，大鑒定師 ！
    此方硯臺(tái)是王羲之費(fèi)盡周折得來(lái)的，上面所刻的剡地美景，栩栩如生，其背面除了他所刻的字跡之外，更有著楷書鼻祖鐘繇所留下的字跡，剡地之美，令人神往，鐘元常。
    王羲之早年的書法，學(xué)自衛(wèi)夫人，而衛(wèi)夫人，則是師承鐘繇，所以，此方硯臺(tái)，被其視若珍寶。
    澄泥硯是華夏四大名硯之一，同時(shí)也是最為古老的硯臺(tái)之一，始于漢，盛于唐宋。
    此硯臺(tái)是四大名硯中，唯一不是石材，而是以泥為原料制成的硯臺(tái)，以沉淀不知多少年的黃河漬泥為原料，經(jīng)特殊爐火燒煉而成，光是陶洗澄結(jié)便要一二年之久，其他的制作工序更是十分的繁雜，使得澄泥硯流傳的越來(lái)越少，到了清代，工藝失傳之后，更是已然沒(méi)落衰微。
    而在現(xiàn)代，能夠找到一方古代澄泥硯，是一件非常艱難的事情，特別是王羲之手中的朱砂紅硯，更是難得一見，為澄泥硯中最為名貴之物。
    這種澄泥硯，質(zhì)堅(jiān)耐磨，觀若碧玉，撫若童肌，儲(chǔ)墨不固，積墨不腐，厲寒不冰，呵氣可研，不傷筆，不損毫，倍受歷代帝王，文人雅士所推崇，唐宋之時(shí)，更是被列為貢品。
    他在王羲之家中，用過(guò)許多的硯臺(tái)，唯有這方硯臺(tái)，讓他用著最為舒服，可以說(shuō)是得心應(yīng)手，所以，每次寫書法時(shí)，他都會(huì)用此硯，而王羲之，卻沒(méi)有絲毫的藏私，讓他任意去用。
    而他最為喜歡的那一支毛筆，亦不是凡品，而是華夏四大名筆之一的宣筆。據(jù)王羲之說(shuō)，這支筆所用的兔毛，為秋天所捕獲的長(zhǎng)年在山澗野外專吃野竹之葉，專飲山泉之水的成年雄性毛兔之毛。
    而且還是其脊背上一小撮黑色彈性極強(qiáng)的雙箭毛，擁有這種雙箭毛英雄聯(lián)盟之勢(shì)不可當(dāng)最新章節(jié)。又專吃野竹之葉，專飲山泉之水的毛兔，極為稀少，取之更是不易。
    以這樣的兔毛所制成的毛筆，方可以達(dá)到尖，齊。圓，銳的要求。
    現(xiàn)在王羲之卻是要將這硯臺(tái)和毛筆，送給他，毛筆倒也罷了，可是這硯臺(tái)。卻是極為珍稀，這是鐘繇所用過(guò)的硯臺(tái)，在之前的介紹中，他已然知道王羲之為了得到這一方硯臺(tái)，付出了很大的代價(jià)。
    哪怕他十分喜歡這一方硯臺(tái)，哪怕他可以將這個(gè)世界的東西帶出去，他也不會(huì)向王羲之索要這一個(gè)硯臺(tái)。
    “先生，此方硯臺(tái)是你最為喜愛之物。更是你書法之師鐘無(wú)常所用過(guò)并留下字跡的，毛筆我可以收下，但是這一方硯臺(tái)。我卻是沒(méi)有資格收下?！?br/>     陳逸拱了拱手，目光堅(jiān)定的說(shuō)道，哪怕他不去鑒定包裹里的東西，也會(huì)知道這里面絕對(duì)是那一方澄泥硯，被王羲之稱之為剡硯的珍貴之物。
    不說(shuō)放到現(xiàn)實(shí)世界，就算是在東晉。這一方有著鐘繇和王羲之共同刻字的硯臺(tái)，也是價(jià)值連城之物。
    看到陳逸目光中的堅(jiān)定。王羲之卻是一笑，“那毛筆是贈(zèng)予你的。而這一方硯臺(tái)，卻是拿給你用的，等你下次回來(lái)，再還給我就是了?！?br/>     陳逸自然能夠明白王羲之的意思，說(shuō)是讓自己使用，可是卻跟送給自己沒(méi)有任何的區(qū)別，就算到時(shí)候自己回來(lái)，王羲之也會(huì)找其他的借口，“先生，我游歷天下，帶著一方這般珍貴的硯臺(tái)，實(shí)在不妥，你就收回吧，要不然，就送我一方普通的硯臺(tái)。”
    “哈哈，讓你用，你就用，你那一卷司馬相如的真跡，留在了我府上，我都沒(méi)說(shuō)什么，現(xiàn)在拿一方硯臺(tái)讓你用，你卻這般推脫?！?br/>     說(shuō)到這里，王羲之故作惱怒的說(shuō)道：“莫非在你眼中，我給你的這方硯臺(tái)，不如你那卷司馬相如的子虛賦嗎，要是如此的話，我這就讓子重把子虛賦拿來(lái)，交還給你?！?br/>     “好，先生，我收下還不行嗎?！标愐菘嘈α艘幌?，自己收下還不行嗎，對(duì)于朋友間的友誼來(lái)說(shuō)，珍貴的東西實(shí)在不算什么。
    “哈哈，孺子可教也。”王羲之大笑了一聲。
    這時(shí)，許詢笑呵呵的走了上來(lái)，手上沒(méi)有提包裹，卻是拿著一把劍，“輕云，逸少兄送的都是文房之物，我可是無(wú)法相比，就送你一把長(zhǎng)劍護(hù)身，你收下了逸少兄的東西，可是不能拒絕于我啊?！?br/>     看了看這把長(zhǎng)劍精致的劍鞘，就知道此劍也非凡品，他將王羲之的包裹背在身上，伸手接過(guò)這把長(zhǎng)劍，輕輕打開劍鞘，頓時(shí)一抹寒光乍現(xiàn)，“好劍，多謝兩位先生相贈(zèng)之物。”他將劍還入鞘中，面上帶著感動(dòng)，向著王羲之二人拱了拱手。
    王羲之笑了笑，“好了，輕云，我們送你出城?！?br/>     陳逸點(diǎn)了點(diǎn)頭，與王羲之等人各自翻身上馬，朝著金庭城外而去，“公子一路好走，我們會(huì)在府上等候您回來(lái)的。”他府中的幾位下人，則是朝著陳逸行了一禮，然后目送著離去。
    陳逸與王羲之等人一路騎馬而行，這一條路，他們?cè)诔鐾庥瓮鏁r(shí)，也是經(jīng)常走過(guò)，一路之上，也有著一些人認(rèn)出了王羲之，紛紛打著招呼。
    這段道路，看似漫長(zhǎng)，可是他們行走之時(shí)，卻是覺得十分的短暫，很快，便到了城外，眾人騎著馬，來(lái)到了城外不遠(yuǎn)處的送客亭，然后下馬來(lái)到了亭中。
    王羲之從馬背上的包裹中，拿了一壺酒，倒出了幾杯，之后舉杯對(duì)著陳逸說(shuō)道：“輕云，當(dāng)今時(shí)局，變幻莫測(cè)，游歷天下，有著諸多危險(xiǎn)，再次切記要注意自身安危。”
    “如果于城鎮(zhèn)之中，遇到困難時(shí)，可去尋我的朋友，你的包裹里有我和玄度所認(rèn)識(shí)的朋友名單與住處，還有兩封信，到時(shí)拿出信即可我的幻想世界?！?br/>     說(shuō)著，王羲之再次舉了舉杯子，“在此，以此杯酒相送，祝你一路順風(fēng)?！?br/>     “祝一路順風(fēng)?！迸赃叺脑S詢和王操之兩兄弟，皆是舉杯附聲說(shuō)道。
    “多謝各位，我們定會(huì)再次相見?！标愐菀彩桥e了舉杯子，然后一仰頭，將杯中的酒一飲而盡。
    隨后，將酒杯放在桌上，再次朝著王羲之等人拱了拱手，便走出了亭外，翻身上馬，揚(yáng)鞭而去。
    在送客亭，望著陳逸離去的背影，許詢輕嘆了一聲，“如此年輕的奇人，這一去，不知何日才能相見。”
    “讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路，我們能有今日成就，一部分也是通過(guò)游歷而來(lái)，我們能與他相處三月之久，已然是一件幸事了，輕云未來(lái)的成就，當(dāng)是無(wú)法估量，好了，我們回去吧。”王羲之看著陳逸的背影消失在視線中，笑著擺了擺手。
    陳逸騎著駿馬，朝著前方不斷飛馳，回頭望了一眼已然成為小黑點(diǎn)的送客亭，他感嘆一笑，與東晉王羲之這些名士結(jié)識(shí)，會(huì)成為他這一生最難忘的經(jīng)歷了。
    在副本世界中，還有一件事情需要去做，對(duì)于一位收藏家最重要的事情。
    一位古玩收藏家，畢生最大的愿望，無(wú)疑是能夠見到或者是得到華夏傳說(shuō)中的珍寶，其中，和氏壁所制作而成的傳國(guó)玉璽，是重中之重。
    傳國(guó)玉璽，又名，傳國(guó)璽，傳國(guó)寶，為華夏歷代皇帝相傳之印璽，乃奉秦始皇之命所鐫刻，其方圓五寸，上鈕交五龍，正面刻有李斯所書“受命于天，即壽永昌”八個(gè)篆字，以作為皇權(quán)相授，正統(tǒng)合法之信物。
    此后，歷代帝王皆以得此璽為符應(yīng)，奉若奇珍，國(guó)之重器也。得之則象征其受命于天，失之則表現(xiàn)其氣數(shù)已盡。
    凡登大位而無(wú)此璽者，則被饑為白版皇帝，顯得底氣不足而為世人所輕蔑，因此使得許多欲謀大寶之輩你爭(zhēng)我奪，致使該傳國(guó)玉璽屢易其主，輾轉(zhuǎn)于神州大地二千余年，忽隱忽現(xiàn)，終于銷聲匿跡。
    傳國(guó)玉璽自秦朝被制成之后，一直在各朝代流傳，直到宋代之后，金兵破汴梁，微欽二帝被掠，而傳國(guó)璽也被金國(guó)掠走，從此銷聲匿跡，雖然在元明清三代時(shí)有出現(xiàn)，但基本都是謠傳而已。
    雖然現(xiàn)代世界，沒(méi)有了皇帝，傳國(guó)玉璽也不再代表至高無(wú)上的權(quán)力，但是卻成為了華夏最珍貴的至寶之一，引得許多專家學(xué)者，想要找出其下落，可是最終都是一無(wú)所獲。
    作為一個(gè)古玩收藏家，恐怕沒(méi)有比親眼見到傳國(guó)玉璽，更加讓人滿足的事情了。
    陳逸在這個(gè)副本世界，所要做的，就是前往東晉皇宮之中，找到傳國(guó)玉璽，哪怕不能帶走，也要親眼目睹這一件代表華夏無(wú)上權(quán)威的玉璽。
    對(duì)于這一件至寶，他也是曾仔細(xì)研究過(guò)其流傳的歷史，漢獻(xiàn)帝元年，獻(xiàn)帝被迫禪讓，曹丕建魏，改元黃初，并且命人在傳國(guó)玉璽肩部刻隸字“大魏受漢傳國(guó)璽”，以證其非篡漢也，實(shí)際上卻是欲蓋彌彰罷了。
    在魏元帝曹奐咸熙二年，也就是公元265年，司馬炎如曹丕當(dāng)初一樣，稱晉武帝，改元泰始，傳國(guó)璽自此歸晉。
    只不過(guò)在公元311年，前趙國(guó)劉聰俘晉懷帝司馬熾，傳國(guó)璽歸前趙，十九年后，后趙滅前趙，得到傳國(guó)玉璽，更是別出心裁，在右側(cè)加刻“天命石氏”四字。
    又過(guò)了二十年，傳國(guó)璽又傳入冉魏國(guó)手中，后來(lái)此國(guó)被他國(guó)圍困，乞求東晉軍救援，傳國(guó)璽被東晉將領(lǐng)騙走，將以三百精騎連夜送至?xí)x朝國(guó)都建康，由此，這一件代表著受命于天的至寶，再度歸于晉朝司馬氏手中。(未完待續(xù))