，韓娛之制作人傳奇 ！
    這個(gè)星期天樸政赫休息，按照約定，他驅(qū)車來(lái)到了三成洞。
    他也想不到，金泰熙學(xué)習(xí)中文的熱情這么高。
    既然她愿意學(xué)，樸政赫當(dāng)然愿意教了。最起碼，還能跟金泰熙多多相處呢。
    來(lái)到三成洞這邊，熟門(mén)熟路了。
    樸政赫停好車，就準(zhǔn)備上樓。
    孰料旁邊突然走出一個(gè)人來(lái)，或許是沒(méi)有料到他也進(jìn)這棟樓吧，結(jié)果兩人差點(diǎn)撞在一起。
    等到互相看清對(duì)方之后，結(jié)果兩人的臉色全都擰巴了。
    “呀，你來(lái)這里干什么？趕緊走，這里不歡迎你。”
    看著李莞的死人臉，樸政赫輕蔑一笑，直接將他給撞開(kāi)了。
    “小屁孩別擋路，首爾很危險(xiǎn)的。”
    李莞雖然也經(jīng)常健身，但是在身板上還是不如樸政赫。結(jié)果一撞之下，他噔噔噔退出了好幾步。
    這讓李莞覺(jué)得很丟人，趕忙又沖回來(lái)，一把抓住了樸政赫的胳膊。
    “呀，小混混，看清楚這是哪里。這么高級(jí)的地方，也是你這種身份能來(lái)的？”
    樸政赫胳膊一揮，就將他的手給打開(kāi)了。
    頂著他的腦袋，嘴里恐嚇道：“要不要我把你胳膊、腿拆了，讓你變成殘廢。到時(shí)候你還有什么身份？”
    李莞嚇了一跳，不自覺(jué)地吞咽起口水來(lái)。
    直到這時(shí)才想起來(lái)，小時(shí)候被樸政赫揍過(guò)。
    見(jiàn)李莞退讓了，樸政赫也懶得理他，徑自推開(kāi)門(mén)走了進(jìn)去。
    李莞一點(diǎn)都不想姐姐和這個(gè)人渣有什么交集，心里惶恐的同時(shí)，趕緊亦步亦趨地跟了上來(lái)。
    知道今天樸政赫要來(lái)，金泰熙正在家里準(zhǔn)備食材。吃的，喝點(diǎn)，還有甜點(diǎn)、飲料什么的。
    見(jiàn)到樸政赫與李莞一同進(jìn)來(lái)，她稍微有些意外。
    “哦，你們碰到一起了？”
    當(dāng)著金泰熙的面，樸政赫不好說(shuō)壞話。只是點(diǎn)點(diǎn)頭。
    “嗯，在樓下碰到的。”
    李莞卻臉色難看，直接將手里的袋子扔給金泰熙。
    “奴那，下次來(lái)什么客人說(shuō)清楚，跑腿很累的。”
    說(shuō)完，他扭身就走，直接躲進(jìn)了自己的房間里。
    金泰熙一臉的尷尬，訕訕不已。
    “呵呵，那個(gè)，我弟弟可能身體不舒服，所以……”
    怕她為難，樸政赫趕緊岔開(kāi)了話題。
    “奴那，你看是現(xiàn)在開(kāi)始學(xué)習(xí)，還是等一下？”
    見(jiàn)他這么善解人意，金泰熙心里暖暖的。
    “那就現(xiàn)在吧，你稍微等下，我給你拿點(diǎn)飲料。”
    樸政赫沒(méi)有推辭，轉(zhuǎn)身走進(jìn)了書(shū)房，開(kāi)始準(zhǔn)備等下要用到的教材。
    他從來(lái)沒(méi)有當(dāng)過(guò)老師，也沒(méi)有教書(shū)的經(jīng)驗(yàn)，所以一切都是按照自己的想法來(lái)弄的。
    也不知道他的做法到底好不好，能不能教好金泰熙。
    很快，金泰熙就端著水果和飲料走了進(jìn)來(lái)。
    見(jiàn)樸政赫準(zhǔn)備了那么多，她卻被嚇了一跳。
    “這么多，看著眼睛都花了，我能學(xué)好嗎？”
    樸政赫哈哈一笑，“奴那，你可是首爾大的高材生啊。學(xué)習(xí)不是你的強(qiáng)項(xiàng)嘛，難道還怕這個(gè)？”
    金泰熙嗔了他一眼，嬌哼道：“那怎么能一樣呢？這可是最難學(xué)的中文啊中文。”
    樸政赫幫著她把教材都擺放好，想了想，決定還是要給她增強(qiáng)信心才行。
    “奴那，如果是西方人學(xué)習(xí)中文的話，覺(jué)得困難沒(méi)有什么。但是我們韓國(guó)人的話，就跟中國(guó)人學(xué)習(xí)韓語(yǔ)一樣，要容易的多。”
    “怎么可能？”
    金泰熙一萬(wàn)個(gè)不信，一直盯著樸政赫，很懷疑這個(gè)小家伙是不是在忽悠她。
    樸政赫滿頭冷汗，只得拿出現(xiàn)實(shí)的例子。
    “奴那，你知道嗎？朝鮮時(shí)代的時(shí)候，國(guó)王和兩班們?nèi)寄軌蛘f(shuō)流利的中文的。而且那個(gè)時(shí)代，還有朝鮮的士子在明朝考取了進(jìn)士，做了縣令的呢。”
    這些歷史典故，金泰熙還真的不知道。
    “真的？”
    雖然這樣的歷史很刺激韓國(guó)人的自尊心，但誰(shuí)讓樸政赫骨子里是中國(guó)人呢。所以對(duì)這樣的事不但不以為恥，還很津津樂(lè)道。
    “不然，奴那你以為光華門(mén)、永福宮這些地方的匾額上，為什么都是漢字？還有過(guò)去的詔書(shū)、書(shū)籍等，也都是漢字著述的。”
    金泰熙可是首爾大的學(xué)生，基本的歷史知識(shí)還是沒(méi)有問(wèn)題的。所以樸政赫說(shuō)的這些，她也是親眼見(jiàn)過(guò)的。
    為了給金泰熙加深印象，樸政赫又追加了一個(gè)例子。
    “還有像金九先生那些大韓民國(guó)流亡政府的先烈，也都會(huì)一口流利的中文。他們能學(xué)會(huì)，為什么奴那不行呢？”
    金泰熙的眼睛一下子亮了起來(lái)。
    “我都不知道的事情，你怎么會(huì)知道？”
    她興奮的一個(gè)重要原因，就是因?yàn)闃阏仗岬搅隧n國(guó)的國(guó)父金九。
    而金泰熙和金九一樣，都出身于安東金氏。
    韓國(guó)是一個(gè)很講究族譜的國(guó)家，一個(gè)人的出身，往往有著很重要的影響力。
    就比如說(shuō)現(xiàn)如今的韓國(guó)總統(tǒng)，就是慶州李氏出身。
    而在韓國(guó)，慶州李氏乃是天下李氏的元祖。
    金九先生在韓國(guó)的近代史上有著無(wú)可匹敵的地位，所以安東金氏一直以他為榮。
    樸政赫故意拿出金九先生作為例子，就是要幫金泰熙減少擔(dān)心。
    “奴那，你想啊，如果金九先生他們不會(huì)中文的話，當(dāng)年是怎么和王亞樵先生商議刺殺白川義則的呢？”
    樸政赫這話，不盡不實(shí)。未必全對(duì)，也未必不對(duì)。
    事實(shí)上，在近現(xiàn)代歷史上，因?yàn)楣餐纯谷毡厩致哉叩年P(guān)系，中韓兩國(guó)之間有著十分親密的聯(lián)系。
    無(wú)數(shù)的朝鮮族人都加入了中國(guó)人民的反抗隊(duì)列，共同對(duì)付日本侵略者。
    在這樣的長(zhǎng)期合作中，這些人不可能不會(huì)說(shuō)中文。
    就像《暗殺》里演的一樣，金九等大韓民國(guó)流氓政府的人，基本上都具備和中國(guó)人平常交流的能力。
    這種中文能力，也許是本來(lái)就有的，也有可能是后學(xué)的。
    但金泰熙只覺(jué)得樸政赫說(shuō)的有道理，才不會(huì)去深究呢。
    有了樸政赫的鼓勵(lì)，金泰熙迅速進(jìn)入了狀態(tài)，開(kāi)心地問(wèn)道：“那我們從什么開(kāi)始學(xué)起呢？是不是問(wèn)候語(yǔ)？”
    樸政赫想了一下，搖搖頭，道：“問(wèn)候語(yǔ)是一定要學(xué)的，但是沒(méi)有那么的重要。首先呢，我們還是要從自身的情況來(lái)學(xué)習(xí)中文。”
    “為什么？問(wèn)候語(yǔ)不是很重要嗎？”金泰熙不明所以，但很好問(wèn)。
    這是一個(gè)認(rèn)真學(xué)習(xí)的態(tài)度，樸政赫也樂(lè)于她這樣。
    樸政赫笑道：“奴那，雖然東亞國(guó)家普遍都是受到儒家思想的影響，但是因?yàn)榻F(xiàn)代歷史的原因，中國(guó)的社交文化，在禮儀方面的變化十分巨大。已經(jīng)跟我們從前了解的情況不同了，所以要學(xué)習(xí)的話，還是單獨(dú)進(jìn)行比較好。”
    在如今很多人的心目中，都有一種印象，那就是日本人和韓國(guó)人很講究禮儀。
    而中國(guó)人，似乎顯得比較隨便。
    還有人以此來(lái)評(píng)論，說(shuō)中國(guó)的道德淪喪，失去了傳統(tǒng)。
    但在樸政赫看來(lái)，這么說(shuō)的人，很多都是知其然、不知其所以然。
    因?yàn)檫@些人，從來(lái)都沒(méi)有把握住深刻在中國(guó)人骨子里的、貫穿始終的一種處世思想。
    那就是，極度實(shí)用主義。
    是的，所有的中國(guó)人基本上都是極度實(shí)用主義的信奉者。
    正是因?yàn)樽裱瓕?shí)用主義，所以中國(guó)人才不會(huì)像日本人和韓國(guó)人那么的迂腐，始終悶頭朝著一個(gè)方向前進(jìn)。
    中國(guó)人做事，歷來(lái)講究因地制宜、因時(shí)制宜和因人制宜。
    而這，就是實(shí)用主義的一種解釋。
    翻開(kāi)歷史，中國(guó)人在實(shí)用主義方面表現(xiàn)的最顯著的一件事，無(wú)異于漢武帝時(shí)期，儒家學(xué)者董仲舒提出的“大一統(tǒng)”思想。
    天可憐見(jiàn)，孔子創(chuàng)建儒家學(xué)說(shuō)的時(shí)候，只不過(guò)是一種人倫道德和社會(huì)關(guān)系構(gòu)建方面的學(xué)問(wèn)。
    但是后來(lái)者，為了讓儒家學(xué)說(shuō)發(fā)揚(yáng)光大，愣是給創(chuàng)造出了一個(gè)原本不在這個(gè)學(xué)術(shù)體系內(nèi)的政治框架來(lái)。
    要說(shuō)這不是實(shí)用主義的應(yīng)用典范，那還有什么呢？
    即使到了近現(xiàn)代，中國(guó)人也同樣如此靈活地應(yīng)用這種天賦。
    比如說(shuō)不迷信蘇聯(lián)的共產(chǎn)主義革命道路，而是根據(jù)中國(guó)的實(shí)際情況，創(chuàng)立了“農(nóng)村包圍城市、工農(nóng)聯(lián)合”的中國(guó)式共產(chǎn)主義革命道路，也是一種實(shí)用主義的體現(xiàn)。
    后來(lái)發(fā)覺(jué)到蘇聯(lián)式的經(jīng)濟(jì)理論存在著巨大的缺陷，又結(jié)合了中國(guó)的實(shí)際情況，弄出了“建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義”的理論。
    假如沒(méi)有這種千百年來(lái)始終刻在骨子里的實(shí)用主義精神，那么中國(guó)人只會(huì)抱守成規(guī)，無(wú)法延續(xù)、發(fā)展到今天。
    會(huì)跟歷史上的古埃及、古印度、古巴比倫文明一樣，在一次次的劫難和沒(méi)落中，最終走向消亡。
    海納百川，有容乃大。
    這本身就是一種實(shí)用主義的高度概括。
    而回到關(guān)于現(xiàn)代中國(guó)的禮儀問(wèn)題上，同樣是如此。
    隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的進(jìn)步，社交生活的節(jié)奏也在加快。所以當(dāng)中國(guó)人感覺(jué)到古老的社交禮儀無(wú)法適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)后，立馬就做出了巨大的變革。
    相反，日本和韓國(guó)雖然經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，但是在很多方面，卻還保留著與當(dāng)今世界的價(jià)值觀和發(fā)展水平不相符的部分。
    也就是說(shuō)，金泰熙要想在中國(guó)活動(dòng)，關(guān)于禮儀方面的知識(shí)，其實(shí)是不能按照韓國(guó)人的習(xí)慣來(lái)學(xué)習(xí)的。
    就像很多韓國(guó)藝人跑到中國(guó)后，傻兮兮地站在舞臺(tái)上，用很傻的中文跟粉絲們打招呼一樣。
    “你們好嗎？我很好。我很想你們。我愛(ài)你們。你吃飯了嗎？”
    他們從來(lái)也不想想，聽(tīng)到這種蹩腳的問(wèn)候方式的時(shí)候，粉絲們內(nèi)心的感受其實(shí)是多么的崩潰。(未完待續(xù)。)