第四天，杜真人來到了杜睿所在的華山玄真觀角落的那處精舍。
    兩人見面，寒暄了幾句之后，杜真人提到了來意，說是經(jīng)過這段時(shí)間的觀察，并無發(fā)現(xiàn)邪氣的痕跡，符陣對此也并沒有絲毫的感應(yīng)，也就是說，所謂的后患并不存在。
    第二天，杜睿就可以選擇離開。
    當(dāng)然，他若是想在華山多停留幾天，看看風(fēng)景，聊聊天，多結(jié)識(shí)幾個(gè)伙伴，多認(rèn)識(shí)幾個(gè)朋友，身為華山掌門人，他也是無限歡迎。
    杜睿臉上的表情沒有什么變化，只是點(diǎn)了點(diǎn)頭。
    一切都好像是理所當(dāng)然，沒有長舒一口氣的輕松，也沒有如釋重負(fù)的表情，只是沉默地點(diǎn)了點(diǎn)頭。
    “這一次，華山派欠了殿下一個(gè)人情！”
    同樣沉默了一會(huì)，杜真人這才開口說話。
    他之所以這樣說，有著因由。
    兩日前，他得到了長安城大明宮的旨意，皇帝在符信中明確要求華山派無條件放人，信中的語氣一點(diǎn)也不委婉，非常的干脆，近乎于冷漠，仿佛上級(jí)給下級(jí)下達(dá)命令一般。
    得到了這回應(yīng)，華山派的高層又一次聚集在一起，相互間有著不同意見。
    是的，華山派多得朝廷照顧，同樣的，華山派也為這大唐帝國出生入死，像聶遠(yuǎn)這樣為官府效力的弟子不在少數(shù)，有的甚至成為了一方大員。
    就像五羊節(jié)度使便是華山出身的李問。
    當(dāng)然，這類宗門出身的弟子擔(dān)任了一方大員或者朝廷高官之后都會(huì)在明面上和宗門做出切割，實(shí)際上，這種切割是不完全的，兩者仍然有著千絲萬縷的關(guān)系。宗門子弟前來他們的地盤游歷，都會(huì)得到照顧和幫助，他們?nèi)羰怯龅搅耸裁床缓眠^的關(guān)卡，也會(huì)求得同門相助。
    面對著皇帝的命令，一部分高層覺得沒有必要為了語氣之類的小事情和皇帝較真，不過是區(qū)區(qū)小事情，就隨皇帝的心意去做罷了。
    畢竟，現(xiàn)在華山困著的是一個(gè)皇子。
    皇室也有著皇室的尊嚴(yán)！
    另一部分高層則有著相反的意見，認(rèn)為華山的尊嚴(yán)高于一切。
    他們這些山
    上人和人間帝王之間不過是相輔相成的互助關(guān)系，如果，人間的帝王認(rèn)為自己可以隨隨便便命令山上的人做什么，或者不做什么，這是一種冒犯。
    他們有必要讓他明白這一點(diǎn)。
    所以，哪怕是象征性的，也須得將杜睿在華山留一年半載，看皇帝究竟能做什么。
    持相反意見的人指責(zé)這些家伙純粹為了賭氣，為了所謂面子問題把華山置于危險(xiǎn)之中，是魯莽之舉；同樣的，他們也受到了另一派的指責(zé)，認(rèn)為無原則的妥協(xié)只會(huì)讓大明宮變得更加狂妄，以后，說不定會(huì)變本加厲，最后，同樣會(huì)拒絕，那時(shí)候，可能會(huì)鬧得不可開交。
    雙方各執(zhí)一詞，雖然沒有爭吵，卻也互不相讓。
    這些山上人，在涉及某些切身利益的時(shí)候，依舊會(huì)像山下的凡夫俗子一般，不管表現(xiàn)得有多么的云淡風(fēng)輕，實(shí)際上本質(zhì)都是一回事。
    身為掌門人，杜真人更多是一個(gè)仲裁者的角色出現(xiàn)，不能一開始就站在某一方。
    僵持不下的時(shí)候，須得他出面解決。
    這不是什么好事情。
    站在其中一邊，難免也就得罪另一邊。
    不過，杜真人有著解決辦法。
    他通過腰間的符陣聯(lián)系了身在長安城外玄真觀的顧道人。
    這一次，顧道人要在萬年縣待上三年，他這樣做也就表明了一個(gè)態(tài)度，那就是在這三年內(nèi)，他不允許長安城生亂，作為大唐帝國的定海神針，他有著這樣的一個(gè)資格。
    所以，這段時(shí)間皇帝各種大刀闊斧的命令這才沒有引起明面上的劇烈反彈。
    所有人都在觀望，看看有誰會(huì)第一個(gè)站出來。
    不過，沒人是傻子，沒人愿意直面大宗師的憤怒。
    所以，杜真人聯(lián)系了顧道人。
    這件事須得顧道人知道，華山派和大明宮那一位保持怎樣的關(guān)系？這關(guān)乎著華山派的利益，但是，能夠真正確定這一切的不是他這個(gè)掌門人，也非紫霞殿內(nèi)的這些華山高層，只能是顧道人。
    顧道人的回話非常簡短，只有區(qū)區(qū)四個(gè)字。
    “照辦即可！”
    接下來，殿內(nèi)再無爭議。
    大宗師言出法隨，無人有著異議。
    其實(shí)，杜真人比其他人多聽了一兩句，顧道人私下發(fā)來符信，讓杜真人最好和杜睿結(jié)一段香火緣，杜睿若是有著請求，無論什么都最好答應(yīng)。
    于是，也就有了那一番話。
    接下來，杜真人繼續(xù)說道。
    “殿下，若是有什么需要道人我相助，又或者是華山派，盡管提出……這一次，若非殿下出手，華山地界免不了生靈涂炭，如此，華山為殿下盡一點(diǎn)綿薄之力，亦是應(yīng)有之意！”
    對這非常明顯的交好，杜睿選擇了接受。
    他可以接受這個(gè)人情，在日后再提出，也可以將這個(gè)人情折現(xiàn)，馬上提出請求。
    在杜真人看來，杜睿并非鼠目寸光之輩，多半會(huì)選擇接受人情，把華山派因?yàn)楸壑蘸笤陉P(guān)鍵的時(shí)候再兌現(xiàn)這個(gè)人情，如此，方才是雄才大略之輩。
    他沒有想到的是，杜睿沉吟片刻之后，提出了一個(gè)請求。
    他要參觀華山絕壁上的神符石刻。
    這個(gè)請求有些突兀，也讓杜真人感到意外，他沉默了一會(huì)，并未思考多久，便笑著點(diǎn)頭答應(yīng)了杜睿的請求。
    這件事說大不大，說小也不小，但是，他在杜真人的權(quán)利之內(nèi)。
    華山絕壁的神符石刻，是用上古符文篆刻著莊子的逍遙游全篇。
    傳說中，華山派的創(chuàng)派祖師就是洞悉了華山絕壁上的那些神符石刻，這才從一個(gè)煉氣士一夕之間邁入了大宗師的門檻，從此，在華山創(chuàng)派。
    那之后，華山弟子每一年皆有一次觀摩神符石刻的機(jī)會(huì)。
    可惜，大部分弟子都碌碌無為，沒有收獲。
    然而，百十年間，總有一些弟子會(huì)獲得一些感悟，修為突飛猛進(jìn)，每個(gè)人所感悟的東西又不同，如此，也就有了劍門和氣宗的區(qū)別。
    當(dāng)初，顧道人也是有所感悟，這才成就了大宗師。
    現(xiàn)在，杜睿提出了這個(gè)要求。
    或許是以為自己不同凡人，會(huì)有所感悟吧？