，上品寒士 ！
    十二、少年狂
    氐秦太學(xué)在長安城西南側(cè)，這里原是王莽九廟所在地，數(shù)百年的殘?jiān)票诖Ａ⑵鸶叽蟮膶W(xué)宮，比苻堅(jiān)的皇宮正殿明光殿還軒敞，可見苻堅(jiān)重視教育的決心。
    苻堅(jiān)即位，廣修學(xué)宮，召郡國學(xué)生通一經(jīng)以上充之，公卿以下子孫并遣受業(yè)，其有學(xué)為通儒，才堪干事，清修廉潔，孝悌力田者，皆旌表之，然而關(guān)中歷經(jīng)數(shù)十年戰(zhàn)亂，胡人尚武，衣冠南渡，儒生罕有或存，墳籍滅而莫紀(jì)，周孔微言幾近斷絕，長安城太學(xué)恢復(fù)之初，苻堅(jiān)親臨，考學(xué)生經(jīng)義優(yōu)劣，與五經(jīng)博士問難，那些博士經(jīng)義生疏、答非所問，苻堅(jiān)大為喪氣，這樣的博士如何能教授學(xué)生！乃訪諸遺賢，起用留在北地的世家大族，給予那些士族一定的特權(quán)，著意籠絡(luò)，于是人思勸勵，號稱多士，苻堅(jiān)對此也很得意，認(rèn)為自己開庠序之美，弘儒教之風(fēng)，隴右、關(guān)中英才盡為他所用了，而陳操之是永嘉南渡以來第一位出使五胡國家的東晉使臣，也是江東年輕一輩的杰出人才，與謝玄、王獻(xiàn)之、顧愷之齊名，號稱江左四駿。東晉奉華夏正朔，以正統(tǒng)自居，苻堅(jiān)倒想看看這個年輕俊美的東晉使臣在儒學(xué)上有何造詣？苻堅(jiān)受王猛影響，尊崇儒教，嚴(yán)禁老莊圖讖之學(xué)，犯者棄市，所以苻堅(jiān)認(rèn)為崇尚浮華玄言的江左士子在儒學(xué)上是不及他氐秦賢能的。
    五月十四日，苻堅(jiān)在城西太學(xué)召集氐秦名士高賢、通儒達(dá)人，要讓晉使陳操之見識其大秦賢才，以王寔為首的氐秦五經(jīng)博士更是連夜翻閱典籍，準(zhǔn)備與陳操之問難，若能折服僻居江左卻以正統(tǒng)自傲的東晉人，秦主苻堅(jiān)會有重賞。
    辰時初，陳操之帶著冉盛、蘇騏在侍中杜虔和輔國長史竇朗的陪同下進(jìn)入太學(xué)講堂，講堂占地?cái)?shù)畝，穹頂跨度極大，立八根巨型木柱支撐，高敞寬宏，可容數(shù)百人講學(xué)辯難，氐秦五品以上的文官此時基本到齊，十余名五經(jīng)博士率百名學(xué)子肅然端坐，等候秦主苻堅(jiān)親臨。
    正辰時，學(xué)宮雅吹擊磬，苻堅(jiān)在大臣王猛、李威、宦官趙整等人的陪同下，來到太學(xué)講堂，剛坐定，卻報(bào)皇太后、皇后駕到。
    苻堅(jiān)的母親茍氏讓自己的娘家侄女嫁給苻堅(jiān)為妻，苻堅(jiān)即位后，茍氏姑侄一個成了皇太后，一個成了茍皇后，氐族女子地位較漢人女子為高，拋頭露面是尋常事，茍?zhí)笠步?jīng)常干政，但茍?zhí)髤s不象燕國太后可足渾氏那般侵撓國政，茍?zhí)髷?shù)次干政對氐秦政權(quán)起到了良好的作用，當(dāng)年王猛不待旨意處死強(qiáng)德，王猛當(dāng)時是三品官，而官居特進(jìn)的強(qiáng)德僅次于三公，王猛是沒有權(quán)利處斬強(qiáng)德的，對此苻堅(jiān)也動了怒，而且氐人強(qiáng)豪紛紛要求嚴(yán)懲王猛，王猛有罷官的危險(xiǎn)，王猛與李威交好，李威在茍?zhí)竺媲盀橥趺颓笄?，茍?zhí)笠诲N定音，力保王猛，才有氐秦今日的局面。
    茍?zhí)蠼衲晁氖腥?，茍皇后才二十出頭，姑侄二人容貌體形頗為相似，茍?zhí)篑v顏有術(shù)，與茍皇后好似姊妹一般，氐人崇尚白色和青色，這茍?zhí)?、茍皇后便一個衣白、一個衣青，身著氐人貴族女子傳統(tǒng)的長身小袖衽露袍，這衽露袍與后世的旗袍有些相似，緊身窈窕，這姑侄二人面容飽滿嫵媚、身材高挑豐滿，頗具碩人之美，在一群后宮女官的簇?fù)硐聛淼教珜W(xué)講堂，說是要旁聽晉使與太學(xué)博士辯難。
    茍?zhí)笥讜r未讀過詩書，只是讀佛經(jīng)強(qiáng)認(rèn)得一些字，立長安太學(xué)五年，苻太后何曾來旁聽過，所以苻堅(jiān)見母后與妻子到來，不禁濃眉微皺，早在兩個月前，得知江左衛(wèi)玠陳操之要出使長安，茍?zhí)蟊阋迗?jiān)就此將陳操之留在長安，那時茍?zhí)笾皇锹犝f了陳操之的名聲，知道陳操之俊美非凡，擅畫佛像，精通佛典，這茍?zhí)笏氖畾q后信奉佛教，每日誦讀《人本欲生經(jīng)》，聞得佛圖澄的高徒釋道安駐錫襄陽，茍?zhí)蟊阋迗?jiān)派人將釋道安迎至長安供奉，但襄陽屬東晉，釋道安如何得來，所以此番王猛、楊安、姚萇謀攻荊襄，有一個任務(wù)就是要將釋道安和大名士習(xí)鑿齒迎回長安，因?yàn)榕c晉議和，南攻計(jì)劃暫緩，而陳操之既是名士，其佛學(xué)修為更得名僧支道林、瓦官寺長老竺法汰盛贊，又擅畫佛像，而且又是著名的美男子，茍?zhí)笥行囊岅惒僦粼陂L安。
    苻堅(jiān)事母至孝，他可以容忍茍?zhí)笈c衛(wèi)將軍李威私通，但在強(qiáng)留陳操之這件事上卻是不能答應(yīng)，一是因?yàn)橐c晉議和，如何好將晉國使臣陳操之強(qiáng)留在長安！二來陳操之不比襄陽的釋道安和習(xí)鑿齒，釋道安是出家人，無牽無掛，到哪里弘法都可以，習(xí)鑿齒祖居襄陽，襄陽與秦接壤，苻堅(jiān)只要攻下襄陽，就可以把習(xí)氏一族都搬到長安來，不由習(xí)鑿齒不效忠，但陳操之就不行，陳氏族人在錢唐，除非滅了東晉，否則不可能把錢唐陳氏一族搬取到長安，所以即便許諾陳操之以高官厚祿、陳操之也定然是不肯留在長安的，苻堅(jiān)素以仁義行事，不愿讓人認(rèn)為他氐人野蠻霸道。
    擊磬三響，氐秦太學(xué)講堂問難開始，先是由諸學(xué)子向在座的十二位五經(jīng)博士解惑問難，五經(jīng)分別是《周易》、《尚書》、《詩經(jīng)》、《禮記》、《春秋》，氐秦太學(xué)的書經(jīng)博士用的是伏生所傳的《今文尚書》，而東晉則參用孔安國的《古文尚書》，但也有人說《古文尚書》是偽作，陳操之對《今文尚書》和《古文尚書》都爛熟于心；氐秦太學(xué)的《禮記》用的是鄭玄注的《小戴禮記》，不傳授《大戴禮記》，東晉則兩戴禮記都有研究的學(xué)者，會稽孔氏就是專研兩戴禮記的，陳操之與孔汪為友，常向孔汪請教戴氏禮記精奧妙，孔汪自然是不吝賜教，所以陳操之對《禮記》也是了然于胸，至于《周易》、《毛詩》和《春秋三傳》，更是陳操之的長項(xiàng)，這三經(jīng)他可以說是代表了東晉的最高水平。
    氐秦太學(xué)的學(xué)生當(dāng)然是漢人居多，但也有不少氐、羌、匈奴、鮮卑和羯族的學(xué)生，胡漢混雜、良莠不齊，卻能濟(jì)濟(jì)一堂學(xué)習(xí)，這一點(diǎn)倒真是符合孔子有教無類的教育思想，這些漢族和胡族子弟依次上前，向博士請教五經(jīng)難題，在座的五經(jīng)博士應(yīng)答如響，不僅僅是學(xué)生問，博士答，這些博士還對前來問難的學(xué)生考以經(jīng)義疑難，那些學(xué)生個個侃侃而答，都能切中要害。
    講堂學(xué)術(shù)氣氛極佳，苻堅(jiān)捻須微笑，側(cè)頭看陳操之，陳操之凝然端坐，清峻秀逸的臉上帶著淡淡的笑意，靜聽那些博士學(xué)子問難，心里哂道：“都是些粗淺經(jīng)義，有些簡直就是背誦經(jīng)文，這氐秦太學(xué)的水平比之吳郡徐氏學(xué)堂和會稽郡學(xué)的水平大為不如，五胡亂華，衣冠南渡，中原戰(zhàn)亂不休，庠序?qū)W校廢棄，學(xué)術(shù)傳承斷絕，而東晉相對安定，所以東晉十六國時代，大詩人、大書法家、大畫家都出自東晉，東晉的文學(xué)藝術(shù)自春秋百家爭鳴后達(dá)到了一個新高峰，這是胡人立國遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上的，就算苻堅(jiān)重視教育，但數(shù)百年的積累、世家大族的傳承，又豈是三、五十年能彌補(bǔ)得上的！”
    苻堅(jiān)問：“陳使臣以為我氐秦學(xué)子學(xué)業(yè)如何？”
    陳操之答：“也算勤勵肯學(xué)?！?br/>     苻堅(jiān)聽陳操之語氣不甚敬服，便道：“朕聽聞陳使臣是從錢唐縣、吳郡通過中正考核一步步擢升上來的，中正考核離不了詩論，陳使臣對毛詩、論語想必研究極深，朕欲請陳使臣與敝國詩經(jīng)博士問難，不知陳使臣意下如何？”
    陳操之心道：“我出使長安，自然要長我大晉威風(fēng)，今日且發(fā)少年狂?！惫淼溃骸皢我栽娊?jīng)問難，未免單調(diào)，外臣粗通五經(jīng)，愿與貴國五經(jīng)博士辯難?！?br/>     此言一出，滿堂嘩然，那百余名胡漢學(xué)子議論紛紛，在這些學(xué)子眼里，通一經(jīng)已經(jīng)很難，通二經(jīng)屈指可數(shù)，通三經(jīng)的整個氐秦只有博士王寔一人，而這個年甫弱冠的吳人竟敢狂言通五經(jīng)、要與在座的五經(jīng)博士辯難，氐秦學(xué)子完全不信，都認(rèn)為陳操之是大言不慚，那些疏于禮儀的胡人貴族子弟便鼓噪說要駁得晉使陳操之啞口無言。
    苻堅(jiān)雖然認(rèn)為陳操之有才，但也不信陳操之能通五經(jīng)，所謂通一經(jīng)，不僅僅是能背誦，還要掌握歷代各家注釋此經(jīng)的要義，綜納百家之言，總之，要在經(jīng)義上妙解無礙，可以應(yīng)對關(guān)于此經(jīng)的各種疑難，才能算通一經(jīng)，這是對經(jīng)學(xué)博士的要求，對學(xué)生通一經(jīng)的要求則沒有這么高，只要能背誦一經(jīng)，基本理解經(jīng)義就算合格，苻堅(jiān)認(rèn)為陳操之的通五經(jīng)，大約與秦太學(xué)學(xué)生通經(jīng)類似，只是粗通而已，陳操之自己不也說只是粗通嗎！
    所以仁慈的秦主苻堅(jiān)還有點(diǎn)為陳操之擔(dān)心，擔(dān)心這個俊秀的晉使等下回答不出、張口結(jié)舌的窘態(tài)。