一到維也納，霍耀文除了體會(huì)到了音樂(lè)之都的氣息外，在酒店待的這兩天，出了房間門(mén)就能看到許多來(lái)自世界各地不同國(guó)家的哲學(xué)愛(ài)好者，倒是對(duì)這次世界哲學(xué)大會(huì)的規(guī)模有了一點(diǎn)了解。
跟安娜在附近轉(zhuǎn)悠兩圈，滿大街的都是打著旗幟橫幅，清一水的用英語(yǔ)和德語(yǔ)雙寫(xiě)：“熱烈歡迎世界各國(guó)哲學(xué)愛(ài)好者?！?br/>
張老師張承頤這幾日也是帶著霍耀文拜訪了一下牟宗三，順帶著同香港中文大學(xué)哲學(xué)系的唐君毅、勞思光等人開(kāi)始聊起這次大會(huì)的來(lái)的世界知名的哲學(xué)大師來(lái)。
盧克教授和校長(zhǎng)樂(lè)品淳也是有各自的朋友來(lái)參加這次世界哲學(xué)大會(huì)，相互之間連續(xù)拜訪了兩日。
時(shí)間一眨眼就到了維也納世界哲學(xué)大會(huì)的開(kāi)幕式，因?yàn)檫@次來(lái)參加哲學(xué)交流會(huì)的人太多了，舉辦方按照?qǐng)F(tuán)隊(duì)和個(gè)人，來(lái)分批次的在維也納的各個(gè)學(xué)校，禮堂等地方安排講座討論研究。
往屆世界哲學(xué)大會(huì)一般邀請(qǐng)的人數(shù)都是在一千人以內(nèi)，人數(shù)最多的一次是二戰(zhàn)后的第十屆1948年在荷蘭阿姆斯特丹的那一次，到場(chǎng)的世界各國(guó)哲學(xué)家人數(shù)突破了三千人次。
但就算如此，也沒(méi)有今天這么多，在放開(kāi)邀請(qǐng)函的限制后，光維也納機(jī)場(chǎng)那邊獲取到的資料，以及上報(bào)到舉辦方在維也納大禮堂的臨時(shí)辦事處，就有高達(dá)2.87萬(wàn)人。
這人數(shù)可以說(shuō)是嚴(yán)重的超標(biāo)了。
維也納方面有喜有憂，喜在于來(lái)的人數(shù)多了，對(duì)城市的經(jīng)濟(jì)還是有一定幫助的，憂的就是目前維也納還沒(méi)有一個(gè)正式的體育館，無(wú)法接納如此多的人來(lái)開(kāi)舉辦這次大會(huì)的開(kāi)幕式。
雖然不能如往屆一樣把所有人集中起來(lái)，維也納舉辦方也是絞盡腦汁的把這差不多三萬(wàn)人分批交給了維也納的各個(gè)中學(xué)大學(xué)以及一些公共和私人的禮堂。
把個(gè)人參加大會(huì)者，以及團(tuán)隊(duì)參加大會(huì)者給分割開(kāi)來(lái)。
霍耀文他們作為香港大學(xué)校方派遣來(lái)的人員，自是算做在團(tuán)隊(duì)之中。
第三天的上午八點(diǎn)多，霍耀文就跟在張承頤，盧克教授，樂(lè)品淳等人后面步入了維也納金色大禮堂之中。
金色大禮堂，專名為維也納音樂(lè)協(xié)會(huì)金色大廳，又稱黃金廳、維也納愛(ài)樂(lè)廳。這是維也納最古老、最現(xiàn)代化的音樂(lè)廳，是維也納也是世界上著名的音樂(lè)廳之一，共有1744個(gè)座位，300個(gè)站位。
能來(lái)這參加哲學(xué)大會(huì)的人，幾乎都是以團(tuán)隊(duì)或者知名哲學(xué)家為主，其余的人早就分配到了各個(gè)學(xué)校的禮堂或者大型的教室之中。
金色大禮堂。
霍耀文一身得體的西裝跟在盧克教授等人的身后，得利于盧克教授在英國(guó)哲學(xué)家頗有名望，他們倒是混到了一些席位，不過(guò)霍耀文和安娜作為年輕后輩，也只能是混了個(gè)站位。
十幾分鐘過(guò)去，會(huì)堂里的人基本上都到齊了，此時(shí)站在講臺(tái)上的是舉辦方邀請(qǐng)來(lái)的法國(guó)著名哲學(xué)家讓-保羅·薩特。
讓-保羅·薩特淺笑著走向講臺(tái)前面，看著臺(tái)下和二樓三樓的兩千多人，面帶微笑的說(shuō)道：“先生們女士們?cè)缟虾?！?br/>
“啪啪啪……”
一些認(rèn)出他的人，紛紛鼓起掌來(lái)。
讓-保羅·薩特笑道：“我從1938年參加了法國(guó)巴黎世界哲學(xué)大會(huì)至今，已經(jīng)參加了整整六屆，每一屆都會(huì)有人提出不同的思想不同的問(wèn)題，今天1969年，第十四屆奧地利維也納的世界哲學(xué)大會(huì)，舉辦方熱情的邀請(qǐng)我來(lái)當(dāng)這位開(kāi)幕式的開(kāi)場(chǎng)嘉賓，我心里其實(shí)是拒絕的。
但我去年到美國(guó)耶魯大學(xué)參加交流會(huì)的時(shí)候，聽(tīng)到有一些學(xué)生，詢問(wèn)我當(dāng)今哲學(xué)和過(guò)去的哲學(xué)有什么不同？在如今科學(xué)、技術(shù)、人類飛速發(fā)展的時(shí)代，哲學(xué)到底對(duì)我們意味著什么？有什么價(jià)值？
我來(lái)這里不是給諸位普及這些知識(shí)的，因?yàn)槲蚁朐谧闹T位都比我有智慧，都比我了解，所以我就不在這里賣弄什么。
延續(xù)之前的話題，維也納舉辦方此次跟往屆不同，邀請(qǐng)了超過(guò)三萬(wàn)名哲學(xué)家哲學(xué)愛(ài)好者來(lái)此，所以為了能夠表明主題，舉辦方以科學(xué)、技術(shù)、人這三樣為探討點(diǎn)……”
讓-保羅·薩特講話結(jié)束以后，列奧·施特勞斯，克洛德·列維-斯特勞斯，諾姆·喬姆斯基等諸多世界知名的哲學(xué)家紛紛走上了講臺(tái)。
霍耀文站在那聽(tīng)著臺(tái)上的演講，開(kāi)始還是有滋有味，畢竟他接受了原主的記憶，很多東西都能聽(tīng)得懂，但到后面就有些索然無(wú)味了。
一邊的安娜卻是眼都不帶眨的，默默聆聽(tīng)著上面這些很多只在課本中才能看到的大師所發(fā)表的演講。
最后一位上臺(tái)的是英國(guó)哲學(xué)家，數(shù)學(xué)家，分析哲學(xué)創(chuàng)始人伯特蘭·羅素，這位年近百歲的老爺子可了不得，杵著拐杖，晃晃悠悠的就走到了講臺(tái)上。
1872年出生的伯特蘭·羅素，在1900年出席在巴黎召開(kāi)的國(guó)際哲學(xué)會(huì)議，同年與各國(guó)哲學(xué)家聯(lián)合創(chuàng)辦了世界哲學(xué)大會(huì)，是世界哲學(xué)大會(huì)的創(chuàng)始人之一。
“我的天，羅素先生居然也來(lái)了！他都已經(jīng)快一百歲了！”安娜捂著嘴滿臉的不可思議，作為英國(guó)知名哲學(xué)家羅素，她在讀書(shū)的時(shí)候就已經(jīng)認(rèn)識(shí)了。
霍耀文在看到這位，也是滿臉的驚愕，要知道最近他一直在學(xué)習(xí)倫敦哲學(xué)系的教材書(shū)，其中有不少篇幅就是講這位的。
“科學(xué)，技術(shù)，人，這三樣是本次世界哲學(xué)大會(huì)討論的點(diǎn)，但當(dāng)今世界科學(xué)高速發(fā)展，但很多人已經(jīng)偏離了最初制造這些工具的目的，美國(guó)政府利用強(qiáng)大的武力，肆意侵略其他國(guó)家……”
快100歲的伯特蘭·羅素，走到了講臺(tái)邊，那蒼白的頭發(fā)，干癟的臉，難以掩蓋其雙目之中的銳利，令他看起來(lái)十分嚴(yán)肅，說(shuō)話的聲音雖然有些底氣不足，但還是鏗鏘有力。
不過(guò)終究是年紀(jì)太大了，只是說(shuō)了一段就被舉辦方給請(qǐng)了下去，除了不敢讓這位老爺子在大會(huì)開(kāi)幕上出現(xiàn)什么閃失外，剩下的就是不想把哲學(xué)大會(huì)牽扯到政治。
67年，美越戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，伯特蘭·羅素和第一位演講的讓-保羅·薩特一起成立了一個(gè)被稱為“羅素法庭”的民間法庭，以揭露美國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)罪行。
這次不顧高齡來(lái)參加哲學(xué)大會(huì)，有八成是為了來(lái)宣揚(yáng)自己這個(gè)羅素法庭，好拉攏更多哲學(xué)界的人，來(lái)共同揭露美國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)惡行。
政治上的事情，是很多人所熱衷的，這件事情被伯特蘭·羅素在大會(huì)上公開(kāi)披露出來(lái)，在往后幾日的大會(huì)討論中，一直都是話題的焦點(diǎn)所在。
就連美國(guó)來(lái)的一批哲學(xué)家都毫不客氣的跟一些朋友或者來(lái)自世界各地的哲學(xué)家們，來(lái)共同抨擊美國(guó)政府的戰(zhàn)爭(zhēng)罪行。
但哲學(xué)大會(huì)畢竟不是講政治的地方，沒(méi)過(guò)幾日，這個(gè)風(fēng)潮就漸漸的褪去，來(lái)維也納參加這屆哲學(xué)大會(huì)的數(shù)萬(wàn)人，有近乎九成的人，都在討論兩個(gè)思想問(wèn)題。
其中一個(gè)，就是霍耀文之前跟餐廳那幾個(gè)鬼佬爭(zhēng)辯的“電車難題”，另外一個(gè)是以霍耀文安娜他們?cè)谕瑐惗卮髮W(xué)派來(lái)的團(tuán)隊(duì)交談過(guò)程中，無(wú)意提出來(lái)的“缸中之腦”！
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