“呸！”
    說書先生聽了孟宣的話，不屑的看了他一眼，狠狠往地上一啐，罵道：“也不知道哪里來的叫花子，真短見識，換了旁人，自然是罪不可赦，但放在宋大將軍身上，那就是風(fēng)流，你罵他老人家前，先算算人家獨槍單騎，救了多少人再說……”
    孟宣聽了，低頭不語，然后轉(zhuǎn)身離開。
    他又渾渾噩噩的走了一個月，直到青衣破了，芒鞋穿了，紙傘被風(fēng)雨打爛了，葫蘆里的酒被喝光了，他才恍然醒悟，從此，他不再看世間的善惡，轉(zhuǎn)而觀看自心。
    他開始在自己心里形成一個善惡標(biāo)準，是心中善惡，衡量世間種種。
    什么是善，什么是惡？
    受到危險時，一個人拼盡性命，保護自己的安全，這就是善，一人之善。
    兩個人時，一人遇險，一人救援，這也是善，二人之善。
    一村或一城時，人為了村人或城池利益作戰(zhàn)，這也是善，一城之善。
    為了一國作戰(zhàn)，這便是一國之善。
    為了一域而戰(zhàn)，這是一域之善。
    為了人族而戰(zhàn)，便是一族之善。
    再往大了說，還有整個天地之善……
    漸漸的，孟宣有些$一$本$讀$小說()理解當(dāng)初黃帝為何被人稱為“大善”之人了。
    不同的人，在不同的角度看起來，便有不同的善惡。
    世間未有至善之人，是善是惡，在不同的角度來看有不如的回答。
    這是一桿尺。漸漸在孟宣心里有了雛形。此時的孟宣。仍然有很多問題想不明白，但終究開始觸摸到大道的一角，開始登堂入室。
    不同的角度來看，每個人有不同的善惡，自己又該如何斷定何人可殺何人可救呢？？
    孟宣對于這個問題，沒有想太久，他很快就有了答案。
    惟一能夠做出選擇，做下決定的。便是自己。
    何人可殺，何人可救，就看自己站在什么角度去看。
    天地之間，或有評判善惡之尺，但這個尺子，終歸要握在自己手中。
    有了這個尺子，孟宣的一切疑惑，都不再疑惑。
    那所謂的為善者，平時里布施些粥米，灑些銅錢。雖然這樣做也是善舉，但相比起他為了吞食別人家的千傾良田。買通了強盜，殺了人全家十三口人，這善舉便不值一提了，所以這樣的人名聲再好，再受人稱贊，也要殺掉，以全自己一百惡人數(shù)。
    那為惡者，平時不善交際，愣頭青一個，但實則兇惡之下，頗有善心，數(shù)次聽說妖兵犯境，自動背了長槍大刀，去將軍府集合，作為民兵上陣，抵御妖族，這樣的人，他的惡，只是屢屢與人爭執(zhí)，甚至揮拳打人，但相比起他的善來，并不算什么，自然要救。
    世間一切，無不講究個因果，而孟宣計算善惡，也從因果出發(fā)。
    若有果，便以結(jié)果論個正邪，于民利者，便是善。
    若無果，便以因論個正邪，心意好者，便是善，心意邪者，便是惡。
    ……
    凡人生于世，無知亦無惑，漸漸生長，有了目的，便會有疑問，有了疑問，自心便受束縛，不得自由，而后苦苦求索，問題得到了解答，心神便會通達無礙。
    這通達無礙，便是自在境。
    當(dāng)年的病老頭，行走紅塵間，治病救人，也遇到了很多困惑，有人欺他侮他，他當(dāng)時年輕，也有火性，想要殺人，想要報復(fù)，可是他又本性良善，不愿殺人，因此一直心念不通，后來他就是在被蜜蜂蟄了一下之后，忽然想到，這蜜蜂蟄了自己，雖然自己疼痛，但它又何嘗不是沒有幾天活頭了？可見冥冥之中，自有報應(yīng)，自己又何必犯慎戒？
    說來可笑，當(dāng)時病老頭確實是因為這一個念頭，心念通達，破入了真在界。
    而孟宣，則是因為通曉了善惡，知道了該殺該救之人，這才心念通達。
    他本是一個自私的人，最初只想顧念著自己的朋友，親人，只想自己好好修行一番，感受一番成仙做佛的快感，這種想法說白了，就是有些“胸?zé)o大志”，只不過病老頭潛移默化，讓他明白了人間滄桑正道，這才打開了他的大門，讓他除了自己之外，開始顧念他人。
    只顧自己的人，就是胸?zé)o大志，顧念他人，才可以算得上“胸懷寬廣”。
    當(dāng)初在登仙臺上，他留下了“斬逆、扶正”二字，其實都是因為病老頭，病老頭是正的，卻沒有得到好結(jié)果，這讓他不忿，不甘，不愿，覺得人間正道傾塌，自己哪怕是為了病老頭，也要將這個正字扶過來，而秦紅丸，就更不用說了，背師棄義，必然誅之！
    這就關(guān)乎到了正邪二字，也關(guān)乎到了善惡二字，只不過，那時孟宣還太懵懂，知道要怎么做，卻并終究不解其中的含義，直到善惡二字分清，才終究有了些體悟。
    有了體悟，便心念通達，便可入自在境，可破真靈。
    孟宣手持一把爛的不成樣子的油紙傘，上了城外一座荒山，山上大金雕已經(jīng)等了他數(shù)月之久，見到孟宣形容枯槁而來，不由大吃了一驚，叫道：“怎么把自己搞成了這個樣子？”
    孟宣自己，卻是滿臉欣喜，只說了一聲：“為我護法！”便盤坐于地，紙傘擲在一旁。
    天上不同何時落下了瓢潑大雨，孟宣便于雨水暴落之下，凝神守心，進入了自在境。
    這一次進入自在境，并非為了破穴，而是為了破境。
    飄飄蕩蕩，他又一次進入了已經(jīng)熟悉之極的自在境中，不過，這一次卻沒有借助任何外力。而且也沒有一絲隔閡。而是真真正正的進來了。虛無空間之中，孟宣神念拔升，全身真氣忽然匯聚到了一處，形成了一道倒立的漩渦形狀，漩渦里面，有一團光華。
    孟宣心里明白，那道漩渦，便是自己的真氣。而漩渦里面，則是自己的神念。
    每個人都有自己不同的氣機，這氣機的源頭，便是修士的神念。
    神念，就是一個人的生命本源，其他的肉身、血脈、真氣種種，其實都是外在，只是一具皮囊，以及皮囊里抽離出來的力量，而惟有人的神念。才真正的代表了他自己。
    人的肉身、真氣，其實都是由神念操控的。
    而原本。神念只是隱藏于肉身之中，包裹于真氣之內(nèi)，它存在，卻無法找到。
    因為神念是虛無縹緲的，無形無質(zhì)。
    但在此時，孟宣心念通達，進入了自在境，神念卻顯化了出來。
    也直到此時，他才真正的對自己神念的強大，有了一個直觀的認識。
    在破了一千虛穴之后，自己的神念確實很強了，他在天池仙門時，也翻閱了一些典藉，知道普通的真氣九重修士，神念顯化之后，其實只有黃豆大小，但自己的神念顯化之后，看起來卻有拳頭大小，足足比普通人大出了十幾倍，甚至幾十倍……
    “難怪要破入自在境，原來只有這樣，才可以暫時使得神念與真氣剝離，以便真正顯化！”
    孟宣心間自語，走到了這一步，他已經(jīng)完全明白了破真靈的意義。
    人的神念平時與肉身、真氣，是密不可分的。
    惟有進入了自在境，神念達到了最強的一刻，才會暫時剝離開。
    也正是那種剝離的感覺，會讓人產(chǎn)生一種“飛升”的感覺。
    當(dāng)然了，在產(chǎn)生了這種感覺之時，如果修士稍不留神，神念就會真的散溢于天地之間，空留一具皮囊，這就是坐化了。
    “神念化形，修我真靈……”
    孟宣心間大喝，運轉(zhuǎn)玄功，使得神念發(fā)生變化。
    幾乎沒有任何的阻礙，自然而然，水到渠成，漩渦之中的那團光華，發(fā)生了變化。
    一絲靈光驟然間自漩渦中出現(xiàn)，仿佛誕生于虛無，照亮了虛空。
    靈光便是自那團神念光華中來，氤氳不定，漂浮于孟宣的腦海之中。
    靈光很弱小，似乎隨時會熄滅一般，但隱然有著強大的生命力。
    它并無定形，大略的去形容，便像是一棵柔嫩的苗芽，只有三指左右。
    而且，它還在慢慢的生長，漸漸由三指，長到了八指長短。
    “破真靈，其實就是將自身的所有力量，都凝聚到一起，產(chǎn)生一絲靈光，而這一絲靈光的核心，就是人的神念，這靈光的大小、色澤，便代表著一個人的力量，按典藉上記載，普通人初破真靈，能有三四指長短，便很不錯了，可是我竟然有八指……”
    孟宣感應(yīng)著這一絲靈光的出現(xiàn)，心間無比喜悅。
    說“感應(yīng)”，其實也不對，因為現(xiàn)在，他明顯感覺，這靈光，便是自己。
    只不過，這個自己，已經(jīng)不是凡人時候的自己，而是另一種形式的自己。
    有人說破真靈時，便是成仙，孟宣終于明白了是什么意思。
    真氣境時，修為再強，終究與普通人在本質(zhì)上是一樣的。
    但隨著這一絲靈光的出現(xiàn)，自己已經(jīng)與普通人不一樣了。
    普通人心里的“自己”，還只是一片渾沌，他們其實不知道自己在哪里，腦袋里？還是心臟里？是有形的？還是無形的？自己，與這具身體，又有什么關(guān)系？
    這些東西，不突破真靈的人是搞不明白的。
    而突破了真靈的人，則會在瞬息之間明白。
    人所指的自己，便是指那一點“靈”性，而破了真靈，便是找到了那一點靈性。
    自此以后，一切都不在重要了，所有的一切，只為了培養(yǎng)這一點靈性。
    而這一點點靈性，便具有神通，它已經(jīng)突破了肉身桎梏，可以溝通天地。
    當(dāng)然，更重要的，也是這真靈出現(xiàn)之后，所展露的優(yōu)勢。
    到了此時。孟宣可以確定。自己一直以來的努力沒有白廢。他的真靈，初一誕生，便比普通人強了很多，這一是代表著他的生命力與神念，都遠超普通的真靈修士，另一方面，也代表著他的潛力很強，日后的路可能比一般人走的更穩(wěn)。也更遠。
    “嗡……”
    就在靈光誕生之際，忽然有一聲輕顫，在孟宣心間響起。
    在孟宣驚詫不已的發(fā)現(xiàn)，竟然有一條龍影，不知從哪里游了出來，出現(xiàn)在了靈光附近，然后它向靈光飛了過去，首尾銜接，竟然化成了一道淡淡的光圈，將靈光保護住了。這樣看起來，便像是弱小的靈光旁邊。泛出了一圈神光，頗為精妙。
    而孟宣詫異的原因，則是因為這條龍，無論怎么看，都像是他在施展大病仙訣的時候，所顯化出來的食病之龍，也就是自己所修煉的大病仙訣的核心。
    它竟然在此時自動顯化，化作了自己靈光外的一道光圈？
    這是什么情況？
    “轟轟……”
    還不待孟宣反應(yīng)過來，又有異變發(fā)生。
    下著暴雨的天地之間，忽然間巨雷降落，重重劈打在了他的頂門。
    這一刻，大金雕只嚇的瞠目結(jié)舌，飛快的跳到了一旁。
    但巨雷散去，孟宣竟然絲毫沒有變化，仍然是平靜的坐在那里。
    變化在里面，那一絲弱小的靈光，便像是得到了無盡的滋養(yǎng)，飛快的變化了起來。
    它就像是一顆種子，剛剛抽出了一絲嫩芽，扎根在孟宣身體之中，以孟宣一身的真氣為養(yǎng)料，茁壯生長，可是在這一刻，又得到了大量的雷精滋養(yǎng)，登時又出現(xiàn)了一絲變化。
    由八指長短，竟然變成了十指長短，而且顯得茁壯了一些。
    只不過，被靈光汲取之后，仍然有很多雷精之力剩余了下來。
    那些剩余的雷精之力，竟然沒有散去，而是匯聚了起來，化作了靈光的第二道光圈。
    “兩道光圈？”
    孟宣呆住了，還沒等做出反應(yīng)，便聽轟隆幾聲，又有異變發(fā)生。
    一縷靈光不知從何處飄來，那顏色與青銅盞里散發(fā)出來的光芒顏色極像。
    它竟然也圍繞在了孟宣的靈光外圍，漸漸分成了黑白兩色，乍一看，宛若一個太極一般，黑逐著白，白逐著黑，卻將靈光護了起來，化作第三道光圈。
    “第三道光圈，這倒底是什么變化？”
    孟宣有些驚疑不定了，不過這吃驚的感覺還未消散，又有變化發(fā)現(xiàn)。
    幾百上千顆，不知道從哪里出現(xiàn)的小光珠，盡皆飛在了太極光圈之外，懸浮在了半空。
    這些小珠子，有的大，有的小，大的便如指肚，小的便似米粒，而且給人的氣機盡皆不同，有的像強大的劍客，有的像妖邪，有的卻像虛弱的普通人。
    數(shù)量之多，就連孟宣一時也數(shù)不清楚。
    不過，這也讓孟宣覺得很疑惑。
    食病之龍，化作第一道光圈，孟宣好歹知道這與大病仙訣有關(guān)。
    雷精之力，化作第二道光圈，孟宣也知道這與天罡雷法有關(guān)。
    第三道太極光圈，多半與青銅盞有關(guān)，不過到底是什么原因，他說不清楚。
    可這些珠子是什么？
    在他產(chǎn)生了這個疑問的時候，他就輕輕延展了一絲靈光，勾來了一粒珠子。
    對于他來說，這很容易，這縷靈光，便等于是他自己，想怎么控制，就怎么控制，簡直比自己的手臂腿腳還容易，因為話說白了，其實他的手臂腿腳，甚至包括了他的整個身體，以前都是由這縷靈光來控制的，只是感覺不出來罷了，突破了真靈，就等于找到了自己。
    也就在勾來了這粒珠子之后，孟宣頓時感覺到了一種變化，自己的靈光，竟然變了顏色，他勾過來的珠子，隱約有些火光閃現(xiàn)，在被它溝了過來之后，它的靈光周圍，竟然立刻就多了一個火圈，而且連帶著，他整個人都發(fā)生了變化，就好像，他已經(jīng)不是自己了。
    或者說，他真正的自己，被這個火圈遮蔽了，變成了另一個人。
    “嗯？”
    孟宣臉色大變，隱然猜到了一種可能。放棄了這顆珠子。又勾了另一粒過來。
    被他放開之后。那一道火圈，立刻重又化成了珠子，回到了原地。
    這一次，孟宣勾過來的，是一團隱然帶有青氣，而且略微有妖氣的珠子，這上面的氣機讓孟宣感覺有些熟悉，就好像這是一個他非常熟悉的人一般。
    與火意珠子一般。青色珠子也立刻變成了光圈，圍在了靈光周圍。
    真正的孟宣又一次被遮蔽了，再次化成了另外一個人。
    這一次更古怪，孟宣隱約感覺，自己竟似乎變成了女人……
    這時候，他終于是確定了一些猜想，不停的將每一顆珠子勾過來，然后感受變化。
    此時在外界，早已是驕陽一片，不知過去了多少天。孟宣正坐在一個涼篷里，卻是大金雕給他搭起來的。而孟宣的氣機，正不停的發(fā)生變化，時而像一個凜冽的劍客，時而像一個嫵媚的女人，時而像一個氣機衰弱的普通人，時而像是一個一身妖氣的大妖……
    正躲在不遠處乘涼的大金雕直接就呆了，揉了揉自己的眼睛，自語道：“不對勁，不對勁，可能是我守大師兄守的時間太長了，眼花了，怎么感覺大師兄不像大師兄了？”
    “大病仙訣啊大病仙訣，你除了病氣，到底還引來了什么？”
    孟宣這時候基本上已經(jīng)明白這些珠子是什么了。
    其實很簡單，是每一個他曾經(jīng)治過病的人自身的生命烙印，比如最初那顆火珠，是在孟宣回到四象城之前，給一個叫作肖焚河的人治病時留下來的，而那顆青色的，則是給青木治治病時留下來的，那顆劍氣四溢卻顯得有些衰老的，是冷大師的，另外還有……
    每一個人，或者說每一個生靈，都有著自己獨特的生命烙印。
    這個烙印，由很多東西組成，血肉、真氣、神念等等，非常復(fù)雜，也可稱之為生命本源。
    孟宣修煉大病仙訣，從很多人體內(nèi)汲取了病氣，本來他以為自己在煉化了病氣之后，從別人體內(nèi)汲取來的東西，便全都沒有了，全部都煉化掉了，然后被自己吸收，可直到他突破了真靈境，體內(nèi)種種力量合而為一，才發(fā)現(xiàn)了這些不融于自己真靈的異類……
    現(xiàn)在他有些明白大病仙訣的真正含義了，也終于明白病老頭為什么要那樣囑咐自己。
    大病仙訣，著實有些邪異！
    自己真的只是在汲取別人的病氣嗎？
    又或者說，病氣，到底是什么？
    人體內(nèi)有本源力量，按屬性共分五行，五行力量混亂，就會得病。
    而大病仙訣，可以汲取人體內(nèi)的五行力量，使人混亂的五行，再次歸于平衡。
    看起來，自己汲取的，似乎只是人體內(nèi)多余的，甚至是有害的力量。
    但實際上，就算是這有害的力量，也是別人體內(nèi)的力量啊，這也是他們生命本源的一部分，但是大病仙訣，竟然硬生生將它割裂了出來，然后吞噬掉了！
    用句簡單的話來說，就是大病仙訣，竟然有吞噬別人生命本源的能力。
    上古魔功演化而來，這話實在不假！
    須知道，就連瞿墨白那兩條血龍蠱，也只是吞噬人的血肉養(yǎng)份來壯大自身啊！
    可大病仙訣，竟然是硬生生的吞噬別人的生命本源？
    如果大病仙訣再強化一下，豈不是可以直接將別人的生命本源整個吞掉？
    又或者說，這大病仙訣只是殘缺的，所以它只能吞噬人的病氣，若是完整的，沒準就能吞噬別人所有的生命本源了……
    一正一邪，竟然只差這么一步！
    那些一粒一粒的小珠子，便是大病仙訣吞噬了別人的病氣，并煉化掉其中的養(yǎng)份之后，剩下的“渣滓”，當(dāng)然，所謂的渣滓，只是孟宣無法煉化的東西，并不是真的渣滓。
    震驚過后，孟宣倒也很快明白了過來。
    畢竟自己如今掌握的是大病仙訣，而不是那門上古魔功，而且自己就算是想要吞噬別人的生命本源，也做不到，自己的一些遐想，可以說是相當(dāng)無謂了。
    這些珠子，對他來說，其實有大用。
    他的靈光，將每一粒珠子勾來之后，都可以讓他的氣質(zhì)大變。
    對于修行者來說，改變自身的骨骼肌肉，讓自己變一個模樣，實在是再簡單不過的事情，其實也正是因為這樣，所以修行界里，尤其是修行高深的修者里面，很少見到模樣丑陋的，原因很簡單，哪怕是丑陋，也習(xí)慣性的給自己整過一次容了，好歹看起來讓人覺得順眼。
    但是，人的氣機是無法改變的，哪怕成就了真靈，也只是氣機無比強大，但氣機本身，無法改變，能隱匿氣機，就很了不得了。
    只不過，孟宣現(xiàn)在，卻無意中發(fā)現(xiàn)了自己可以化身千萬的神通……(未完待續(xù)……)
    ps：來了，雖然有點晚，但這是一個六千大章，希望大家滿意！
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