墨家提倡兼愛(ài)非攻，希望的是天下大同，實(shí)現(xiàn)原始共~產(chǎn)主義，為了實(shí)現(xiàn)這種崇高的理想，天縱奇才墨翟先生以身作則，披麻衣、著布履，腹簡(jiǎn)食，如今斯人已逝，精神尚存，按說(shuō)墨家人和貴族士大夫是尿不到一個(gè)壺里的，不過(guò)墨家多年來(lái)推銷自己夢(mèng)中的烏托邦，卻處處碰壁，也漸漸知道了應(yīng)該團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量。
白棟初出茅廬便以壯面法驚動(dòng)天下，當(dāng)代巨子花費(fèi)了好大力氣才得到壯面的方法，一試之下驚為天人。這種壯面法看似一個(gè)小花招，其實(shí)在面粉膨脹的同時(shí)也深度挖掘了食物的潛力，巨子親自做過(guò)類比試驗(yàn)，以同樣的糧食基數(shù)供給兩組人，連續(xù)三天下來(lái)，應(yīng)用壯面法的這組不但節(jié)約了糧食，而且精神狀況更好，有些原本肚腹不適的還得到了治療。雖然沒(méi)有逢斤出半這般夸張，經(jīng)過(guò)壯面法處理的面粉確實(shí)具有良好的吸收性，杜絕了硬面時(shí)代帶來(lái)的浪費(fèi)，這不僅僅體現(xiàn)在面粉本身，還體現(xiàn)在面粉與其它食物配合使用的情況下。
在墨家看來(lái)，這是白棟一利天下；櫟陽(yáng)殿驚服衛(wèi)鞅，促成秦魏和談，不僅免去了秦魏兩國(guó)刀兵之苦，也讓鄰近國(guó)家受惠良多，這更是大利天下，與墨家‘非攻’理論不謀而和。若非巨子不能輕易離開(kāi)首陽(yáng)山，真恨不得前往老秦，與這位白公大夫執(zhí)手相交，共謀一醉方好。當(dāng)然，墨家是最崇尚節(jié)簡(jiǎn)的，酒就算了，聽(tīng)說(shuō)白家新制的茶很不錯(cuò)，這是養(yǎng)生治病的東西，正可以大喝特喝；跳蚤來(lái)到櫟陽(yáng)后就沒(méi)少買茶葉，都是由墨家弟子成百斤成百斤地運(yùn)到首陽(yáng)山，這茶葉生于山野，正如野草蓬篙，巨子可以喝得心安理得。
對(duì)白棟的好感并非完全來(lái)自于茶葉，現(xiàn)任墨家巨子禽滑釐（同西音，以后用西），曾被墨翟稱贊為‘文武卓越，有長(zhǎng)見(jiàn)，無(wú)近困’，白棟制墨，在貴族士大夫們看來(lái)，不過(guò)是貴族圈子內(nèi)的風(fēng)雅之事，就連愛(ài)墨如命的老甘龍也從沒(méi)想過(guò)這東西會(huì)帶給這個(gè)時(shí)代多大的影響，禽滑西卻看得更遠(yuǎn)，隱約感到白棟謀策極大，舊式竹簡(jiǎn)上的刻寫法遲早會(huì)被這個(gè)年輕貴族推翻；他現(xiàn)在只好奇白棟是否有辦法解決竹簡(jiǎn)昂貴的問(wèn)題，如果能夠得到解決，無(wú)論儒家還是墨家都要齊聲歡呼了，天下之教不遠(yuǎn)矣。
純粹的儒家和墨家是希望打開(kāi)上升階梯的，孔子提倡有教無(wú)類，墨子要兼愛(ài)天下，本身就是個(gè)自學(xué)成才的好學(xué)生，自然認(rèn)為受教育的人越多越好。
道家略有不同，莊子提倡一切自然而然，教也自然不教也自然；老子提倡的則是小政府大社會(huì)，認(rèn)為人民知道的越少就越會(huì)幸福，也就是所謂的愚民，這就是所謂的‘以智治國(guó)，國(guó)之賊；非以智治國(guó)，國(guó)之福。’衛(wèi)鞅代表的法家也是要愚民的，以刑立國(guó)可不是后代開(kāi)啟民智的法治社會(huì)，黎民黔首越傻就越利于他‘法治’的推行！
禽滑西甚至能夠感受到白棟面對(duì)的壓力，這個(gè)年輕貴族的真實(shí)想法一旦暴露在光天化日下，就算如今怎么看他怎么順眼的老甘龍也會(huì)暴跳如雷。這個(gè)時(shí)代很寬容，那是對(duì)士、對(duì)貴族而言！黎民黔首就連獲得一個(gè)讀書的機(jī)會(huì)都很困難，就算有了這樣的機(jī)會(huì)，也讀不起！貴族正是靠控制文事、壟斷上升通道才得以代代傳遞權(quán)力，保證超然的地位，如果有人打破了這個(gè)局面，結(jié)果會(huì)如何？
孟夫子應(yīng)該會(huì)聲援白棟，他這個(gè)當(dāng)代墨家巨子也會(huì)堅(jiān)定站在白棟身后，可各國(guó)君主呢？貴族呢？道家如何？法家如何？那些已經(jīng)占有了巨大利益的人會(huì)讓白棟好過(guò)麼？
正是緣于禽滑西的擔(dān)心，跳蚤才來(lái)到了櫟陽(yáng)，只是他萬(wàn)萬(wàn)不曾想到，白棟第一個(gè)招惹的既非秦君，也非秦國(guó)貴族，而是刺客中名聲極大的‘灰影’聶諸！
那是殺人的灰影，傳說(shuō)見(jiàn)到他影子的人就已經(jīng)是死人了，其中有越國(guó)國(guó)君這樣的大人物，也有販夫走卒之輩，甚至還有如他本人一樣的游俠刺客。被灰影盯上，就是跳蚤這樣的高手都會(huì)感到后背發(fā)涼。
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白家工房已經(jīng)變成了一個(gè)大型的屠宰場(chǎng)，無(wú)數(shù)獵捕來(lái)的兔子和狼被剝?nèi)チ似っ旁跍厮凶屑?xì)洗過(guò)，然后自然風(fēng)干、晾曬，狼毫與兔毫隨風(fēng)飄拂，有種凄楚的美麗。
處理這些皮毛的有已經(jīng)轉(zhuǎn)為工人階級(jí)的白家族人，也有一些生面孔，他們似乎與苦酒都熟，一面工作一面微笑著詢問(wèn)苦酒的想法，其實(shí)該如何處理這些毛皮，苦酒也是從白棟處聽(tīng)來(lái)的，她只不是一個(gè)合格的轉(zhuǎn)述者。
“先生，這就是柳樹(shù)，他是這些木工的首領(lǐng)。”
苦酒帶來(lái)的是個(gè)干瘦干瘦的小老頭兒，皮膚很黑，尤其是面部的皮膚，真的很像是一塊柳樹(shù)皮。柳樹(shù)在白棟面前卑微的笑著，似乎連頭都不敢抬，就像所有見(jiàn)到貴族的黎民一樣，他與春秋時(shí)的名人柳下惠應(yīng)該沒(méi)有親戚關(guān)系，‘柳樹(shù)’這個(gè)名字就像山藥、苦酒一樣，是個(gè)無(wú)姓無(wú)氏的可憐人。
示意苦酒去休息，白棟展開(kāi)手中正在欣賞的兔皮，輕輕吹了一口氣，粉紅色的兔皮上頓時(shí)形成了一個(gè)漩渦，又圓又規(guī)整：“多好的皮毛啊？聽(tīng)苦酒說(shuō)，你管這叫‘玉兒紅’？呵呵，一個(gè)木工居然也有如此見(jiàn)識(shí)，真是讓我吃驚呢。”
“回公大夫，小人做過(guò)木工，也做過(guò)皮匠，這是一頂一的‘玉兒紅’，上萬(wàn)只野兔中都未必能出一張，可謂價(jià)值千金啊！公大夫真的要用它來(lái)制筆？只怕是可惜了......”
“呵呵，制筆興文事，有助我老秦國(guó)鼎盛文華，如果做成毛裘，那不過(guò)是披于一人之身而已，于國(guó)又有什么好處？公輸家的人不會(huì)如此見(jiàn)識(shí)短淺吧？我明白了，公輸先生這是來(lái)考較我呢，還好小子不是個(gè)真正奢華的人，否則被天下第一巧匠世家因此看輕，我的損失就太大了。”
“公大夫你......”
柳樹(shù)頓時(shí)面色大變。
ps：今天去了醫(yī)院，是尾骨傷到了，恢復(fù)很慢，目前外敷‘扶他林’內(nèi)用雙芬緩釋片，打字時(shí)或者站著，或者抬高鍵盤，身體前俯，把重心放在大腿根處。
更新是慢了些，真不是光暗不努力啊，等我身體恢復(fù)了，大家就會(huì)看到光暗是如何努力！
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