陸璟見第一場只是險勝，知道今天是場硬仗，于是打起十二分的精神準備第二場。
    宋學荃讓人抬上來一塊木板，上面貼著十幾個懷古題目，然后他對陸璟兩人道：“第二場比試詩詞，你們可以從這些題目中任意挑選三個為題。”
    陸璟抬眼看去，見上面寫的是：姜尚釣渭、顏回陋巷、韓信乞食、司馬相如四壁、王維獻樂、郭隗喻駿骨、杜廣為廄卒、王猛捫虱、曹植賦洛神等。
    心中猜測這一題應該是宋學荃極力爭取的，畢竟自己對這些古人事跡更加了解，立意也能更開闊，就是此題容易落人口實。
    宋學荃仿佛猜到陸璟的想法一般，對木正南道：“這些題目皆是中原歷代名人先賢，與你而言有失公允，因此我們幾人商議，給你一項特權，你可決定是寫詩還是詞，以及詩詞的格律。”
    木正南想到下面還有三場比試，若是作律詩便會耗費更多精神，便道：“小王選擇七絕。”
    宋學荃問陸璟道：“你可有異議？”
    陸璟搖頭道：“并無異議，只是不知如何限韻？”
    宋學荃道：“你們互相給對方限韻，可選定題目后再為對方限韻?！?br/>     陸璟聽后對木向南道：“這些題目終歸是我占了便宜，就由閣下先行挑選吧！”
    木正南也不推辭，便走到木板面前，勾了姜尚釣渭、司馬相如四壁和傅說版筑三個。
    陸璟見其選定，便勾選了顏回陋巷、韓信乞食和杜廣為廄卒三個。
    雙方選定后，又替對方限了韻，然后便各自思考詩作的立意及用詞。
    林黛玉、薛寶釵幾人看到題目后，紛紛選擇心中想寫的題目，在心里打著腹稿。
    隨后幾人便各自說了一首，言談間，薛寶釵便將寶琴也寫過十首懷古詩的事情講了出來。
    林黛玉幾人聽了，忙讓寶琴說出幾首聽聽。
    薛寶琴稍微謙虛一番，便說了兩首，一首是淮陰懷古，一首是廣陵懷古。
    淮陰懷古
    壯士須防惡犬欺，三齊位定蓋棺時。
    寄言世俗休輕鄙，一飯之恩死也知。
    廣陵懷古
    蟬噪鴉棲轉眼過，隋堤風景近如何。
    只緣占得風流號，惹得紛紛口舌多。
    薛寶琴念畢又道：“詩雖粗鄙，卻懷往事，又暗隱俗物，姐姐們不妨猜一猜?！?br/>     眾人聽了，都稱奇道妙。
    林黛玉笑道：“前一首是紙人，后一首是柳樹，我說的可對？”
    薛寶琴點頭道：“林姐姐果然聰慧，一猜就中?！?br/>     眾人聽了皆感到有趣，便催著薛寶琴將十首詩都說出來。
    薛寶琴見此，便又念出了其余八首，眾人又猜了謎底。
    正說話間，黛玉見陸璟動筆了，忙拿出一個千里鏡凝目看去。
    薛寶琴見黛玉、芷瑜、英蓮幾人都拿出一個千里鏡，心里十分羨慕，忙央求陸芷瑜讓她也看看。
    林黛玉仔細看了陸璟的詩作后，放心的點了點頭，知道夫君這次是認真了，看完三首后，對韓信乞食最為稱道。
    然后又看向木正南的詩作，看后更覺心安，覺得自家夫君很有可能會贏。
    史湘云等人看不到內容，便讓黛玉轉述。
    黛玉便將兩人的詩作念出，眾人聽后便議論開，同時一致認為陸璟會獲勝。
    未到一刻鐘，陸璟、木正南兩人便分別上交了詩作。
    宋學荃等人先看了陸璟的三首七絕：
    杜廣為廄卒，限十灰韻
    失路傷心百重回，追風攝電費疑猜。
    人間未必無騏驥，劉景何曾入廄來。
    顏回陋巷，限二蕭韻
    春風陋巷雨瀟瀟，車馬何心肯見招。
    不是閑情矜遁跡，人間無處著簞瓢。
    韓信乞食，限十三元韻
    逐鹿中原戰氣昏，飄零國士更誰論。
    虞兮枉為重瞳死，不市王孫一飯恩。
    看到盡皆稱贊一番，隨即又看木正南的三首七絕。
    傅說版筑，限十灰韻：
    物色風塵浪擬猜，鹽梅誰復辨美材。
    巖前一帶盈盈月，卻照君王入夢來。
    姜尚釣渭，限十二文韻
    賣漿廷冷事紛紜，鐘鼎山林兩不聞。
    解向煙波收拾得，半鉤明月一蓑云。
    司馬相如四壁，限十一尤韻
    四壁蕭蕭不解愁，行酤且脫鹔鹴裘。
    遠山眉黛芙蓉面，可免他年怨白頭。
    幾人看后又是稱贊一番，然后開始投票，認為哪首詩更優秀，便可將票投給那首詩，最后看誰得到的票數多。
    最終陸璟得到七票，而木正南得到四票，宋學荃隨即宣布第二場陸璟勝出。
    眾人聽后，紛紛興奮的為陸璟加油叫好，尤其是國子監那些人，大喊著讓陸璟繼續收拾木正南。
    宋學荃止住下方興奮亂叫的人群，讓他們保持安靜，隨即拿出第三場的題目，將密封袋向眾人展示一番，隨即啟封。
    眾人皆屏住呼吸，聽他念道：“無為而治者，其舜也與？夫何為哉？恭己正南面而已矣。”
    眾人聽后，知道此句出自《論語衛靈公篇》，孔子說：“能夠不做什么就使天下得到治理的人，大概只有舜吧？他做了什么呢？他只是莊重端正地面向南地坐在王位上罷了?！?br/>     宋學荃念完后，繼續說道：“辯論的題目便是此句，你們二人可就無為而治展開辯論?！?br/>     眾人聽后皆明白此次辯論的要點，關于此句歷來有多種解讀，但主要有兩種爭論不休，一種是作為君王切忌事必躬親，而應該舉賢授能，任官得其人，故無為而治。
    第二種是恭己，德盛而民化，施政以德，雖無為而天下臣民盡歸。
    既然出這個題目，就要看兩人選哪一種解讀來論證了。
    木正南聽后，想到陸璟自幼研習經義，又是新科狀元，必然讀書經義，自己若是和他強辯必然不是他的對手，眼下已經輸了兩局，必須另辟蹊徑才行。
    于是心中頓生一計，向宋學荃幾人執禮道：“若是此題，小王情愿認輸。”
    陸璟見此，忍不住眉頭一皺，以木正南的性子絕不會輕易認輸，他如今這么說，恐怕是要以退為進，玩什么陰謀。
    宋學荃以為他連輸了兩局，想要耍賴不比了，于是面色一沉道：“你覺得老夫幾人出的題目不妥？”
    木正南毫不避諱其目光，笑道：“幾人大人都是飽學之士，出的題自然沒什么問題，只是小王有一個問題不知當問不當問？”
    宋學荃面色冷然道：“若是不妥之言，還是不說為好！”
    木正南面色一僵，沒想到宋學荃竟然不按常理出牌，正騎虎難下之際，忽然聽到鄭琛的話：“既然你有異議，想要問什么盡管問便是?！?br/>     宋學荃無奈的看了鄭琛一眼，恐怕他這一句話要牽出不少是非來。
    木正南忙就坡下驢，不給其他人說話的機會，向陸璟道：“請問陸學士可論述過此題？”
    如此重要的一段話，陸璟自然不可能說沒做過，便點頭道：“做過！”
    木正南聽后道：“既然陸學士論述過，而小王只是讀過，這其中的差距顯而易見，小王認為此題不公，若是幾位大人堅持，小王情愿認輸?！?br/>     宋學荃不滿道：“你的意思是要更換題目？”
    木正南搖頭道：“不必更換，小王聽聞，春秋時諸子百家就有為而治和無為而治辯論不休，如今我和陸學士也可效仿古人，各選一邊，各抒己見，自陳己詞？”
    陸璟聽到此處，瞬間便洞悉他的算計，諸子百家中墨家、縱橫家等主張有為而治，道家主張無為而治。
    孔子雖然也提出無為而治，但是和道家的理念不同。
    老子主張清靜無為，順其自然，無為而又無不為。
    孔子主張舉賢任能，德者無為，雖然說是無為，但實際上是克己復禮，以德治民。
    但無論是道家還是儒家，雖然名義上都是無為而治，其無為中都暗含有為，只是說法不一樣。
    若是自己選到無為而治還好，若是選到有為而治，豈不是要以縱、墨兩家的經義，來駁斥儒家的經義，束手束腳不說，即便贏了也是輸了。
    周圍旁觀者聽到木正南的話紛紛表達不滿，指責他怕輸才要更換題目。
    木正南絲毫不理會旁人的詆毀之言，看向宋學荃幾人，再次表明態度，要么按自己所說，要么更換題目，否則便認輸不再比試，同時暗暗點出上一輪詩詞比試的題目不公。
    陸璟見此，便沖宋學荃點了點頭。
    宋學荃會意，便和鄭琛幾人商議一番，決定讓他們辯論有為而治和無為而治。
    隨即鄭琛寫了兩個紙條，團成一團，讓兩人抓鬮。
    木正南見此便率先上前，來回掃視幾眼后，問鄭琛道：“鄭大人覺得哪個是無為而治？”
    鄭琛聞言下意識的看向左邊的紙團，木正南見此便挑了左邊的紙團，打開一看果然是無為而治，于是笑著向鄭琛拜了一拜。
    鄭琛見他竟然耍心機陷自己于不義，心中大怒，正要提議重新抓鬮，便被宋學荃止住，若是重新抓取，木正南必然不服，恐怕還會鬧起來。
    陸璟無奈的看了鄭琛一眼，也不去拿剩下的那個紙團。
    宋學荃見此便問兩人是否準備妥當，兩人皆應是，于是宋學荃便道：“辯論開始?！?br/>     隨即看向木正南，示意由他先說。
    木正南忙掩飾面上的喜色，率先說道：“無為而治者，圣人敬德之容，修身已德盛，德盛而民化，民化而天下平，即無所為，則人之所見如此而已?！?br/>     陸璟見他能說出此話，便知其經義水平不錯，眼下自己處于被動，若是強辯，必然陷入兩難的境地，想到他連敗兩場，求勝心切，于是打算故意示弱，也不用縱、墨的言論，只用儒家經義，辯論道：“既言為政，便非無為，施政在人，人心皆有私，何以無為！”
    木正南見他只是反駁自己，也不論證他自己的觀點，知道他顧及名聲，便道：“圣人言施政以德，即政皆本于德，德者，不言之化，自然之治，以無為而為之，有為也如無為也?！?br/>     陸璟反駁道：“古往今來能稱有德者歷代可數，既然德未及，無為而治也是空談而已，終是有為而治?！?br/>     木正南淺笑道：“為政以德，然后無為，則百姓不動而化，不言而信，所守者便能以至靜而制動，以至寡而服眾，德行不夠者自然被剔除?！?br/>     陸璟聞言又駁，木正南則繼續引經據典論證無為而治。