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    杜黃裳的女婿就是韋執(zhí)誼，李誦做太子時就是親信，李誦即位后也很受重用，任吏部侍郎，一直牙好胃好身體好，俱楊之亂平后，也摩拳擦掌，準(zhǔn)備大干一場，卻被李誦一道任命弄生了病。
    其實李誦是想重用韋執(zhí)誼，但是韋執(zhí)誼迷信，有心病。
    現(xiàn)任嶺南節(jié)度使身體不好，屢屢請求入朝，李誦就決定任命韋執(zhí)誼為嶺南節(jié)度使，準(zhǔn)備交付他一件大事，但是說起來好笑，韋執(zhí)誼早年請人算命，自己命里要死在崖州，于是對崖州極為排斥，因為政事堂里掛著一幅圖畫，圖畫里提到崖州，他身為吏部侍郎，居然連政事堂都不去了。對他的任命并沒有正式公布，但是仗著自己老丈人是當(dāng)朝宰相，他早早就知道了皇帝的打算，本來能外放做節(jié)度使是不錯，但是嶺南偏偏轄著崖州，這就犯了他的心病，于是稱病不出，連凌淮奉命去探望他都不見。
    其實嶺南偏遠(yuǎn)，當(dāng)時基本上還屬于化外之地，民風(fēng)野蠻，遍地瘴氣，不像現(xiàn)在那么發(fā)達(dá)，人人嘴里都要說一兩句鳥語以示時髦，不只韋執(zhí)誼，一般人都視嶺南為畏途，就連韓愈韓大膽，被憲宗一怒貶到潮州后也心情沉重，以為自己回不來了，寫下了著名的《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》。除了被貶的犯官，正常人一般都不選擇去哪里，在當(dāng)時人心里，嶺南地位大概連西域也不如，西域好歹也能開邊經(jīng)商，立下不世功業(yè)，去了嶺南基本上和無期徒刑沒什么區(qū)別。
    身處這個時代，李誦也感到這個時代的迷信程度有多深，有位姓杜的大官，年輕時做夢夢到進(jìn)士榜上也有姓杜的，名字里帶個鳥，明顯不是自己名字，于是就給自己的兒子取了個帶鳥的名字，又怕兒子不保險，后來又給孫子起了個帶鳥的名字，父子名字里有同樣的字，真是奇觀，不料居然也讓他等到，果然就在自己的孫子這一輩中了進(jìn)士。有個老太太跳大神，一邊跳，一邊念叨：
    “東有東方朔，西有西方朔，南有南方朔，北有北方朔。”
    如果東方朔地下有靈被她念叨到，肯定會在棺材里氣得再死一次。這種事說來好笑，但是想到二十一世紀(jì)連辦奧運(yùn)會都要選8月8號，李誦也就隨即釋然，畢竟不能用現(xiàn)代人的覺悟去要求古代人，于是只好另覓他人，讓杜黃裳去好言安慰一番，才讓韋執(zhí)誼“病情”好轉(zhuǎn)。
    李誦雖然不追究，但是這樣一來，韋執(zhí)誼這一生的仕途只怕已經(jīng)走到頭了。李誦清楚記得抗戰(zhàn)時陳云做組織部長時那一次著名的講話，這樣的人做干部關(guān)鍵時刻只怕不能擔(dān)當(dāng)重任。其實李誦是想栽培韋執(zhí)誼，四十出頭，人長得帥，家世背景也不錯，也很有才干，還是***骨干，所以打算把開發(fā)嶺南，發(fā)展海貿(mào)的好重任交給他，可惜??????
    “覺悟太低啊!”
    韋執(zhí)誼是注定要出中樞了，而嶺南節(jié)度使的人選只好暫時擱一擱。反正現(xiàn)在嶺南也只能做一些初步的開發(fā)，至于跨越性的發(fā)展，還是要等一等。而發(fā)展海貿(mào)，咱大唐多的是地方！
    九月二十三，李誦在大明宮紫宸殿召見禮部員外郎柳宗元。九月二十五，下詔任命柳宗元為泉州市舶使兼夷州處置使。唐制，五品以下官員任命用旨，五品以上用詔或制，現(xiàn)在任命柳宗元卻用了詔，許多落魄但嗅覺靈敏的人頓時感到自己的天空中，烏云裂了一條縫出來。
    柳宗元九月獲得任命，但是一直淹留長安，每日游走于高門市井之間，直到來年正月才正式動身，走的時候身邊帶了數(shù)十人，里面有李誦下令從算學(xué)中選拔的優(yōu)等生，還有豪門大族的庶子和一些落第士子，還有一些落魄胡商，居然還有游俠。最重要的是，柳宗元身上帶著一百萬緡的交子。而這一百萬緡中，五十萬出自內(nèi)庫，五十萬出自幾個大族。
    唐時的商業(yè)活動已經(jīng)極其興盛，中晚唐時江淮蜀中等地也沒有受到戰(zhàn)亂破壞，但是在亂世帶著大筆錢財上路，明顯是極不明智的行為，所以當(dāng)時的長安以及江淮蜀中等地，已經(jīng)有了錢莊的雛形，商人通過錢莊異地存取，而存取的憑證就是交子。當(dāng)然敢用交子的都不是小人物，而交子在大型的商業(yè)活動中的運(yùn)用也不是一次兩次，一年兩年，只是因為晚唐五代戰(zhàn)亂，破壞了它的發(fā)展而已，所以歷史書上把交子的出現(xiàn)定于宋初，事實上，中晚唐就有了。
    柳宗元在長安的這幾個月，大事太多，許多豪門大族對柳宗元的活動只是禮節(jié)上的應(yīng)付，并沒有太在意，只到一年后，泉州匯來大筆匯票的時候，許多家主才想起來柳宗元這么回事，悔青了腸子。這是后話不提。
    任命柳宗元之后不久，劉辟正式上書以將領(lǐng)推舉為借口，拒絕了朝廷的征召。不過李誦顯然對此并不在乎，與劉辟的拒絕同時到達(dá)的，是高崇文、李元奕已經(jīng)抵達(dá)漢中，正在整訓(xùn)，聯(lián)系嚴(yán)礪、李康。
    九月底，中書侍郎、大行皇帝攝冢宰、山陵儀仗使武元衡回長安匯報，在咸陽嵯峨山南麓大行皇帝山陵已經(jīng)建造完畢。當(dāng)日，李誦下詔，令禮部選擇為大行皇帝下葬的日期。
    十月己酉日，李誦率同王公大臣下葬大行神武孝文皇帝于崇陵，廟號德宗。權(quán)德輿作《德宗神武孝文皇帝挽歌詞三首》
    覆露雍熙運(yùn)，澄清教化源。賡歌凝庶績，羽舞被深恩。
    纂業(yè)光文祖，貽謀屬孝孫。恭聞留末命，猶是愛元元。
    梯航來萬國，玉帛慶三朝。湛露恩方?jīng)眩癸L(fēng)曲正調(diào)。
    晏車悲鹵簿，廣樂遏簫韶。最愴號弓處，龍髯上紫霄。
    常時柏梁宴，今日谷林歸。玉斝恩波遍，靈輼煙雨霏。
    喬山森羽騎，渭水擁旌旂。仙馭何由見，耘田鳥自飛
    劉禹錫作《德宗神武孝文皇帝挽歌二首》
    出震清多難，乘時播大鈞。操弦調(diào)六氣，揮翰動三辰。
    運(yùn)偶升天日，哀深率土人。瑤池?zé)o轍跡，誰見屬車塵。
    鳳翣擁銘旌，威遲異吉行。漢儀陳秘器，楚挽咽繁聲。
    駐綍辭清廟，凝笳背直城。唯應(yīng)留內(nèi)傳，知是向蓬瀛。
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