“南無(wú)阿彌陀佛，南無(wú)阿彌陀佛……”
    一個(gè)十幾歲的少女穿著一件改小了的青衣道袍，戴著斗笠，提著包袱，手里還有一串佛珠，此時(shí)正急匆匆往前而去。
    不過她的前方，雖然看起來空無(wú)一物，但是無(wú)論這個(gè)少女如何往前，都始終走不過去。
    在這個(gè)少女的不遠(yuǎn)處，許許多多的幽魂，無(wú)比嗜血地盯著她，但是因?yàn)榉鹬榈脑颍桓铱康奶?br/>     “南無(wú)阿彌陀佛，你們不要跟著我了好不好……”
    這個(gè)少女繼續(xù)低聲念著經(jīng)文，目光往旁邊一看，就看到一只女鬼飄在她的不遠(yuǎn)處，發(fā)出一陣毛骨悚然的笑聲，又在下一刻，全部破裂開來，化作無(wú)數(shù)的蟲子和惡心的白骨，似乎要沖殺過來。
    “南無(wú)阿彌陀佛。”
    這一幕，幾乎嚇得少女扔了手上的佛珠，不過她還是牢牢記著那一個(gè)高人的話語(yǔ)，沒有扔掉珠子。
    因?yàn)樗溃坏┱娴娜拥袅诉@個(gè)佛珠，所有的惡鬼將一擁而上，將她分食了。
    “這就是這個(gè)世界的女主角，花千骨么，這個(gè)世上最后一尊神？”
    遠(yuǎn)遠(yuǎn)的虛空之中，蘇離看到了這樣一幅畫面。
    畫面中的少女正是這個(gè)世界最后一尊神，不過她的神力似乎還沒有來得及開發(fā)，以至于面對(duì)這種最為低等的鬼物，都沒有任何辦法。
    在這個(gè)世界，無(wú)比遙遠(yuǎn)的過去，是有強(qiáng)大的神靈存在的，那些神靈都是先天神圣，一出生就享有無(wú)邊無(wú)際的壽元，擁有強(qiáng)大無(wú)邊的法力。
    不過上古眾神因?yàn)榛畹奶脽o(wú)所事事，所以常常互相爭(zhēng)斗，結(jié)果死了無(wú)數(shù)的神靈，余下的本就不多，在妖神出世的時(shí)候，為了消滅八方的妖魔還有封印妖神，幾乎滅絕殆盡。
    最后一個(gè)神用她的血肉修補(bǔ)了這個(gè)因大戰(zhàn)而殘缺破爛不堪幾成一片廢墟的世界后，也寂滅了，轉(zhuǎn)世成了蘇離眼前的花千骨。
    于是，這個(gè)世界的先天神靈等同于全部消亡了。
    現(xiàn)在這個(gè)世界，已經(jīng)沒有神了，存在于世間的，是后來崛起的仙道大派，以及先天神靈們留下的十大神器。
    每一方神器，都有著毀天滅地的力量，分別是東方流光琴，西方浮沉珠，南方幻思鈴，北方卜元鼎，天方謫仙傘，地方玄鎮(zhèn)尺，生方炎水玉，死方憫生劍，逝方拴天鏈，望方不歸硯。
    東方流光琴，似乎與傳說中的神器伏羲琴有些相似，代表著“善”與“重生”之道，凈化涅槃，安撫人心，能夠遏制人內(nèi)心之惡，于戰(zhàn)則干戈化解、于人則重修舊好。
    西方浮沉珠，是十大神器之中代表著“毀滅”與“力量”大道，擁有浮沉珠，便可以翻江倒海，破滅山川，甚至完全解開封印的浮沉珠，可以移動(dòng)日月星辰。
    這樣的能力，極為恐怖，可以說擁有了浮沉珠，與得了一尊仙神沒什么區(qū)別，力量無(wú)盡，以力壓人，無(wú)人可擋。樂文小說網(wǎng)
    南方幻思鈴，是十方神器中代表“情”與“執(zhí)念”大道，可操控人心，控制七情六欲，迷惑人的神智，與永生大世界的大普渡術(shù)極為相似。
    擁有幻思鈴，等于擁有了大普渡術(shù)，就算是有千百萬(wàn)魔族入侵，幻思鈴在，依舊可以保一方安寧。
    北方卜元鼎，代表著“煎熬”與“治愈”大道，與蘇離過往歲月見過的神農(nóng)鼎有些相似，當(dāng)然蘇離沒聽過有人用神農(nóng)鼎煉制毒藥，而在這個(gè)世界，如果用北方卜元鼎煉制毒藥，煉制出的毒藥幾乎無(wú)人可解。
    天方謫仙傘，是十方神器之中代表“抵抗”與“恨”之道，代表著絕對(duì)的防御。謫仙傘在手，幾乎任何的攻擊都無(wú)法攻破這件神器，它更是可以將恐怖的攻擊翻倍反彈回對(duì)方。
    這一件神器，似乎與永生大世界的天皇鏡有些相似。
    地方玄鎮(zhèn)尺，代表著“絕望”與“壓迫”之道，號(hào)稱絕對(duì)封印，玄鎮(zhèn)尺下，人的修為和記憶，都可以被直接廢除，不可恢復(fù)。
    生方炎水玉，則代表著“愛”與“希望”之道，生生不息，起死回生，與蘇離所見的女媧石有些相似。
    而死方憫生劍，代表著“死”與“離別”大道，憫生劍下，不留活口，至于有“憫生”二字，是因?yàn)閼懮鷦⑷颂欤屓藳]有痛苦。
    這一柄劍，據(jù)說見血必殺，就算是神仙也無(wú)法救活。
    另有逝方拴天鏈與望方不歸硯，前一個(gè)代表著“牽絆”與“桎梏”大道，可以封鎖空間，締造世上最堅(jiān)固的牢籠，并能輕易毀掉牢籠中的一切，據(jù)說封印完全破除時(shí)連天都可以封印其中，直接煉化。
    而后一個(gè)代表著“逃離”與“追尋”，不僅可以空間轉(zhuǎn)移，據(jù)說完全解除封印之后，甚至可以控制時(shí)間，逆轉(zhuǎn)光陰。
    誰(shuí)能夠掌握不歸硯，就能掌握真正的自由。
    空間沒有任何阻礙，而解封完全之后，甚至?xí)r間也沒有任何阻礙。
    拴天鏈與不歸硯蘊(yùn)含著一種相互克制的關(guān)系。
    事實(shí)上，這十大神器之間，存在著許多相互克制，比如憫生劍對(duì)上謫仙傘，究竟是憫生劍可以洞穿防御無(wú)敵的謫仙傘，還是防御無(wú)敵的謫仙傘連憫生劍都無(wú)法攻破。
    又比如流光琴對(duì)上幻思鈴，究竟誰(shuí)能控制誰(shuí)。
    浮沉珠對(duì)上玄鎮(zhèn)尺，似乎也很難說的清楚，誰(shuí)會(huì)更厲害。
    沒有人能夠說的清楚。
    因?yàn)楫?dāng)神器的力量比修士的力量恐怖無(wú)數(shù)倍后，誰(shuí)能夠獲勝，都要看掌握神器的修士，究竟能夠發(fā)揮出神器的多少威力。
    神器之間無(wú)比較，一切的比較在于使用神器的人。
    比如現(xiàn)在，擁有神器拴天鏈的仙道大派蜀山派，似乎正在遭遇一場(chǎng)屠殺。
    蘇離的目光看向花千骨的時(shí)候，同時(shí)也看到了在結(jié)界之中的蜀山派。
    許多魔道的修士早已經(jīng)將這個(gè)仙道大派團(tuán)團(tuán)圍住，蜀山外圍的結(jié)界竟然沒有絲毫阻擋這些魔道修士，形同虛設(shè)。
    而在蜀山大殿前的廣場(chǎng)之上，一個(gè)老道人無(wú)比憤怒地看著一個(gè)頭戴面具的修士，露出一副不可置信的神情。
    “云翳，你居然叛變了！”