【奪魂術(shù)】和【釘頭七箭書】都是通用技能，不管什么職業(yè)都可以學(xué)習(xí)。
    事實(shí)上，只要玩家達(dá)到六百四十級(jí)滿級(jí)，也就是成就大圣，在滿足一定的條件后就可以留下自己的傳承，或者說留下單獨(dú)某項(xiàng)技能的傳承，也就是擁有了留下轉(zhuǎn)職道具和技能書的能力。
    《神幻大世界》中諸多的傳承道具和技能書都是被系統(tǒng)之力創(chuàng)造出來的，追溯本源，絕大多數(shù)都是來自于星空存在，但也有一部分是玩家的貢獻(xiàn)。
    在蕭厲想來，【奪魂術(shù)】和【釘頭七箭書】既然是央天域精英的專屬技能，那么這兩項(xiàng)技能的技能書在央天域中必然有穩(wěn)定的來源，這來源最有可能的就是超強(qiáng)的大圣，這位或者這些大圣對(duì)這兩項(xiàng)技能的理解必然極為精深，在久遠(yuǎn)之前就足以制作技能書。
    “如果這兩項(xiàng)技能是某位前代玩家的自創(chuàng)技能，那么這人也是厲害了。”蕭厲心中思索著。
    使用了技能書，蕭厲如今也擁有這兩項(xiàng)技能，屬性信息中已經(jīng)擁有了它們的簡(jiǎn)單描述。
    【奪魂術(shù)：特殊技能，通用技能，不可升級(jí)，玩家消耗心神之力可以勘探生靈的地魂，若配合鎮(zhèn)魂晶，可以強(qiáng)行掠奪他人地魂本源，掠奪到的地魂本源可以短暫封印在鎮(zhèn)魂晶之中。特別說明，使用本技能必須尋找合適的目標(biāo)，否則容易受到反噬，另外技能施展的成功率與對(duì)方的狀態(tài)以及對(duì)方所處的環(huán)境有關(guān)，具體請(qǐng)玩家自行探索。】
    【釘頭七箭書：特殊技能，通用技能，不可升級(jí)。技能附帶草人結(jié)法、營(yíng)臺(tái)筑法、罡斗步法、書符法、結(jié)印手訣，學(xué)習(xí)此技能后玩家展開特定儀式可以無視空間、無視防御，直接咒殺目標(biāo)，被此技能擊殺的目標(biāo)一定幾率永久死亡，不可復(fù)活。施展此技能必需先知曉對(duì)方的真實(shí)姓名與形象，技能儀式必須經(jīng)歷三七二十一天，期間不可中斷，且只能同時(shí)對(duì)一人使用。特別說明：施展此技能需要準(zhǔn)備相關(guān)道具，若技能儀式中斷或技能失敗，將承受一定的反噬之力。】
    這兩項(xiàng)技能頗有“邪術(shù)”的味道，尤其是【釘頭七箭書】，可殺人于無形，跟詛咒也似，而且不講道理，只需知曉對(duì)方的名字和形象就可以起術(shù)殺人，根本那就是無法防御的。
    因那應(yīng)風(fēng)流妻子透露的信息，蕭厲可以預(yù)料央天域中有強(qiáng)人或許有暗算自己的手段，這種暗算手段必然可以跨越空間，說不定就是這【釘頭七箭書】。
    若是有人對(duì)自己使用這技能，那該如何是好？怎么防御？
    蕭厲心中生出的一絲警惕，繼而大感壓力，即便是他，面對(duì)這般邪術(shù)一般的【釘頭七箭書】也是感覺一籌莫展。
    “這【釘頭七箭書】簡(jiǎn)直就是生死薄，說是技能，不如說是一場(chǎng)咒殺儀式，唯一的缺陷大概就是需要二十一天才能湊效，這二十一天就是變數(shù)……”
    蕭厲漸漸皺起了眉頭，在他想來，這【釘頭七箭書】雖然邪乎，但也絕對(duì)不是不可防御的，要不然央天域早已統(tǒng)一天下了，遇到高手就在央天域中起術(shù)擊殺，根本就不可能有對(duì)手。
    只是如何防御此術(shù)，或者說如何破解此術(shù)，蕭厲現(xiàn)在還不知道，或許天門之中有人知曉，但是自己要想探查到恐怕不容易。
    而且，若是央天域中有高人用此術(shù)暗算自己，或許早已開始動(dòng)手了，那么留給自己自救的時(shí)間恐怕不多了，最多也只有二十一天而已。
    蕭厲越想越覺得央天域之中有人用【釘頭七箭書】對(duì)付自己的可能性極大，很有可能自己現(xiàn)在已經(jīng)站在了懸崖邊上，一不注意就要墜落，那墜落就是萬劫不復(fù)，他可不愿意被動(dòng)承受。
    “要破解這技能，必需先了解這技能，刻不容緩！”
    蕭厲不敢遲疑，立刻站起身來，將【閻羅殿】交給了熔火小蟾蜍和火麒麟看護(hù)，自己迅速返回了神國(guó)。
    他現(xiàn)在要做的第一件事，就是將【奪魂術(shù)】和【釘頭七箭書】給覺醒了。
    這并不是什么難事。
    如今神國(guó)壯大，如【覺醒卷軸】、【技能強(qiáng)化卷軸】這些東西，神國(guó)中已有儲(chǔ)備，雖然儲(chǔ)備不多，但是僅供給蕭厲一人來使用的話，還是綽綽有余的。
    只是片刻，蕭厲就帶著兩張【覺醒卷軸】來到投影神國(guó)的天尊道場(chǎng)，他迅速擺下登龍道，將兩個(gè)技能覺醒后腦中被填充大量的信息，卻是二話不說，直接盤膝而坐，開始了閉關(guān)。
    只如一晃之間，三天就飛逝而過。
    蕭厲的悟性本來就極為不錯(cuò)，如今踏入圣階，又修了天魂，更是變得高深莫測(cè)，經(jīng)此三天，雖然他對(duì)【釘頭七箭書】的理解還不入門，但是在【奪魄術(shù)】的理解上卻有了重大突破。
    【奪魂術(shù)】所奪之魂是地魂，其實(shí)說是地魂，不如說是信仰。
    地魂可受信仰滋補(bǔ)，而普通意義上的信仰來自他人，崇拜、尊敬、愛戀、恐懼、羨慕、嫉恨……這些其實(shí)統(tǒng)統(tǒng)都是信仰的表現(xiàn)。
    愛一個(gè)人可以提供信仰，怕一個(gè)人也可以提供信仰，因信奉，可以有守護(hù)之神，因恐懼，則有破壞之魔，留名青史的英雄和遺臭萬年的惡徒，他們的地魂都會(huì)受到滋補(bǔ)，變得強(qiáng)大。
    地魂的強(qiáng)大，最直接的表現(xiàn)就是陰壽，信仰之力可以讓陰壽增加。
    從這一點(diǎn)來說，凡是被人銘記的，不管善惡，他們的陰壽都會(huì)很長(zhǎng)。
    陰壽未盡，地魂就不會(huì)消散，而地魂不消散，就是未滅，就還有復(fù)生的可能。
    【奪魂術(shù)】奪的就是陰壽，學(xué)習(xí)了這個(gè)技能，就能從人的影子中查看地魂的狀態(tài)，而借助鎮(zhèn)魂晶，就可以從人的地魂之中分離信仰之力，從而令人的陰壽減少。
    只是這種信仰之力只是可以暫時(shí)封在鎮(zhèn)魂晶之中，不可被他們吸收和使用，或許這也不絕對(duì)，央天域中應(yīng)該有辦法可以將這些信仰之力純凈，繼而收服為己用。
    只是這種方法，必然是隱秘，不可能像【奪魂術(shù)】一樣公開傳播。
    當(dāng)初那位來自天門的神秘老者曾向蕭厲談及央天域與天門仇怨的由來，提到過央天域喜歡獵殺人杰，就是靠【奪魂術(shù)】來剝奪他們的信仰，而且西周武王、荊軻、岳飛、阿育王、織田信長(zhǎng)這些人已經(jīng)確認(rèn)遭到了央天域的毒手。
    那么央天域中必然有高手有意吸收這些剝奪來的信仰，壯大自身。
    “水香擁有神王技【純凈信仰】，說不定這個(gè)神王技能就可以凈化信仰之力，若是純凈的信仰之力，應(yīng)該可以收為已用，只是這種修煉方法，我不喜，也不屑！”蕭厲此刻睜開雙目，借助【奪魂術(shù)】的覺醒信息，他對(duì)地魂和信仰之力的了解深了許多，也聯(lián)想到了許多。
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