荀或看著孫權(quán)的背影，沉默了片刻。
    “他就是孫堅(jiān)的次子，孫策的弟弟？”
    “嗯。”劉協(xié)點(diǎn)點(diǎn)頭，在坐位上坐好。雖然馬車(chē)很寬敞，他卻有些不習(xí)慣。
    這些年，他出門(mén)一般都是騎馬，很少坐車(chē)。今天應(yīng)唐夫人的要求，以士子身份去旁聽(tīng)薦書(shū)會(huì)，他只能坐車(chē)。
    “陛下對(duì)身邊的郎官稱字而不是呼其名？”
    見(jiàn)荀或神情嚴(yán)肅，劉協(xié)愣了一下，隨即笑了。“習(xí)慣了。”他想了想，又正色道：“荀君，散騎不是普通的郎官。在朝時(shí)，他們是我的貼身衛(wèi)士。在戰(zhàn)場(chǎng)上，他們是我的最后一道保障。將來(lái)外放，他們是坐鎮(zhèn)一方的將領(lǐng)。這樣的人手握生殺之力，尊重人、受人尊重都是應(yīng)該的，否則就可能對(duì)生命失去應(yīng)有的敬畏，憑借著武力肆意妄為。”
    荀或恍然，輕輕地點(diǎn)了點(diǎn)頭。“陛下所言，令人茅塞頓開(kāi)。人并非天而無(wú)禮，之所以野蠻成性，還是教化不足。如果所見(jiàn)所聞都是以武力為尊，當(dāng)他自己手握武力的時(shí)候，的確很難對(duì)生命心存敬畏。”
    “不僅是武力。”劉協(xié)糾正道：“準(zhǔn)確的說(shuō)，是權(quán)力。張儉殺侯覽全家時(shí)，憑借的就是權(quán)力，而且是無(wú)形的權(quán)力。一個(gè)督郵，以為自己手握正義，就可以破家滅族，這種想法簡(jiǎn)直是駭人聽(tīng)聞，令人毛骨悚然。”
    荀或眉頭皺得更緊。“侯覽禍國(guó)殃民，難道不該殺？”
    “該殺，但不能這么殺。”劉協(xié)澹澹地說(shuō)道：“他真要是能像李膺一樣殺人之后坦然入獄，舍身取義，我敬他是條漢子。殺人之后就逃，是覺(jué)得正義很便宜，不需要成本么？我很想問(wèn)一句，如果他知道自己逃不掉，還敢不敢殺人？”
    荀或沉默不語(yǔ)。
    這個(gè)問(wèn)題，他也曾經(jīng)考慮過(guò)。
    雖然同是黨人，但他并不贊同張儉的做法。一是殺人過(guò)于輕率，二是逃亡牽連太廣，不僅使儒門(mén)損失太大，而且引起了皇帝的警惕。
    黨錮興起，與此事有莫大的關(guān)聯(lián)。
    原本對(duì)士人議政還能保持一絲寬容的孝桓帝發(fā)現(xiàn)士人結(jié)黨，竟能無(wú)視朝廷律法，不顧自身安危，掩護(hù)一個(gè)殺人犯千里潛逃出塞，感受到深深的恐懼，轉(zhuǎn)而對(duì)黨人進(jìn)行嚴(yán)厲打擊。
    黨錮一起，皇帝與黨人之間的仇越結(jié)越深，漸成水火不容之勢(shì)。
    意識(shí)到自己和天子的對(duì)話也有一開(kāi)始就激化的可能，荀或咽下了不遜之詞，刻意緩了語(yǔ)氣。“所以陛下堅(jiān)持以法治國(guó)，有法必依？”
    “然。”劉協(xié)微微頜首，也緩和了語(yǔ)氣。“法是什么？法是朝廷與天下臣民的約定。既是約定，就應(yīng)該遵守，不能輕易破壞。人無(wú)信不立，國(guó)無(wú)法豈能安？萬(wàn)不得己，以不法應(yīng)不法，不是不可以，但你指望一點(diǎn)代價(jià)也沒(méi)有，恐怕不現(xiàn)實(shí)。”
    他停了片刻，明確地給出自己的態(tài)度。“所以，就此事而言，我敬重李膺，卻不認(rèn)同張儉。”
    荀或松了一口氣。
    李膺是汝潁黨人魁首，天子當(dāng)著他的面表示對(duì)李膺的認(rèn)可，就是表明態(tài)度，他是對(duì)事不對(duì)人，不會(huì)將黨人一視同仁。
    雖然他對(duì)李膺的認(rèn)可也只是指這件事而言。
    “那有法不依，或有惡法，又當(dāng)如何？”
    “這是兩個(gè)問(wèn)題：有法不依，依法處理不依法之人即可。有惡法，則麻煩一些。”
    “如何麻煩？”
    “第一個(gè)麻煩，是如何界定法是惡法？第二個(gè)麻煩，是如何糾正惡法，使能去舊惡，而不生新惡。如果只是簡(jiǎn)單的一去了之，或者懸諸于壁，有法不依，絕非治國(guó)之道。”
    荀或臉一紅，卻裝作沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)。
    天子這句話明顯是“州郡記，如霹靂。得詔書(shū)，但掛壁”的變化。
    地方官員擅權(quán)，無(wú)視朝廷詔書(shū)，也是天子痛恨的黨人惡習(xí)之一。宗承被逃歸桉牽連，受到流放西域的嚴(yán)懲，都是天子意志的體現(xiàn)，也是對(duì)黨人的警告。
    應(yīng)該說(shuō)，這個(gè)警告起到了作用。司徒、司空兩府聯(lián)席，召集相關(guān)人員議事，就是由此桉引發(fā)。
    天子知道他的來(lái)意，所以直言不誨，也是希望他能將這個(gè)意思轉(zhuǎn)達(dá)給所有人，讓他們不要產(chǎn)生不切實(shí)際的幻想。
    但是不是不說(shuō)，天子的觀點(diǎn)是慎重的。
    國(guó)有國(guó)法，家有家規(guī)。家規(guī)尚不能輕易改動(dòng)，國(guó)法又豈能兒戲，說(shuō)改就改？
    是不是惡法，不能輕易下結(jié)論。修正法律，更要謹(jǐn)慎。
    “敢問(wèn)陛下，如何才能避免惡法？”
    “在我看來(lái)，惡法也不能一概而論。”劉協(xié)放松了身體，靠在座背上，以手支額。“有些法是天生的惡，在制定之初就是為了作惡。這類(lèi)法就不該存在，就算是事急從權(quán)，也該在完成使命后第一時(shí)間罷黜，否則必會(huì)反噬。”
    “比如？”
    “比如商鞅的耕戰(zhàn)。”
    荀或屏住呼吸，片刻之后，又輕輕地吐了出來(lái)，臉上露出一絲笑意。
    天子不贊成法家之法，這無(wú)疑是一個(gè)好消息。
    無(wú)論如何，沒(méi)有人希望大漢重蹈亡秦的覆轍。很多人反對(duì)以法治國(guó)，本質(zhì)上不是反對(duì)法，而是反對(duì)秦法。
    如果天子說(shuō)的以法治國(guó)就是以秦法治國(guó)，那他就是拼了命，也要爭(zhēng)上一爭(zhēng)的。
    “除此之外，還有什么樣的惡法？”
    “時(shí)移事遷，不再適應(yīng)形勢(shì)之法。”劉協(xié)轉(zhuǎn)頭看向荀或，嘴角露出一絲笑意。“比如刑不上大夫，禮不下庶人。這樣的規(guī)矩在世卿世祿的春秋或許有其價(jià)值，如今已經(jīng)不是春秋，王子犯法，與庶民同罪，又何況大夫。”
    荀或?qū)擂蔚靥嵝训溃骸氨菹拢滩簧洗蠓虿皇谴蠓虻奶貦?quán)，而是君臣相待以禮的體現(xiàn)。士可殺不可辱。士犯法，君可以賜死，不可以刑辱。”
    “我同意士可殺不可辱。但不可辱的不僅僅是士，還有庶人。四民皆士，天下為公，豈能再分大夫與庶人，區(qū)別對(duì)待？自然該一視同仁。荀君與二府諸君議事時(shí)，不妨將我這個(gè)觀點(diǎn)提出，以供討論。”
    他停了片刻，加重了語(yǔ)氣。“王莽復(fù)古是什么結(jié)果，我想荀君也明白，不可重蹈覆轍。既要討論新法，就該打開(kāi)格局，破除成見(jiàn)，不可圈地自萌，在圣人劃定的小圈子里打轉(zhuǎn)，搞出一套看似冠冕堂皇，其實(shí)無(wú)法推行的條文來(lái)。”
    “唯。”荀或躬身領(lǐng)命。
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