寫文寫到完，其實只有一個感覺，很累。甚至曾經(jīng)感動過自己的一些細節(jié)，再讀也不復有熱情。創(chuàng)作欲跟其他的欲沒什么兩樣，填滿了，就沒有了。這部小說的題材很舊，王侯將相，英雄美人。我愛慕英雄，也喜歡美人，故而“意淫”。
    愛人相遇的情形千差萬別，茶茶與承鐸算不得別開生面，卻愛得有些出乎意料——出乎彼此的意料。茶茶這個人，我有很多信念融會在她身上，她既柔弱，也堅強，永遠為自己而活著。精神上的內(nèi)涵是遠遠超過外表魅力的，至少我希望是。
    在遇見承鐸以前，茶茶對世間有恨，對世人有嗔恚心，她的世界并不善良。承鐸比她稍進一步，只是量的區(qū)別。而感情，是在生活中，甚至一開始是在陰謀中萌生的。承鐸會愛上茶茶，是因為茶茶自有她的可愛之處。
    她的小聰明，偶爾迸發(fā)的靈氣，并不停止尋找生活的樂趣。煙火紅塵的基本，無非飲食、男女。茶茶的聰明在于沒有本末倒置，做得可口的飯菜，守著心愛的人，就有了一切。人生處世如行兵，以正和，以奇勝。
    我看過許多評價，甚至是在盜文的網(wǎng)站上，很多人覺得我虐女主太過。然而大家不知道，原先的結(jié)局是：茶茶確實死了，承鐸將她葬在閘谷的冰雪之巔，手刃承銑后，遠走他鄉(xiāng)，遁入山林。東方回到燕州，已尋不見承鐸，望著茫然大雪，不知歸處。然而他已有了俗世的羈絆，有了承錦，從此步入塵寰。
    在我寫的時候，在我寫到他們美好的時候，想到茶茶終究會死，承鐸會孤老林泉，心里覺得難過。如果是這樣，還不如不相遇；即使相遇，又何必要交付感情。于是，就這樣一點一點地改變成現(xiàn)在的結(jié)局。
    我想說的是，人下墮易而上行難，大多數(shù)人容易沉淪，而茶茶沒有。大多數(shù)人終其一身找不到一份矢志不渝的愛情，但是茶茶找到了。我曾寫文案說，人性看起來惡，卻閃爍亮點；本文看起來虐，卻趨向光明。虐與光明，互為襯托。茶茶雖然受了很多苦，但是無論在什么情況下，她都沒有自憐自棄，這才是承鐸喜歡她的原因。
    佛理說，愛情是一種執(zhí)著，世事是變，是空，是相；執(zhí)著會苦，故而愛情會苦。承鐸與茶茶的感情沒有經(jīng)營，沒有計較，仿佛天成，超越了世間的變，而成為不變，這與情節(jié)無關，而是他們的心性使然。
    承鐸、茶茶、東方，乃至承錦，對于生活的態(tài)度，永遠是通達的，允許在理智的背景下小感性，但不會糾結(jié)于枝末細節(jié)。朋友之義，男女之情，為人之本，處世之道，原可以分明清楚。能曖昧得起來的人，是思欲過多。連自己的欲念都控制不了，成不了什么大氣候，更別提睥睨天下。
    但世事多齟齬，不會明澈。這種態(tài)度處世，是不適合一般人的。承鐸對于小人不屑，他骨子里很傲慢，因為他有可以傲慢的身份；東方則表現(xiàn)得不同，他會善良地對待善良的，惡毒地對待惡毒的。我一直認為，東方比承鐸還可愛。
    東方有時候腹黑，有時候貧嘴貧舌；大事上有足夠的智慧和手段去解決，小事上則有些把握不住。一開始對承錦有些輕佻，沒事去諷刺人家；后來對結(jié)香太過善良，但是又沒有給她任何希望。他的性格比承鐸要復雜。
    東方的見識算得廣闊，卻沒有承鐸那么英明神武，心志堅定。承鐸有他自己完整的世界觀、人生觀、價值觀，教育起茶茶來，大道理一套一套的。但是東方不一樣。整個故事里東方的轉(zhuǎn)變和受到的沖擊最大。他也自我質(zhì)疑，但是沒有人可以解說。在故事里，有意或者無意，他的這些想法一直是對承錦吐露的，也一直是承錦在開釋。他看見蕭云山之死，才覺得避世的念頭并不一定對；他掌權(quán)殺人之后，又覺得自己是不是心狠手辣了。
    承錦身份地位高貴，讓她一開始給人一種端著的感覺。但她的生存環(huán)境其實很封閉，接觸到的人和事都比較虛浮。承錦對此有一定的反感，于是在她少女的情懷中，屬意的那個人是常年在外的承鐸。但是這種感情既是隱秘不倫的，也是單方面的，所以在東方出現(xiàn)之后，便逐漸替代了過去。
    這兩個人不像承鐸和茶茶，都經(jīng)歷過一些事，都看淡了一些事。東方之前的隱逸是一種偽隱逸，他不是隱士，只是過著隱士的生活。就像傅雷所說：“沒有經(jīng)歷磨難的超脫是輕佻的。”看淡紅塵的人都要有著濃重的人生經(jīng)歷。所以東方最后選擇了另一條道路，看似情勢所迫，其實也是他自己的決定。
    結(jié)香這個人好像不被人待見，只有死了的時候很多人說可憐。然而可憐這個詞，我最不愿意看到。我寫的每一個人都不是要別人來可憐的，茶茶不是，結(jié)香也不是。結(jié)香比較不幸，因為東方不愛她；東方未嘗不愛她，但是他對于承錦有所承諾。所以他只給她憐憫，于是她不要他的憐憫。
    承銘、承鑠、承銑都是在權(quán)欲人心的魑魅詭譎中倒騰的人。用現(xiàn)代的話說，七王承銑是個變態(tài)，我寫的時候廣泛地征集意見，問古人應該用什么詞說變態(tài)?？墒菦]有一個人想得出來，從此我深刻地體會到“變態(tài)”是一個多么殊妙的詞語。
    承銑的戲份有限，思想上的變態(tài)主要就表現(xiàn)在語言上。他覺得人性本惡，弱肉強食，爭權(quán)奪利都已經(jīng)不在于目的了，而在于享受過程。這就上了一個絕對的層次，只是篇幅有限，我沒有繼續(xù)發(fā)揮。他應該是很喜歡茶茶的，因為茶茶骨子里有一種不顧一切的原始生存欲，是可以被這樣的男人欣賞的。
    無論如何，這是一個故事，一個虛構(gòu)的故事，用來滿足我們大家的文藝情懷。我曾經(jīng)想過棄坑，因為確實沒有時間，但我最后把它寫完了。我不是職業(yè)作家，所以我寫出這么多字來，自己很有成就感。
    我深知這沒什么了不起，也深知我的文里還有很多不足，在此舊話重提：謝謝所有留言、看文以及點擊的大人，有你們才有此文的完結(jié)。這是說真的，如果是完全自娛，我早就棄坑無數(shù)次了。再次鞠躬。
    青垚2009.2.22