文陽(yáng)府，城墻

“李大人，少主又在城外練兵了！”在城墻上的李顯點(diǎn)點(diǎn)頭，眺望著遠(yuǎn)方并不作聲。

兩旁官員竊竊私語(yǔ)：“少主大婚后三天，就不斷練兵。”

“是啊，黑衣衛(wèi)是重點(diǎn)，聽(tīng)說(shuō)這次和宋家結(jié)親，借著送嫁妝的理由，用了五十匹上等戰(zhàn)匹拉車，才到了這里——五十匹上等戰(zhàn)匹，沒(méi)有閹割啊，這可真是大手筆。”

“不過(guò)也只有這次了，運(yùn)些貨物和糧食也罷了，兵甲和戰(zhàn)馬，任何一個(gè)藩鎮(zhèn)，在沿途看見(jiàn)了就沒(méi)收。”

“陳大人，這連續(xù)練兵，所需糧草不少吧？”

“是不少，不過(guò)據(jù)說(shuō)不用糧庫(kù)里的糧食，少主自己運(yùn)了二萬(wàn)石來(lái)。”

李顯不由咳嗽了一下，對(duì)下面官員巡視了一圈，這些官員，都很眼尖，立馬不作聲了，個(gè)個(gè)看著。

少主練兵，實(shí)際上就是不斷磨合著義從軍和黑衣衛(wèi)，使每個(gè)士兵都知道，他才是指揮使，是上司。

一個(gè)官員突然指著前方，說(shuō)著：“看，回來(lái)了。”

李顯向遠(yuǎn)處望去，只見(jiàn)原野處涌現(xiàn)出一片黑線，急速擴(kuò)大向府城奔馳而來(lái)，不一會(huì)兒和雷一樣的馬蹄聲已是隱隱可聞。

這種卷風(fēng)一樣的沖鋒，使官員無(wú)不為其氣勢(shì)所攝，不禁交頭贊嘆：“黑衣衛(wèi)果然威猛無(wú)比，我鎮(zhèn)有此雄兵，真是安如泰山。”

李顯看著急馳而來(lái)的黑衣衛(wèi)，不由變色。

距城門一里時(shí)，黑衣衛(wèi)放緩了馬速，李顯遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見(jiàn)清一色黑服的騎兵，特別注意著一隊(duì)騎兵。

這騎兵首腦，就是賀益。

得了馬匹，王弘毅就將賀益調(diào)來(lái)，擴(kuò)建黑衣衛(wèi)，多出一個(gè)隊(duì)五十人，賀益擔(dān)任隊(duì)正，但是由于是騎兵，又是黑衣衛(wèi)，官職反而達(dá)到了果毅校尉。

王弘毅見(jiàn)到城門上的各官員，為首的正是李顯，不由一笑，身子翻鞍而起，落到了地上。

城上就傳來(lái)一片贊嘆之聲：“少主好騎術(shù)！”

“少主英武，又不失文雅，蜀地同齡人有誰(shuí)可堪比？”

王弘毅失笑，和李顯相見(jiàn)，就問(wèn)著：“李大人，這牧場(chǎng)辦的怎么樣？”

“這牧場(chǎng)辦起來(lái)也不難，甚至良種也不難，只是糧草是大難事。若是有大草場(chǎng)也罷，可散養(yǎng)，一天不停吃食，可是沒(méi)有大草場(chǎng)的話，只有用糧食喂養(yǎng)，戰(zhàn)馬一匹，年食100石，是一個(gè)士兵的三倍。”

“這三百匹戰(zhàn)馬，就等于養(yǎng)軍一千，何其奢侈！”李顯臉有難色，說(shuō)著：“若是再擴(kuò)大，實(shí)在供養(yǎng)不起。”

王弘毅點(diǎn)了點(diǎn)頭，記得地球歷史上的李世民，就以玄甲精騎破敵。

《資治通鑒》記載：“秦王世民選精銳千馀騎，皆皂衣玄甲，分為左右隊(duì)，使秦叔寶、程知節(jié)、尉遲敬德、翟長(zhǎng)孫分將之。每戰(zhàn)，世民親被玄甲帥之為前鋒，乘機(jī)進(jìn)擊，所向無(wú)不摧破，敵人畏之。”

虎牢關(guān)之戰(zhàn)，李世民以3500騎兵擊破夏王竇建德10萬(wàn)，斬殺過(guò)萬(wàn)，俘虜5萬(wàn)，并且俘虜夏王竇建德本人，因此可知如果精于兵法，利用起玄甲精騎有多強(qiáng)的威力。

不過(guò)，以李世民之財(cái)力，玄甲精騎也只有千人，可知在沒(méi)有獲得養(yǎng)馬之地前，騎兵是多稀罕了。

全鎮(zhèn)養(yǎng)二百五十黑衣衛(wèi)，已經(jīng)是非常了不起了。

“糧食嗎？”王弘毅若有所思，他實(shí)際上手上有二個(gè)大殺器，這是地球上干農(nóng)活時(shí)獲得，唯一要考慮的是，是不是時(shí)機(jī)恰當(dāng)。

凝神觀看，只見(jiàn)頂上云氣翻滾，只見(jiàn)金印中，淡黃色的本命氣挺立，玉印上，不斷滲入絲絲白氣，這些白氣又被煉化成赤紅氣，少數(shù)幾絲又變成淡黃色。

王弘毅很是滿意，這次娶了宋心悠，從望氣上看，就知道宋家支持不少，自己又在不斷熟悉著義從軍和黑衣衛(wèi)，掌控日高，再過(guò)一段時(shí)間，就真的可以有持無(wú)恐了。

就在王弘毅尋思時(shí)，汲水河上一船，于河上緩行，船上有二人，一個(gè)是道人，羽衣星冠，帶著出塵之氣，正是玄洞。

后面一人，二十歲模樣，眸帶精光，相貌雖然平平，可是那股精悍之氣，直直沖出，在頂上與眾人不同，的確似于一根狼煙一樣沖上。

這人跪坐于船上，環(huán)顧四周，不發(fā)一言。

玄洞立于船上，望著這熟悉景象，面上現(xiàn)出一絲戚容。

玄洞望著盈盈河水，心中有些悵然。

遙想當(dāng)日與田紀(jì)于這水上乘船暢談，仿若前世一般。

只是，當(dāng)日之人，已然魂墜黃泉，再無(wú)相見(jiàn)之日。

自己再次下山，卻為扭轉(zhuǎn)局勢(shì)坐鎮(zhèn)而來(lái)。

想到田紀(jì)之死，雖同門情誼不深，卻也讓人唏噓。

修士本就情感淡薄，只這田紀(jì)，卻有些不同。

其人于生前被師門輕視，多次提出建議，亦被否定，不為重視，可其死后，生前種種猜測(cè)，卻皆成真。

又兼其從容就義，倒讓師門頗為驚詫。

實(shí)是讓人唏噓，至死方得師門重視，不過(guò)，只要師門氣運(yùn)不失，田紀(jì)靈魂必可受到庇護(hù)，雖在冥土也受照顧，還有修成鬼仙的可能，這也算是歸宿。

玄洞望著眼前平靜汲水河，嘆息一聲，上次便是在這汲水河上，他們察覺(jué)出那不祥之感。

只當(dāng)時(shí)，自己雖有所察覺(jué)，卻不以為意，只留愛(ài)徒周竹于此，以為便可扭轉(zhuǎn)冥冥之中或可出現(xiàn)之變故。

卻不知，天意威嚴(yán)，實(shí)非凡人可操控，曾幾時(shí)，這天地之間，潛龍之氣，變的如此復(fù)雜難辨？

真人，當(dāng)日的你，是否算出今日之局？

若已算出，又為何又放任至此？

若未算出，現(xiàn)在蜀地之局，又何去何從，真能否如師門所言，可趁勢(shì)而起？

玄洞沉默多時(shí)，心下茫然，不知師門所為，到底是否真的對(duì)了。

回轉(zhuǎn)頭去，卻見(jiàn)天驅(qū)武士，面上表情平靜，不為這些景色所感染，或許知道越多，便越為之所困，不知者反倒輕松自在。

“張鐵，再過(guò)半刻時(shí)間，便可至文陽(yáng)府范圍內(nèi)，我等先尋一落腳處，再做打算。”玄洞淡淡說(shuō)著。

張鐵聞此，點(diǎn)頭應(yīng)著：“諾。”

到了一處，二人上岸后，不加耽擱，直接向文陽(yáng)府行去，根據(jù)師門指示，需在文陽(yáng)府尋一處落腳。

而在這文陽(yáng)府城十里處有一道觀，就是預(yù)備的落腳之處。

上岸之處，距這道觀，不過(guò)十里。

路上因有行人，只作尋常之速，半個(gè)時(shí)辰后，才至此地，只見(jiàn)一片郁蔥樹(shù)間，一座道觀，現(xiàn)于面前。

張鐵上前，扣打門扉。

“門外何人？”門內(nèi)有一清脆聲音詢問(wèn)，聽(tīng)聲是一個(gè)小童。

“山隱之人，是觀主故人，前來(lái)拜訪觀主。”玄洞止住張鐵，親自上前沉聲說(shuō)著。

“觀主故人？還請(qǐng)少等片刻。”觀中那小童聽(tīng)聞，說(shuō)著。

腳步聲漸去，去向里稟報(bào)。

二人在外等候，不過(guò)等候所需時(shí)間并不長(zhǎng)，只一會(huì)，一陣腳步聲便再次傳來(lái)。

吱呀一聲，道觀大門被人從里打開(kāi)。一個(gè)老年道士，現(xiàn)于門前，目視眾人，身后，有一小童，是適才應(yīng)答的小童。

這老道士目光帶有審視，少頃認(rèn)出玄洞，面上頓時(shí)現(xiàn)出驚喜之色，說(shuō)著：“原來(lái)是仙師到了，快請(qǐng)入內(nèi)。”

態(tài)度甚是殷勤，向里行走，還感慨說(shuō)著：“已過(guò)十載，不想仙師風(fēng)采依舊。”

“你也依舊健朗。”玄洞笑笑，說(shuō)著。

看向后面這人，老道士忍不住問(wèn)著：“這是？”

“哦，這是我所收記名弟子仙師之徒張鐵，到你這里少住幾日，還方便吧？”玄洞說(shuō)著。

老道士卻甚是高興，連聲說(shuō)著：“方便，方便！仙師這次多留幾日吧。”

“倒有此意，只怕討擾于你。”

“怎么會(huì)，仙師在此留住，小道高興還來(lái)不及，只管住下，只要不嫌道觀簡(jiǎn)陋便可。”二人談起來(lái)，真是舊識(shí)。

遠(yuǎn)處十里，就是府城，用腳步行走，也不過(guò)是半個(gè)時(shí)辰的路途，正好窺之。

到了一處?kù)o室，道士命小童捧出了茶盤——茶、云片糕、紅棗。

又命二個(gè)小廝趕快去打掃房間，空出兩間靜室來(lái)。

老道士尊玄洞坐在首席，斟上茶來(lái)，見(jiàn)他看著，就笑的說(shuō)著：“本鄉(xiāng)有個(gè)周進(jìn)的先生，甚敬先尊，每年都捐銀二十兩銀子，還打發(fā)了一些年輕的伙計(jì)來(lái)幫忙，卻是真的善行。”

玄洞笑的說(shuō)：“這等是善人，應(yīng)該有福德。”

等得點(diǎn)心吃完，又斟了一次茶，小童報(bào)告，凈室打掃出來(lái)了。

老道士就稽首行禮：“仙師先去休息，我這就去整治晚宴。”

話說(shuō)地球上，釋迦牟尼在世時(shí)，僧團(tuán)都是奉行托缽正命，清凈乞食，除開(kāi)酒類，不論葷素，在家人供養(yǎng)什麼，就吃食什麼，此于經(jīng)律皆處處可見(jiàn)。

佛教里最早公然主張吃素的就是佛門叛徒提婆達(dá)多，他嫉妒釋迦牟尼的地位，處心積慮想超越釋迦牟尼，甚至想滅釋迦牟尼取而代之。

他為向世人表示他比釋迦牟尼還優(yōu)越，便提出五項(xiàng)苦行，其中一項(xiàng)便是「終生不吃魚(yú)肉」，這一點(diǎn)也遭到釋迦牟尼明白的駁斥。

地球吃素緣起是肇始于南北朝梁武帝，先是佛門推廣，后就是連道教也吃了。

這個(gè)世界的煉氣士不能簡(jiǎn)單視為地球道教，當(dāng)然也沒(méi)有梁武帝，葷素之別，并不重要，各人口味和進(jìn)境。

老道士整治晚宴，當(dāng)然不忌葷素，玄洞也稽首還禮。

門里出來(lái)，觀中卻也有幾株桃花柳樹(shù)，看了一會(huì)，只見(jiàn)蒙蒙的雨下了起來(lái)，煙籠遠(yuǎn)樹(shù)，景致更妙。

一時(shí)間，卻在尋思：“王者集百萬(wàn)之氣，掌握移山倒海之力，或生或殺，皆在一念之間，我等微薄法力，如何才能干預(yù)？”