在《大秦時(shí)報(bào)》初建時(shí)人們只是震撼驚奇，卻沒(méi)有幾人能夠看到‘信息’為這個(gè)時(shí)代帶來(lái)的巨大改變。
在遙遠(yuǎn)的波斯，阿布哈斯和莫吉娜無(wú)疑是信息時(shí)代開(kāi)啟后的受益者。如今搖搖欲墜的波斯王朝早在科多曼這個(gè)倒霉蛋和他的長(zhǎng)生軍團(tuán)覆滅時(shí)就已名存實(shí)亡，如今的波斯貴族們就像一根根墻頭草，站立在阿布哈桑和莫吉娜鼓起的風(fēng)口中左右搖擺；他們每天早晨要做的第一件事就是拿起波斯語(yǔ)的《大秦時(shí)報(bào)》閱讀，從中了解到華夏原來(lái)是一個(gè)歷史悠久更勝波斯的龐大國(guó)家、了解到遙遠(yuǎn)的東方有著強(qiáng)大的山東六國(guó)、有著富饒強(qiáng)盛的楚、有著糾糾熱血的老秦，有著儒道墨法百家爭(zhēng)鳴，有著為了榮譽(yù)可以隨時(shí)不要腦袋的士大夫……原來(lái)這個(gè)國(guó)家也像波斯一樣經(jīng)歷了許多災(zāi)難和無(wú)數(shù)次的戰(zhàn)爭(zhēng)、經(jīng)歷過(guò)一次次的分裂，可自從那個(gè)被稱為西君白子的人出現(xiàn)后，這個(gè)國(guó)家就仿佛煥發(fā)了生機(jī)，兇猛的義渠人被征服了、這位白子在龐大的西疆上建立了‘我的城’，他推動(dòng)的經(jīng)濟(jì)和文化改革強(qiáng)壯了曾經(jīng)貧弱的秦國(guó)，也在暗中改變著整個(gè)華夏。
很多苦難和戰(zhàn)爭(zhēng)是緣于貪婪和征服，同樣也有很多原本沒(méi)必要產(chǎn)生的殺戮與流血是緣于陌生。當(dāng)這些貴族有機(jī)會(huì)通過(guò)大秦時(shí)報(bào)了解到東方那個(gè)強(qiáng)大的國(guó)度和這位偉大的白子時(shí)，他們蠢蠢欲動(dòng)的惡意便不覺(jué)變成了面對(duì)強(qiáng)者的心虛情怯和急于加入革~命隊(duì)伍的激情?，F(xiàn)在所有的波斯貴族都看得出，華夏人并非是要滅亡波斯，那位白子選出的代言人也只是貴為王族的阿布哈桑和擁有王族血脈的莫吉娜。這兩個(gè)代言人真是太重要了，跪我們‘大~清國(guó)的皇帝’可以，跪‘日~本人’卻絕對(duì)不可以的心理在這個(gè)國(guó)度一樣存在。
或許波斯貴族還有部分在觀望，可那些畢生追求財(cái)富的波斯商人卻早已虔誠(chéng)地捧起了《大秦時(shí)報(bào)》、一遍遍看著發(fā)布在報(bào)上的《資本初論》和《資本概論》，將秦國(guó)白子和那位齊國(guó)的奇女子鐘無(wú)鹽奉為商業(yè)之神派駐在人間的使者。他們每一個(gè)都是最精明的商人，從尼羅河到愛(ài)琴海，再到波斯高原，他們看多了一個(gè)個(gè)王朝更替、也見(jiàn)多了戰(zhàn)爭(zhēng)與和平，可就算歷史上最偉大的國(guó)王和統(tǒng)帥也無(wú)法讓他們真正心服口服，他們就從沒(méi)有被局限在波斯，而是在眺望著整個(gè)世界！可《資本論》的出現(xiàn)卻讓他們找到了真正值得膜拜的神和能夠讓他們付出畢生時(shí)間去追尋的目標(biāo)！
鐘無(wú)鹽在稷下學(xué)宮的講學(xué)非常成功，尤其當(dāng)壓大軸的白棟隨后登上講臺(tái)時(shí)，華夏的商人們更是激動(dòng)的不能自已，其中就包括總愛(ài)用那對(duì)桃花眼脈脈含情看著白棟的徐公。
在思想最為解放活躍的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，商人們就沒(méi)有哪個(gè)是固步自封的傻瓜，他們?cè)诙嗄甑纳虡I(yè)活動(dòng)中早就接觸到了所謂的‘資本’，只不過(guò)他們對(duì)于資本的認(rèn)識(shí)和運(yùn)用多半限于‘將本求利’的層次，無(wú)法看到資本的真正力量和大資本運(yùn)作會(huì)為這個(gè)國(guó)度帶來(lái)多么巨大的改變。
難道市場(chǎng)只是各國(guó)都城中摩肩接踵的‘關(guān)市’麼？只有最笨的人才會(huì)這樣想，市場(chǎng)從來(lái)都是這個(gè)國(guó)家的縮影，是由商品、貨幣、勞動(dòng)力組成的另一個(gè)‘世界’，你無(wú)法一把抓住它將它放在眼前，卻沒(méi)人不會(huì)受到它的影響，上到天子諸侯、下到黎民黔首，都在被市場(chǎng)影響、改變，同時(shí)也在改變著這個(gè)市場(chǎng)。
這個(gè)市場(chǎng)是最公平的，它不會(huì)有人類的情感、好惡，就連最強(qiáng)大的國(guó)家和財(cái)力最雄厚的巨商也很難徹底控制和改變它；它只會(huì)受到自身規(guī)律的影響而發(fā)生改變，而這種改變往往會(huì)影響和改變那些建筑其上的強(qiáng)大國(guó)家和控制這些國(guó)家的肉食者……就算是疆域十萬(wàn)里的龐大國(guó)家也休息違背它的規(guī)律，如果強(qiáng)行違反，就必然會(huì)帶來(lái)巨大的災(zāi)難！但是這個(gè)世上的聰明人卻可以運(yùn)用資本的力量對(duì)它加以引導(dǎo)，就像曾經(jīng)的武原那樣，只需要放錢出去，錢就會(huì)在人們手中生出更多的錢來(lái)，而正是因?yàn)樨泿怕男辛怂魍ā奶炻?，才有了奇跡般的結(jié)果……
商品、貨幣、勞動(dòng)力、流通、生產(chǎn)和剩余價(jià)值、價(jià)值與使用價(jià)值……白棟從來(lái)就不是一個(gè)喜歡按部就班的人，他要做的是蝴蝶、不是用七天時(shí)間就可以創(chuàng)造以一個(gè)世界的神，所以在稷下學(xué)宮的講學(xué)更像是在填鴨子，只不過(guò)是鐘無(wú)鹽和他聯(lián)手來(lái)折磨或幸福著徐公這些最聰明也最勤奮的商人而已，他們能夠聽(tīng)懂自然是好，聽(tīng)不懂也沒(méi)關(guān)系，華夏難道還缺乏沿著‘巨人’腳步去拼命養(yǎng)活自己的人麼？后世一部《紅樓夢(mèng)》正不知養(yǎng)活了多少紅學(xué)家呢……
當(dāng)聽(tīng)到‘市場(chǎng)所代表的經(jīng)濟(jì)規(guī)律才是改變、影響華夏的本源，除之以外的任何力量都只是經(jīng)濟(jì)規(guī)律面前的一只弱小螳螂’時(shí)、當(dāng)聽(tīng)到白棟對(duì)商品和價(jià)值的評(píng)價(jià)以及對(duì)剩余價(jià)值的正面和正確評(píng)價(jià)時(shí)，徐公的呼吸都有些急促了，俊面酡紅、星眸閃動(dòng)，心中小鹿亂撞……如果不是被麗娘冒死攔下，他會(huì)沖上臺(tái)去抱住白棟親一個(gè)，就像最狂熱的追名族。追名族在春秋戰(zhàn)國(guó)可不稀罕，當(dāng)年孔夫子就經(jīng)常遇到這種狂熱者、墨子也一樣，再精妙的劍法也嚇不退這些狂熱的粉絲。
白棟不是什么經(jīng)濟(jì)學(xué)家，不過(guò)坐在臺(tái)下的徐公和商人們卻具有成為經(jīng)濟(jì)學(xué)家的潛質(zhì)，華夏更不乏奮斗在商界第一線的聰明人，所以他只需要從理論高度進(jìn)行正確的總結(jié)和概括，這些有才有心的人就會(huì)結(jié)果他傳遞的信火，點(diǎn)亮這個(gè)有商品買賣卻無(wú)真正的商品經(jīng)濟(jì)、有市場(chǎng)卻缺乏市場(chǎng)規(guī)則的國(guó)度，這不是還處于蒙昧神話時(shí)代的夏朝，這是思學(xué)活躍百家爭(zhēng)鳴的軸心時(shí)代！這也不是還停留在原始經(jīng)濟(jì)環(huán)境中的華夏，這是一個(gè)已經(jīng)有了報(bào)紙、航海、銀幣和白家錢行的新戰(zhàn)國(guó)！
華夏的上層建筑如今已經(jīng)透過(guò)白棟揭開(kāi)的墓布一角看到了即將撲面而來(lái)的資本時(shí)代、商品經(jīng)濟(jì)時(shí)代；而波斯人則透過(guò)《大秦時(shí)報(bào)》看到了華夏的改變，發(fā)達(dá)的信息讓很多人興奮、很多人恐懼、很多人不安，就像是一枚投入湖中的石子，激起了無(wú)數(shù)漣漪。
就在白棟為鐘無(wú)鹽成名天下嫁入齊宮之事操碎了心的時(shí)候，身在西方波斯的木西京終于無(wú)法在等待下去了，那會(huì)讓他失去最后的機(jī)會(huì)；同時(shí)還有一個(gè)人從東方華夏千里迢迢趕到了曾經(jīng)輝煌的蘇撒，這個(gè)波斯巨城同樣承載了他最后的希望……(未完待續(xù)。)
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