“哼！你這金身倒是挺氣派的，就是不知道結(jié)不結(jié)實(shí)，待我找一個(gè)機(jī)會(huì)，用五行崩天錘錘來試試”，飛揚(yáng)在見到這金身后，頓時(shí)就是一陣不屑，觀世音這金身看樣子倒是挺厲害的，實(shí)則不然，其實(shí)僅僅只是一個(gè)空殼子，只有她日后獲取大量的信仰之力灌輸其中，才能令此金身真正發(fā)揮出恐怖的威力來。
    “觀自在菩薩,行深般若波羅蜜多時(shí)，照見五蘊(yùn)皆空，度一切苦厄，舍利子，色不異空，空不異色，色即是空，空即是色，受想行識(shí)，亦復(fù)如是，舍利子，是諸法空相，不生不滅，不垢不凈，不增不減。
    故知般若波羅蜜多，是大神咒，是大明咒，是無上咒，是無等等咒，能除一切苦，真實(shí)不虛，故說般若波羅蜜多咒，即說咒曰：揭諦揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提薩婆訶”。
    就在這時(shí)， 那跌坐在白蓮之上的觀世音忽然開口誦經(jīng)，所誦經(jīng)文，正是那后世當(dāng)中大名鼎鼎的《心經(jīng)》，而觀世音念《心經(jīng)》，可不同于后世那些什么本事都沒有的老僧，念起經(jīng)來就跟蚊子叫一般，煩都煩死了。
    就在她誦經(jīng)的時(shí)候，她的聲音仿佛裝了一個(gè)巨大擴(kuò)音器一般，一轉(zhuǎn)眼的時(shí)間就傳遍了整個(gè)洪荒，無數(shù)普通的生靈乃至是實(shí)力低微的修士，在這一瞬間都是禁不住一起念誦了起來，心中忽然生出了一股對于佛法的敬仰以及對那極樂世界的向往。
    人族所在的地盤當(dāng)中，由于有著九州結(jié)界的守護(hù)，那聲音沒能一下子傳進(jìn)來，然而，這東土當(dāng)中，可是有不少佛門的內(nèi)應(yīng)。這些人當(dāng)即也是一個(gè)個(gè)念誦心經(jīng)，里應(yīng)外合，使得整個(gè)人族的百姓，都聽到這誦經(jīng)聲。
    當(dāng)即，天下的百姓都停下了手頭上的所有事情，農(nóng)民不再耕田。婦女不再織布，商人不再行商，官員不再辦公，全部臉朝南方，臉上漸漸露出了向往的神情，禁不住跟著一起念誦了起來，想要從現(xiàn)如今煩惱多多的生活當(dāng)中解脫出來，投身那大極樂大解脫的極樂世界。
    玉虛宮當(dāng)中，元始天尊在見到這一幕后。頓時(shí)就是暴怒不已，當(dāng)即抄起三寶如意，大喊一聲“孽徒”，而后手中如意就要朝著那觀世音砸去，然而就在這時(shí)，他忽然停了下來，因?yàn)榫驮谶@時(shí)，那沉寂了數(shù)百年的稷下學(xué)宮。忽然大放無量光明，飛到了人族領(lǐng)地的上空。鋪天蓋地的誦經(jīng)聲從這學(xué)宮當(dāng)中發(fā)出。
    子曰，“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”。
    子曰，“吾十有五而志于學(xué)。三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲。不逾矩”。
    子曰，“死生有命，富貴在天，君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)，皆兄弟也，君子何患乎無兄弟也”。
    很明顯，這是儒家學(xué)子在誦經(jīng)，只見那孔子表情嚴(yán)肅，帶著孟子、荀子以及三千弟子站在那學(xué)宮的廣場上，人人手中捧著一卷論語，高聲的默念著，無盡浩然正氣沖天而起。
    每當(dāng)眾人吐出一字，天空當(dāng)中立馬就由浩然正氣凝聚出了巨大一字，這些字最終合起來，組成了一卷巨大的論語，散發(fā)出至剛至大的力量，形成一個(gè)光幕，將大量百姓保護(hù)起來，使得他們不受梵音侵蝕。
    “道可道,非常道，名可名,非常名，無名天地之始，有名萬物之母，故常無，欲以觀其妙，常有，欲以觀其徼，此兩者同出而異名，同謂之玄，玄之又玄，眾妙之門”。
    “天下皆知美之為美，斯惡已，皆知善之為善，斯不善已，故有無相生，難易相成，長短相形，高下相傾，音聲相和，前后相隨，是以圣人處無為之事，行不言之教，萬物作焉而不辭，生而不有，為而不恃，功成而弗居，夫唯弗居，是以不去”。
    就在這時(shí)，那楊朱也帶著諸多道家弟子高聲念誦《道德經(jīng)》，陣陣飄渺的仙音響起，抵擋那來自觀世音的梵音，而孔子護(hù)住的百姓畢竟有限，因此這道家弟子，也護(hù)住了另外一大批百姓。
    “至大無邊為無，天人合一以得，鏡花水月為有，自強(qiáng)明性以得，陰陽兩顧為兼，兼愛非攻以得，向內(nèi)取之為反，反求其應(yīng)以得，左右進(jìn)退為行，寵辱不驚以得，傳承踐行為道，治人事天以得”。
    “勉人盡孝，勸人為善，催人向上，使人得福”。
    “天文者，序二十八宿，步五星日月，以紀(jì)吉兇之象，圣王所以參政也”。
    身為稷下學(xué)宮的第一家學(xué)說，那玄家也是不甘示弱，當(dāng)即諸多弟子在商鞅的帶領(lǐng)下，高聲念誦《飛子》，以無窮玄術(shù)，驅(qū)散一大片土地上的梵音，使得那些百姓們很快就從梵音的誘惑當(dāng)中清醒了過來。
    “孫子曰：兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也”。
    “孫子曰：夫用兵之法，全國為上，破國次之；全軍為上，破軍次之；全旅為上，破旅次之；全卒為上，破卒次之；全伍為上，破伍次之。是故百戰(zhàn)百勝，非善之善者也；不戰(zhàn)而屈人之兵，善之善者也”。
    見到那觀世音蠱惑眾生，剛正耿直的兵家弟子自然也是無法坐視不理，當(dāng)即在孫臏吳起的帶領(lǐng)下，高聲念誦《孫子兵法》，一瞬間天地間多了一股肅殺之氣，不斷地化為一把把利劍，攻擊著那些梵音。
    “韓非子曰：千里之堤，毀于蟻穴”。
    “韓非子曰：以子之矛，攻子之盾”。
    “韓非子曰：民之性，饑而求食，勞而求快，苦則求樂，辱則求榮，生則計(jì)利，死則慮名 商君書”。
    “韓非子曰：樹橘柚者，食之則甘，嗅之則香；樹枳棘者，成而刺人。故君子慎所樹”。
    此乃法家弟子在韓非子的帶領(lǐng)下，高聲念誦韓非子，在天空當(dāng)中凝聚出賞善罰惡令，以此令蘊(yùn)含之神力，不斷地?fù)敉舜笃恋厣系蔫笠簟?未完待續(xù)。。)</br>