這段經(jīng)歷寫(xiě)出來(lái)，明眼人一看就知道蘇詠霖這是在對(duì)線宋官方宣稱的宋太祖趙匡胤的不尋常出生經(jīng)歷。
    且順帶著也把之前歷朝歷代有名氣的帝王那不尋常的出生經(jīng)歷都給懟了一遍。
    最后只有一個(gè)中心思想。
    他是人，不是什么怪物。
    歷朝歷代所宣稱的，都是假的，都是為了騙人才寫(xiě)上去的，所有人出生的時(shí)候都差不多，都只是一個(gè)普通的嬰兒。
    沒(méi)有誰(shuí)可以在嬰兒的時(shí)候就被認(rèn)定是未來(lái)的皇帝、統(tǒng)治者，就算是皇帝本人的嫡長(zhǎng)子，大家還要擔(dān)心他能不能活到成年呢。
    所以他是人皇，不是天子。
    他是靠自己拉起義軍和金軍血戰(zhàn)不止方才成為大明皇帝，他是因?yàn)樽约捍驍〗饑?guó)覆滅金國(guó)的巨大功績(jī)才做了皇帝，功績(jī)是主要的，其他的都是次要的。
    這就是人皇，而不是什么所謂的天子。
    這已經(jīng)足夠讓人感到震撼了，而這篇序言最讓人感到震撼的，莫過(guò)于他自述的家庭出身經(jīng)歷。
    不僅把自己出身南宋官宦家庭的事情交代了，還把自己的家族販私鹽的事情交代了，更交代了自己干掉那個(gè)試圖奴役自己的貪官。
    這種事情過(guò)于隱秘、細(xì)致，讓人沒(méi)有辦法懷疑這些事情的真假，所以最后只能得出結(jié)論——皇帝說(shuō)的都是真的，他不曾妄言。
    既然這些是真的，那么后面的也就是真的了。
    他看遍了南宋東南地區(qū)的多個(gè)州府，親眼見(jiàn)到無(wú)數(shù)慘絕人寰的景象，看到有人易子相食，看到有人吃尿曬干之后析出的鹽，看到一大堆人在冬日的清早凍死在大街上。
    凡此種種，深深刺激了他，讓他開(kāi)始反思他所處的這個(gè)世界到底出了什么問(wèn)題，為什么會(huì)有人那么幸福，也會(huì)有人那么凄慘，連基礎(chǔ)的溫飽和容身之所都沒(méi)有。
    最后他發(fā)現(xiàn)，問(wèn)題的原因出自南宋朝廷，出自那群人上人，出自那群士大夫老爺們，出自那群地主大爺們。
    他們貪婪地攫取利益，肆意剝削壓迫農(nóng)民，朝廷非但沒(méi)有制止，相反，根本不制止，與之同流合污，從上到下腐敗至極，無(wú)所不為，爛到了骨子里。
    他曾想通過(guò)科舉考試當(dāng)官，過(guò)上幸福優(yōu)渥的生活，但是苦難的民眾讓他無(wú)法說(shuō)服自己就此與那幫人同流合污，所以，他決定走上不同的道路，改變這一切。
    而現(xiàn)在，他已經(jīng)快要實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)了。
    他的這篇序言自述不僅僅只有識(shí)字的人才看到，不識(shí)字的人也通過(guò)識(shí)字的人的朗讀而有所了解。
    在比較短的時(shí)間內(nèi)，蘇詠霖作為皇帝所寫(xiě)的這篇自述就已經(jīng)在整個(gè)大明疆域傳播開(kāi)來(lái)了。
    不管識(shí)字的還是不識(shí)字的，人們明顯表達(dá)出了極高的關(guān)注度，那一段時(shí)間，村里老頭老太太聊天的內(nèi)容都是蘇詠霖所寫(xiě)的這些。
    相較于普通民眾較為單純的前后比較，從而得出了皇帝言而有信是個(gè)好皇帝的結(jié)論，知識(shí)水平更高一些的人們的感受明顯是不同的。
    經(jīng)過(guò)蘇詠霖對(duì)儒生們的大規(guī)模打擊，數(shù)萬(wàn)儒生被入罪，遭到了鎮(zhèn)壓，但這并不意味著天下就沒(méi)有儒生了。
    最反動(dòng)的那一批被蘇詠霖安排到積石州做苦力，其他各地還有不那么反動(dòng)的或者隱藏了自己的儒生。
    這部分儒生觀看蘇詠霖的自述時(shí)是非常震驚的，震驚于蘇詠霖的坦誠(chéng)，震驚于蘇詠霖把千百年來(lái)統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部的游戲規(guī)則公諸于眾，讓他們知道皇帝是人，不是神。
    可以說(shuō)蘇詠霖的這篇文章一口氣戳穿了一個(gè)千古陰謀，把千百年來(lái)統(tǒng)治階級(jí)的丑陋擺在陽(yáng)光下任人欣賞，讓天下人都看到了，都知道了。
    這對(duì)于儒生們所奉行的天人感應(yīng)天人合一理念是全然不同的，對(duì)于他們所追求的圣天子垂拱而治的政治理想也是全然不同的。
    蘇詠霖把蓋子揭開(kāi)了，讓一切大白于天下，讓整個(gè)大明每一個(gè)行省每一個(gè)州府的人們都看到了這一切，而隨著時(shí)間的推移，幾百萬(wàn)乃至于上千萬(wàn)的《洪武政論》將會(huì)愈發(fā)傳播遙遠(yuǎn)，將這一切揭露。
    皇帝從來(lái)不是天子，從來(lái)不是命中注定，只是因?yàn)閷?shí)力強(qiáng)大，所以做了皇帝，當(dāng)年那句【皇帝輪流做今年到我家】的話是對(duì)的。
    有宋一代二百年的努力，讓皇權(quán)重歸神圣性、讓儒家思想重回國(guó)家憲法地位的努力至此全部白費(fèi)。
    因?yàn)榫瓦B很多不識(shí)字的人也因?yàn)槁?tīng)了別人的朗讀，從而得知大明洪武皇帝蘇詠霖的生平故事，他們津津樂(lè)道于皇帝的出身，還有他的家庭經(jīng)歷，以及他緣何建立明國(guó)。
    蘇詠霖在序言內(nèi)就把這一切告訴了人們。
    這就是他的目的。
    儒生們震驚不已，恐慌不已，而在讀到正文的時(shí)候，更是震驚不已。
    蘇詠霖在正文當(dāng)中最開(kāi)始所寫(xiě)的是一個(gè)又一個(gè)故事，是一個(gè)又一個(gè)他在南宋生活的時(shí)候所經(jīng)歷的真實(shí)故事。
    他因?yàn)榧易遑溗禁}的原因，得以深入接觸南宋社會(huì)各階層，上至官僚階層，下至貧苦百姓，整個(gè)社會(huì)的方方面面都被他深入接觸過(guò)，他見(jiàn)識(shí)過(guò)人性的光輝，也見(jiàn)識(shí)過(guò)人心的丑惡。
    他見(jiàn)過(guò)最高尚的人，也見(jiàn)過(guò)最卑劣的人。
    兩種截然不同的屬性出現(xiàn)在同樣的人這種存在的身上，讓他感到十分好奇，于是他從這些人的成長(zhǎng)經(jīng)歷開(kāi)始研究，剖析，一點(diǎn)一點(diǎn)的探究他們?yōu)楹胃呱校瑸楹伪傲印?br/>     面對(duì)人民的苦難，他不是嘆息或者施舍，而是想要搞清楚人們?yōu)槭裁纯嚯y，為什么農(nóng)民總是吃不飽肚子，為什么社會(huì)底層從來(lái)都那么苦。
    當(dāng)他的父親和祖父給了他否定的答案并且并不支持他的探究時(shí)，他發(fā)出了觸及靈魂深處的詢問(wèn)——從來(lái)如此，便對(duì)嗎？
    他不能也不愿意接受這種答案，他要探究，他要搞清楚南宋百姓為什么那么艱難，生如螻蟻。
    他從社會(huì)表現(xiàn)開(kāi)始研究，進(jìn)而發(fā)現(xiàn)南宋王朝的整體制度就是這樣一個(gè)以壓榨百姓為基本存在的制度。
    這個(gè)制度的誕生從來(lái)不是為了讓人們吃飽、過(guò)上好日子，而是為了方便統(tǒng)治者辦事。
    當(dāng)統(tǒng)治者有較好的行動(dòng)理念的時(shí)候，百姓的生活就會(huì)相對(duì)輕松一些。
    而當(dāng)統(tǒng)治者沒(méi)有好的想法，只想享樂(lè)，或者想要大興土木、發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)的時(shí)候，這套制度的殘酷才會(huì)真正體現(xiàn)出來(lái)。
    這套制度可以給予，但是更多的是恩賜的性質(zhì)，告訴你賜給你是恩賜，不是正常的獎(jiǎng)酬。
    但是從你手中奪取則是毫無(wú)難度的，剝削是這套制度的底色，將一切從底層的手里奪取并且交給上層肆意享用才是這套制度的底色。
    也因此，蘇詠霖意識(shí)到了百姓之所以苦難，根本原因就是這套以剝削壓迫從而塑造穩(wěn)定的制度。
    不打破這套制度，百姓永遠(yuǎn)也不會(huì)有好日子過(guò)，哪怕他們本該得到這樣的好日子。
    然而當(dāng)蘇詠霖想要發(fā)起行動(dòng)打碎這套體制的時(shí)候，卻發(fā)現(xiàn)他的力量太弱小，而統(tǒng)治者卻掌握了極為強(qiáng)大的壓迫剝削的力量，得以運(yùn)轉(zhuǎn)這套殘酷的體制。
    他思來(lái)想去，一時(shí)間居然找不到可以改變這種現(xiàn)狀的辦法。
    從內(nèi)部，從他自己的身份入手，他發(fā)現(xiàn)自己無(wú)法破局。
    那么該怎么辦？
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