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四、雁過(guò)無(wú)痕

    ,上品寒士 !
    四、雁過(guò)無(wú)痕
    袁通見(jiàn)諸葛曾沮喪而退,心里自然是暗呼痛快,可是陳操之如此善辯,方才卻推托不為他助談,袁通不免有些不悅,也便告辭。
    支法寒笑對(duì)陳操之道:“陳檀越辯才無(wú)礙,小僧佩服,改日還要登門請(qǐng)教。”
    顧愷之道:“歡迎,歡迎。”
    夜雨初歇,太原溫琳、陳留蔡歆、汝南周迥紛紛告辭而去,座中賓客只剩陳操之、顧愷之,還有冉盛和顧氏小書(shū)僮。
    謝萬(wàn)與陳操之閑話,問(wèn)陳操之與謝玄的交往,陳操之自然不會(huì)提及祝英臺(tái)、祝英亭之名,只說(shuō)與謝玄在吳郡同學(xué)數(shù)月,交情日深。
    謝萬(wàn)呵呵笑道:“阿遏也是好笑,我們陳郡謝氏乃是北人,何必還要到徐藻那里學(xué)習(xí)洛生詠?若論洛生詠,徐藻又如何及得上我三兄謝安石!”
    陳操之唯唯。
    謝萬(wàn)道:“三年前我就聞錢唐陳操之之名,桓野王乃我好友,在壽春相談時(shí)盛贊其在錢唐楓林渡口遇到的那個(gè)吹笛少年,所吹的兩支曲子堪稱絕妙,讓我不勝向往,今夜終于得見(jiàn)當(dāng)日桓野王贈(zèng)笛的少年,卻已長(zhǎng)成傾城爭(zhēng)睹的美男子,真讓人一見(jiàn)心喜啊。”
    陳操之道:“桓參軍性情中人,偶然相逢,一曲所感,便慨然以柯亭笛相贈(zèng),雅人深致,使人想念,只不知何時(shí)能再見(jiàn)桓參軍?”
    謝萬(wàn)笑道:“桓野王已不是大司馬參軍了,去年升任淮南太守,而你將去西府,以后見(jiàn)他的機(jī)會(huì)多有——久聞操之妙解音律,請(qǐng)明日攜柯亭笛來(lái),為我吹一曲,如何?”
    陳操之點(diǎn)頭道:“明日傍晚我攜笛來(lái)打擾萬(wàn)石公清聽(tīng),夜已深,晚輩告辭了。”朝圍屏一看,那高挑的身影細(xì)腰輕折,似在施禮,聽(tīng)得謝道韞的聲音道:“多謝陳郎君助談。”
    陳操之一揖道:“道韞娘子大才,無(wú)須在下助談亦可折服范武子。”
    謝萬(wàn)道:“不然,范武子精通儒學(xué)、復(fù)研玄理,曾理屈孫興公,實(shí)在是清談后起之秀,道韞與之相辯難說(shuō)必勝,不過(guò)有操之助談,只怕支公來(lái)此也不懼。”說(shuō)到這里,忽想:“道韞辯難無(wú)敵,那豈不是說(shuō)她無(wú)人能娶了,現(xiàn)今適齡的高門子弟幾乎都來(lái)過(guò)謝府辯難,卻一一落敗而去,這可真是一煩惱事,道韞已是雙十芳華,再不定下親事,難免為世人所譏,看來(lái)不能由著她性子清談?chuàng)裥隽恕?br/>     謝萬(wàn)送陳操之、顧愷之至廳廊下,再由兒子謝韶代他送客,直至謝府大門。
    雨后萬(wàn)籟俱寂,有冷冷月光灑下,抬頭看,云散月出,夜空如洗,寒星點(diǎn)點(diǎn)綴滿天幕。
    陳操之原擔(dān)心明日若是春雨綿綿,陸夫人與陸葳蕤恐怕就無(wú)法去蔣陵湖游春了,現(xiàn)在看來(lái),明日應(yīng)是一個(gè)艷陽(yáng)天——
    忽有琴音淙淙自謝府深深庭院中傳來(lái),泠泠錚錚,有一種清新之氣讓人感覺(jué)春暖花開(kāi),陳操之身形一凝,駐足而聽(tīng)。
    謝韶道:“那是我元姊在操琴。”
    顧愷之作出思索的神態(tài),說(shuō)道:“這支曲子好耳熟——對(duì)了,這不就是子重的《春常在》曲嗎?”
    陳操之道:“是《春常在》,我曾將此曲譜贈(zèng)與幼度兄。”
    顧愷之頓當(dāng)即想起祝英臺(tái),便問(wèn)謝韶:“令表兄祝英臺(tái)一向在何處,怎么很少聽(tīng)到他的消息?”
    謝韶知道謝道韞和謝玄化名游學(xué)之事,看了陳操之一眼,含糊其辭道:“祝表兄啊,她回上虞隱居去了。”
    顧愷之只三年前在錢唐見(jiàn)過(guò)祝英臺(tái)一次,未見(jiàn)識(shí)過(guò)祝英臺(tái)書(shū)畫(huà)和玄辯,當(dāng)下也沒(méi)再多問(wèn),與陳操之同乘一輛牛車回顧府。
    車過(guò)秦淮河朱雀橋,這種由十二艘木船鐵鎖連結(jié)、上鋪厚板的浮橋悠悠蕩漾,沉沉河水映著星月光輝搖曳閃爍,陳操之浮躍的心卻安靜下來(lái),今夜與謝道韞雖是只聞其聲、只見(jiàn)其影,但重逢的喜悅依然真切,隔著圍屏都能感受到對(duì)方的愉悅心境,辯難時(shí)配合亦極默契,先由他將范武子的設(shè)論慢慢引入不可回旋的死胡同,然后英臺(tái)兄圖窮匕首見(jiàn),以精彩的莊周機(jī)辯讓范武子無(wú)言以對(duì)——
    在吳郡時(shí),陳操之與謝道韞之間進(jìn)行了多次辯難,但象這樣聯(lián)手與別人辯難卻是第一次,感覺(jué)溫暖而知心,仿佛珠聯(lián)璧合,只是這樣的辯難還能有幾回?終生為友,何其難哉!
    坐在陳操之身邊的顧愷之忽然笑道:“子重,今夜你可是兩次阻了謝氏女郎的姻緣了,先是不肯為袁子才助談,若你為袁通助談,必可勝諸葛永民與范武子,然后再勝謝氏女郎,如此,陳郡袁氏與謝氏就聯(lián)姻了;二是為謝氏女郎助談贏了范武子,讓諸葛永民頹喪而去,實(shí)在是有趣。”
    陳操之道:“我與袁子才無(wú)深交,如何便為他助談!即便我肯為他助談,也難勝范武子,范武子學(xué)識(shí)根基深厚,有我不及之處,長(zhǎng)康也聽(tīng)到了,那謝氏女郎辨析入微、詞鋒銳利,憑她一人足可與范武子周旋,無(wú)須我相助。”
    顧愷之點(diǎn)頭道:“說(shuō)得也是,這謝氏女郎不肯嫁,確實(shí)難有人憑才學(xué)折服她,除非遇到她不愿施展才學(xué)去為難的男子,那人就是她的佳偶。”
    陳操之笑了笑,從車窗外看秦淮河流水,說(shuō)了聲:“希望謝氏女郎能遇上。”
    顧愷之心思轉(zhuǎn)得快,又想起另外一事,說(shuō)道:“子重,明日你隨我去瓦官寺,拜見(jiàn)長(zhǎng)老竺法汰,帶上《八部天龍像》請(qǐng)?bào)梅ㄌ挥[,看到底畫(huà)得瓦官寺壁畫(huà)否?”
    陳操之道:“明日我另有事,長(zhǎng)康攜我《八部天龍像》去見(jiàn)竺長(zhǎng)老吧,免得我去使得竺長(zhǎng)老想拒絕都不便拒絕。”
    顧愷之哈哈大笑:“豈有此理,竺法汰若拒絕那就太乏眼力和見(jiàn)識(shí)了,稱不得大德高僧,這八部天龍像畫(huà)上去,必讓瓦官寺信眾大增——那好,明日我自去瓦官寺。”
    ……
    二月十五日清晨,陳操之冠履一新,準(zhǔn)備去蔣陵湖,小嬋將一塊玉佩系在他腰間,問(wèn)小郎君去哪里?
    陳操之稍一躊躇,說(shuō)道:“小嬋姐姐隨我一道去蔣陵湖吧,今日或許能見(jiàn)到陸小娘子。”
    小嬋睜大眼睛,又驚又喜,娶陸小娘子過(guò)門可是老主母的遺愿啊,這幾日她也正替小郎君發(fā)愁呢。
    陳操之向三兄陳尚說(shuō)明去意,便命來(lái)震駕車,帶著冉盛和小嬋經(jīng)武衛(wèi)橋出建康城北門,往蔣陵湖而去。
    蔣陵湖即玄武湖,在紫金山西麓,距建康城北門十余里,原是一個(gè)小湖,名桑泊,其后東吳孫權(quán)引水入宮苑后湖,遂成碧波千頃的大湖,因漢代秣陵都尉蔣子文葬于湖畔,故名蔣陵湖,湖泊廣大,方圓數(shù)十里,景色優(yōu)美。
    仲春季節(jié),春光明媚,昨夜的大雨使得道路泥濘濕滑,路邊的樹(shù)木花草卻是被雨水滋潤(rùn)得茁壯茂盛,葉子碧綠肥嫩,花瓣猶帶雨珠,望上去分外清新。
    在建康城中,陳操之都是乘車,否則又要遭圍觀,出了北門才踏著高齒木屐下車步行,江南雨水多,著木屐行路最是便利。
    陳操之眼望東面的紫金山,南北窄而東西長(zhǎng),宛若臥龍,初升的朝陽(yáng)照在峰頂上,紫金閃耀,有一種高貴氣象,堪輿家說(shuō)建康城虎踞龍盤有帝王氣,就是因?yàn)檫@紫金山的緣故。
    正行路游春之時(shí),忽聽(tīng)后面有人喚道:“陳檀越——陳檀越——”
    陳操之回頭看去,只見(jiàn)直裰芒鞋的支法寒趕來(lái)了,因趕得急,光頭浸出一層細(xì)汗,至近前合什施禮道:“小僧一早到顧府訪陳檀越,卻道陳檀越游湖去了,小僧便趕來(lái)了,呵呵。”
    這個(gè)支法寒固然是個(gè)有趣的和尚,只是這時(shí)候來(lái)實(shí)在不湊趣,可陳操之也不能趕他走啊,微笑還禮道:“法寒師兄尋我何事?”
    支法寒道:“無(wú)他事,就是想聽(tīng)聽(tīng)陳檀越關(guān)于佛祖拈花、迦葉微笑,迦葉領(lǐng)會(huì)到的究竟是什么奧妙法門?小僧苦思冥想數(shù)日,愈想愈心亂,還望陳檀越指點(diǎn)迷津。”
    支法寒求道心切,執(zhí)著得很啊,這要是談?wù)撈饋?lái),那陳操之也就無(wú)法見(jiàn)陸葳蕤了,想了想,指著路邊一株杏樹(shù)說(shuō)道:“法寒師兄看到樹(shù)梢在搖動(dòng)否?”
    支法寒點(diǎn)頭道:“見(jiàn)到了。”
    陳操之問(wèn):“樹(shù)梢因何而動(dòng)?”
    支法寒答道:“因風(fēng)而動(dòng)?”
    陳操之問(wèn):“究竟是樹(shù)動(dòng)還是風(fēng)動(dòng),樹(shù)和風(fēng)真的動(dòng)了嗎?”
    支法寒心中惕然,知道陳操之此言大有玄機(jī),不敢草率作答,皺眉沉思。
    陳操之道:“若說(shuō)是風(fēng)動(dòng),那山為何不動(dòng)?若說(shuō)是樹(shù)動(dòng),若是無(wú)風(fēng),樹(shù)又如何得動(dòng)?萬(wàn)法因緣生,緣起性空,莫非心動(dòng)乎?”
    接連三問(wèn),不啻于三聲驚雷,炸得支法寒腦袋發(fā)懵。
    陳操之又道:“這也是我未悟之理,改日還要向尊師支公請(qǐng)教。”
    支法寒即道:“我且先回東安寺請(qǐng)吾師解惑。”
    陳操之道:“甚好,法寒師兄快去快回,若林公有妙論,也讓我一解心頭之惑。”
    支法寒匆匆合什,掉頭便走,一路苦思“樹(shù)動(dòng)風(fēng)動(dòng)心動(dòng)”,迎面有車隊(duì)行來(lái)、仆從煊赫,從支法寒身畔行過(guò)時(shí),支法寒雖知避讓,卻毫不掛心,這絡(luò)繹而過(guò)車隊(duì)仆從在支法寒心里仿佛朗朗高天、雁過(guò)無(wú)痕——
    “佛門左太沖”支法寒似領(lǐng)悟了某種禪意。

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