(jī)器的矛盾，發(fā)生打砸機(jī)器，破壞生產(chǎn)設(shè)備的沖突。
    明白了織布的工作原理，其余例如送料、傳動、收料等等機(jī)構(gòu)部件只是如何巧妙的設(shè)計(jì)連接問題，自然不在話下。
    這又不得不再次要用到斧子，而金鋼二哥的任務(wù)也非常的重。工具似乎成了王天永遠(yuǎn)的痛。
    不是有那啥流星雨嗎？老天爺你倒是落一陣含鐵的流星雨在部落門口啊！
    部落在野外現(xiàn)在還沒啥財(cái)產(chǎn)，也不怕砸到啥東西。讓流星雨來得更密集一點(diǎn)吧。
    王天決定把這個祈禱上天掉礦石的任務(wù)交給巫了，可能、萬一、說不準(zhǔn)就實(shí)現(xiàn)呢！
    王天一陣夢魘之后，只能做出全套的設(shè)計(jì)，然后將部件拆解成標(biāo)準(zhǔn)化工件。在二哥有空時做出，然后分別組裝即可。
    這時統(tǒng)一了的度量衡，就變得具有了劃時代的決定性的作用了。否則神仙也難以把一堆標(biāo)準(zhǔn)不一的木頭裝成一架織布機(jī)。
    在王天的腦細(xì)胞死了一圈之后，他把一架簡易織布機(jī)所需要的最起碼配件刻在了腦子里。
    這個時代的人，有知道腦力勞動這么一件事嗎？巫如果看見我坐在這里，不會又認(rèn)為我又在冥想，和神靈溝通吧。
    還別說，每當(dāng)王天發(fā)呆之后，就能產(chǎn)生一點(diǎn)新東西。
    被巫認(rèn)為是與天神溝通而產(chǎn)生的神跡，一點(diǎn)也不違和。
    也許世間所有的神都是如此來的吧。
    或許世間的三大神：上帝、佛祖和真主就是通過冥想發(fā)明了對眾人極具意義的東西，而產(chǎn)生的個人崇拜。
    嗯，一定是這樣的。“我一下就解決了宗教的起源問題。”社會學(xué)家也不如我呀。
    王天已經(jīng)開始了膨脹與自嘲模式。
    中午的這一餐，大豐收之后，一頓海吃自然是省不了。巫現(xiàn)在也不用王天來說，主動敞開供應(yīng)。
    但是供應(yīng)的為什么不是新鮮的食材？而是以前的干魚？
    就在王天猜測著各種理由時，巫說出了答案。這自然也和王天有關(guān)。
    “天子說了，先進(jìn)先出，先抓的魚就得先吃。”
    “好吧，我躺著不說話也挨槍。”王天也只能腹誹了事。
    這就如同天天都燒開水，但每天喝的都是昨天的。對于老人而言，這事你還沒法跟他講道理。
    “可您就不能明天再說嗎，新鮮魚吃不到，新鮮的黑鍋的背”王天心里再次yy.
    有了美味的食用鹽，眾人也不挑，照樣吃的很歡樂。
    王天早早就吃完了，倒不是他背了黑鍋，心里不痛快。而是在部隊(duì)養(yǎng)成了飛速吃飯的習(xí)慣。
    他發(fā)現(xiàn)最近自己又變閑了，編織竹器和燒制陶器，已經(jīng)成功甩手，好主持人也沒啥技術(shù)含量。
    而硝制獸皮和燒制紅磚和石灰又還沒到時候。
    組裝織布機(jī)也需要二哥有時間才行，抽取植物纖維用來做織布原料，也需要等到煮鹽完成之后。
    他得給自己找點(diǎn)事做，牙刷也該完成了，他已經(jīng)厭煩了拿著柳枝一陣亂捅的漱口生涯。
    現(xiàn)在食鹽也有了，算是順帶著也解決了牙膏的問題。
    牙刷總不能做的像墻刷那么大吧，浪費(fèi)一根縫衣針，用來做牙刷應(yīng)該也不算是自私吧。
    部落里139人，我親自做，每人給做一個牙刷應(yīng)該就說的過去了。還在吃奶的娃用不著，就當(dāng)做是被備用品好了。
    打定了主意之后，他像巫討來了一根縫衣針。
    部落里的所有物資，小到針頭線腦，大到水缸陶器全由巫保管。