而佛門有兩個(gè)教，一是大乘佛教，二是小乘佛教，大乘佛教的教主將會(huì)是釋迦摩尼，小乘佛教的教主將會(huì)是彌勒佛祖，至于佛門有兩大門主，大門主阿彌陀佛，二門主準(zhǔn)提佛母，原本準(zhǔn)提有意讓飛揚(yáng)成為三門主，只可惜飛揚(yáng)自認(rèn)沒有那等福分。
至于家，則是教的雛形，當(dāng)家成長到一定程度后，就可以進(jìn)階為教，通常情況下，需要圣人才能執(zhí)掌大叫。
而這道家之所以無法進(jìn)階為道教，那是因?yàn)檫@世間有道門的存在，想要道家出現(xiàn)，那就只有一個(gè)可能，將現(xiàn)如今道門當(dāng)中人教、闡教以及截教合而為一，才能形成道教，這樣子道教才有可能霸占道門所有氣運(yùn)，以“道”字為名。
這也是當(dāng)初第一個(gè)立教的老子沒敢立道教，而是立下人教的緣故，而由于三教不可能合一，因此道教也就不可能問世。
此外，老子手中的兩大至寶太極圖和天地玄黃玲瓏寶塔已經(jīng)鎮(zhèn)壓了人教和人族的氣運(yùn)，不可能再來鎮(zhèn)壓道家的氣運(yùn)，因此，老子只能等化胡為佛后，再用所得的功德煉制一件功德靈寶鎮(zhèn)壓氣運(yùn)。
過了一陣子后，所有的意象統(tǒng)統(tǒng)消失，老子將《道德經(jīng)》原稿交給了伊喜，頓時(shí)就是令伊喜為之一愣，他也算是見多識(shí)廣，自然知道這功德靈寶的存在，而這《道德經(jīng)》更是鎮(zhèn)壓著道家氣運(yùn)的寶物，他怎么就交給自己了。
只有飛揚(yáng)知道，老子無為，不會(huì)直接插手道家之事，只會(huì)扶持代理人，例如現(xiàn)如今的伊喜，日后的莊周。
“你可為老朽記名弟子。見你一雙眉毛細(xì)長，便賜你道號(hào)長眉，此書你可拿去好生研究，上面既有治國處事之法，又有成仙了道之方，你可自行參悟。老朽出關(guān)后，不會(huì)立馬返回天界，你若是有心，三年后可來青羊?qū)m找老朽”。
說完，老子取出一紫一青兩把仙劍，一個(gè)玉簡，一張符篆，對(duì)著伊喜說道，“你可辭去現(xiàn)在官職。前往蜀山開宗立派，這兩件下品先天靈寶賜給你防身。
另外這玉簡上面記載的乃是老朽所推演出來的兩儀微塵大陣，以無極之顛融萬物一體，以五行為煤納天地元?dú)猓摓榛茫嬉嗉伲僖嗾妫搫t實(shí)。實(shí)則虛，有形亦無形。無形亦有形，無始無盡，分生死幻滅晦明六門，可化微塵之地為宇宙洪荒，陣成之時(shí)號(hào)稱生死幻滅同泡影，三界等若微塵。你可好生參悟，日后作為你之門派護(hù)山大陣。
至于最后的符篆，名為太清一氣神符，想要布下這兩儀微塵大陣，那就必須要有此物鎮(zhèn)壓大陣陣眼”。
“多謝老師”。伊喜接過了諸多寶物，狂喜不已，他自幼沉迷仙道，只可惜無人指點(diǎn)，沒想到今日被圣人收入門下，也能獲得這等仙家寶物。
飛揚(yáng)見到這一幕后，頓時(shí)就是明白了，這道家可是比起他玄家厲害得多，以后影響力也要大得多，可是沒有至寶鎮(zhèn)壓氣運(yùn)，單單靠兩件功德靈寶絕對(duì)是不夠的，因此老子就相出對(duì)策，讓道家的氣運(yùn)與蜀山的氣運(yùn)聯(lián)系在一起，而后只要設(shè)計(jì)讓蜀山大興，道家也就能跟著大興。
飛揚(yáng)對(duì)于這《道德經(jīng)》可是垂涎了很久，當(dāng)即就是上前，對(duì)著老子說道，“圣人所著《道德經(jīng)》真乃無上寶典，日后必定流傳千古，方才飛揚(yáng)匆匆一瞥，方知此經(jīng)玄妙，不知圣人可否借在下一觀”。
老子一聽這話，看了飛揚(yáng)一眼，當(dāng)即便點(diǎn)了點(diǎn)頭，他這《道德經(jīng)》遲早是要傳遍整個(gè)人族的，雖然說原稿比起其他抄寫本多了幾分玄奧，但是能跟飛揚(yáng)結(jié)下一個(gè)善緣，那也是值得的。
“不知道友準(zhǔn)備借多久”，老子當(dāng)即問道，不是他小氣，而且現(xiàn)如今道家初立，鎮(zhèn)壓氣運(yùn)的寶物還是不要借出去太久的好。
“只需一個(gè)月即可”。
老子聞言，便對(duì)著伊喜說道，“長眉，你在這函谷關(guān)多待半個(gè)月，就《道德經(jīng)》借飛揚(yáng)道友一觀”。
“是，老師”。
隨即，老子就再度騎上了青牛，準(zhǔn)備要出關(guān)了，伊喜緊隨其后，要送老子一層，至于飛揚(yáng)則是牽著金牛，帶著袁洪跟在了后面，卻是跟著一起前去，也好見識(shí)一下傳說當(dāng)中的化胡為佛。
當(dāng)即，一行人出了函谷關(guān)，當(dāng)即老子將風(fēng)火蒲團(tuán)祭出，前方立馬就多了一個(gè)人，身穿道袍，長得肥肥胖胖，看上去本應(yīng)該是和藹可親，可是現(xiàn)如今卻是一臉的陰沉，此時(shí)用一種復(fù)雜的神色看向了老子。
此人便是多寶道人了，按理來說，老子害得他截教差點(diǎn)覆滅，他的師尊現(xiàn)在還被關(guān)在紫霄宮，又將自己給一直關(guān)在風(fēng)火蒲團(tuán)當(dāng)中，他應(yīng)該是十分痛恨老子才對(duì)，然而，在他被困在風(fēng)火蒲團(tuán)之中的這些年內(nèi)，老子并沒有為難他，反而是時(shí)常為他講道，使得他現(xiàn)如今不但盡得截教真?zhèn)鳎瓦B人教大法也盡數(shù)掌握了，這才使得多寶道人眼神變得如此復(fù)雜，不知道是該恨還是該敬。
“你便安心去吧！現(xiàn)如今截教接近滅教，大量氣運(yùn)流失東土，讓你去分走佛門氣運(yùn)，不但是為了道門，也為了你截教，為了你師尊，截教現(xiàn)如今的局面，不是老朽和元始師弟愿意見到的，你大可放心，截教畢竟是我道門三教之一，我等不會(huì)坐視截教就此破滅的”。
一聽老子這些話，多寶道人還有什么可說的呢！他投身西土，換取老子和元始對(duì)截教的幫助，算是報(bào)答了通天教主的恩情，而這次化胡為佛，也是他的大機(jī)緣。
當(dāng)即，多寶道人一個(gè)字未說，元神遁出肉身，望六道輪回而去，老子見到，當(dāng)即就是大袖一揮，將多寶道人的肉身打成了粉碎，飛揚(yáng)在見到這一幕后，頓時(shí)就是知道老子不肯給多寶道人反本歸元的機(jī)會(huì)，這才將其肉身銷毀，只怕多寶道人一輩子都只能待在西土了。
而就在這時(shí)，天道有感老子化胡為佛，雖然是分走佛門氣運(yùn)，但卻能夠促使佛門大興，當(dāng)即便有大量功德落下，老子收下了這些功德，隨后煉制成一枚金剛鐲，乃是后天上品功德靈寶，可以殺人不沾因果，老子便用此物鎮(zhèn)壓著道家的氣運(yùn)。(未完待續(xù)。。)</br>