子罕沒有掩飾，他的憤怒和不滿全部都寫在了臉上，鄒衍在見到他的表情后，頓時(shí)就是一陣尷尬，不是他目無尊長(zhǎng)，不懂禮數(shù)，而是他身為曾經(jīng)洪荒頂級(jí)的強(qiáng)者，沒辦法對(duì)別人低聲下氣，這才會(huì)令他看起來如此欠扁。
一瞬間，鄒衍有些忐忑的看著飛揚(yáng)，他明明就是來求飛揚(yáng)的，卻擺出一副大爺?shù)臉幼樱膊恢罆?huì)不會(huì)一怒之下將其趕出去。
就在鄒衍十分尷尬時(shí)，飛揚(yáng)便開口了，“陰陽家家主，你是準(zhǔn)備在我稷下學(xué)宮開辟陰陽學(xué)院，招收弟子”。
“正是如此，還望玄家家主成全”，鄒衍有些忐忑地說道。
“可以，學(xué)宮之中會(huì)分出一塊地，建立陰陽學(xué)院，等建成之日，你便可與門下弟子入住學(xué)院當(dāng)中，此后每逢下宮學(xué)員考核之日，你陰陽學(xué)院也可從中吸收弟子，不過，這一切必須建立在學(xué)員自愿的基礎(chǔ)上，不得以任何的方式誘惑甚至是脅迫學(xué)員，若是被我等發(fā)現(xiàn)，只能將你陰陽家趕出稷下學(xué)宮了”。
“放心吧！哪怕是再優(yōu)秀的學(xué)員，若是對(duì)我陰陽家之術(shù)不敢興趣，就算將他們強(qiáng)行收入門中，到最后也難以在陰陽學(xué)上面有什么成就，這種虧本的買賣，我是不會(huì)做的”。
鄒衍在聽到飛揚(yáng)的話后，頓時(shí)面露一絲感激之色，飛揚(yáng)沒有問他陰陽家到底是做什么的，也沒有考驗(yàn)一下他是否有加入學(xué)宮的資格，他說要加入，飛揚(yáng)就立馬點(diǎn)頭同意了，并且還主動(dòng)攬下了建造學(xué)院的活，在鄒衍心中，一瞬間飛揚(yáng)就成了那種海納百川、心胸寬廣之人。
然而。鄒衍恐怕做夢(mèng)都沒有想到，他的底細(xì)早就被西王母給泄露了，飛揚(yáng)知道的那是清清楚楚，就連他陰陽家到底是研究什么的，飛揚(yáng)通過前世的記憶，也是知道得一清二楚。自然就不用詢問什么或者考驗(yàn)什么了。
飛揚(yáng)只知道，這鄒衍乃是太古存活至今的大能，這樣的人，只能夠交好，絕對(duì)不能得罪，交好他必將令自己受益無窮，得罪了他，必定會(huì)給自己乃至是整個(gè)玄家?guī)泶蟮湥吘埂＿@陰陽道人有著前世的記憶，乃至是鴻鈞道祖的扶持，未嘗沒有機(jī)會(huì)恢復(fù)前世通天徹地的修為，再度成為頂尖強(qiáng)者。
而現(xiàn)如今，陰陽道人主動(dòng)找來，卻是給了飛揚(yáng)一個(gè)交好他的機(jī)會(huì)，他要付出的，僅僅只是稷下學(xué)宮的一個(gè)地盤。然后就是一部分通過考核的學(xué)員，這樣的事情又何樂而不為呢？
而后。飛揚(yáng)又是說道，“除了這點(diǎn)外，另外我還有一個(gè)要求，那就是我創(chuàng)建稷下學(xué)宮，目的就是為了將我玄家學(xué)說發(fā)揚(yáng)光大，你陰陽家想進(jìn)入稷下學(xué)宮。分走我的學(xué)員，那就必須答應(yīng)我，你陰陽家弟子在主修陰陽家學(xué)說的時(shí)候，也得輔修我玄家學(xué)說，不知陰陽家家主可能答應(yīng)”。
飛揚(yáng)在說這些話的時(shí)候。心中未免有些忐忑，不知道會(huì)不會(huì)因此觸怒了這鄒衍，讓這鄒衍揚(yáng)長(zhǎng)而去，而等恢復(fù)了前世通天徹地的修為后，再回來一巴掌拍死自己。
“此事簡(jiǎn)單，玄家家主肯給我陰陽家一席之地，我陰陽家自然應(yīng)該有所報(bào)答才對(duì)，再者說玄家之術(shù)和我陰陽家之術(shù)，可是有不少相通的地方，我陰陽家弟子輔修玄家之術(shù)，必定能夠受益匪淺，此事我應(yīng)下了”。
“哦！不知陰陽家是何學(xué)說，跟我玄家也有相通之處”，飛揚(yáng)這廝卻是在明知故問。
“在下不才，深觀陰陽消息，而作迂怪之變，將數(shù)術(shù)與陰陽五行相結(jié)合，進(jìn)一步演變，用來建構(gòu)天地圖式，闡述一切天地規(guī)律，天地有五行，人族誕生以來，則按照五行之德轉(zhuǎn)移的次序進(jìn)行循環(huán)，人族的變化同天地的變化是一樣的，也是受土、木、金、火、水五大元素支配，歷代王朝的出現(xiàn)，既是天道的意志，也是受到五行的支配”。
這個(gè)還真有些道理，那伏羲乃是走木德，木生火，到了神農(nóng)就走火德，火生土，到了軒轅就走土德。
“原來如此，陰陽家家主之大才，在下佩服，在下對(duì)著陰陽家學(xué)說甚是好奇，家主可否將原稿借我一觀”，飛揚(yáng)對(duì)于那《鄒子》的原稿早就是垂涎不已，確實(shí)如同鄒衍所說的那般，兩家的學(xué)說有不少相通之處，若是能夠借來《鄒子》原稿一觀，必定能夠令他在接下來的編書中受益匪淺。
按理來說，這等原稿是不可以給別人看的，就算是弟子，如果不是最為器重的弟子，也不會(huì)讓他們看到原稿的，不過這鄒衍本就欠下飛揚(yáng)一個(gè)人情，況且又希望自己的學(xué)說能夠得到認(rèn)可，因此在飛揚(yáng)提出請(qǐng)求后，這鄒衍很是爽快的應(yīng)下了，當(dāng)即就將原稿暫借給了飛揚(yáng)。
飛揚(yáng)得到這份原稿后，當(dāng)即就在稷下學(xué)宮當(dāng)中閉關(guān)了一個(gè)多月，將此原稿給細(xì)讀了一遍，在品讀此原稿時(shí)，飛揚(yáng)不禁贊嘆，這鄒衍果真不愧是太古大能轉(zhuǎn)世，原稿當(dāng)中字字珠璣，直指大道，飛揚(yáng)再讀完這原稿后，發(fā)現(xiàn)他不但在玄家的學(xué)說上多了不少靈感，更是在修煉上對(duì)天道多了幾分感悟。
一個(gè)多月后，飛揚(yáng)出關(guān)，將《鄒子》原稿還給了鄒衍，這才找來了子罕，一方面讓他安排好陰陽家入住稷下學(xué)宮的事情，另一方面，則是在玄學(xué)院當(dāng)中新增《飛子祭祀篇》這一課程。
飛揚(yáng)知道，他的這部《飛子祭祀篇》恐怕足以跟《孫子兵法》相提并論，畢竟國(guó)之大事、唯祭與戎，戎方面可以靠孫子，那祭方面，就只能靠他飛子了，因此此書一出，必定能夠得到各大國(guó)君的推崇，而為了能夠占據(jù)更多的氣運(yùn)，飛揚(yáng)吩咐子罕將此《飛子祭祀篇》列為重中之重。
現(xiàn)如今，稷下學(xué)宮當(dāng)中，五大學(xué)院并立，分別是玄、名、兵、儒、陰陽，每次通過考核的學(xué)員，也是一分為五，投入到不同的學(xué)院當(dāng)中，不過名、兵、儒、陰陽每次收到的學(xué)員，都是不如玄家，一是他們沒有玄家那么得民心，二是他們也不想喧賓奪主，為天下人所詬病。(未完待續(xù)。。)</br>