莫催莫催，今天起早了，打個盹兒就開工干活。前天夢見我是魚，水底戲金鉤；昨兒個又夢見我是釣客，一丈青竹釣流水，云做大被魚酣睡。
    料想今天也還是夢不明白：究竟是我在夢中釣魚？還是我本是魚，在夢中釣自己？
    是否人魚皆是夢，不知有幾層？就像是一個蛋，蛋黃以為自己就是夢的全部，誰知之外還有一層蛋清，蛋清也不是全部，外面還有一層蛋殼，蛋殼之外…大千世界里，一個蛋又算的了什么？
    若這世界原本就是在裝一個蛋里，那肯定不會只有一個，存在于不同時空緯度，卻又完全一樣的兩個蛋同時被孵化出來，破殼而出的剎那間，一只賣出了坐爪，無窮遠遲，另一只同步邁出了右爪，冥冥之中自有糾纏，甚是扯蛋。
    臺灣有一位李夫子，生平敢說，且言而無忌。至少有一句話說的很對，大意是說；你讀一本書，若僅僅是讀一本書，斷然是無法讀懂的。
    好比你讀《小窗幽記》，就會有發現，句句都是典故，你不去翻書查閱，真得就不求甚解么？
    比如說；
    “得失夢中蕉鹿，兩腳空忙”。百度一下便可知曉，出自《列子.周穆王》。
    那個夢失蕉鹿的段子流傳千年，所言無非就是；得鹿失鹿夢中夢罷了。
    而前面還有一句：“憂疑杯底弓蛇，雙眉且展”。又引用了
    “杯弓蛇影”這個典故。畢竟幾人得真鹿，不知終日夢為魚。宋.黃庭堅的名句。
    前面一句的出處不用說了，后面一句，出自《莊子·大宗師》：且汝夢為鳥而厲乎天,夢為魚而沒于淵。
    你夢到自己是鳥，便可在天空中自由翱翔，夢到自己是魚，便能沉在深淵里自在潛游。
    說白了，你活得怎么樣，取決于你對自己的認知和社會對你的認知之間的一個平衡點，不要以為強大的體魄或心態就可以打敗一切，總有落差，很難找到那個契合點。
    而這種你對自己的認知，社會對你的認知，卻都像夢一樣不真實。《莊子·大宗師》：且知天之所為，知人之所為者，至矣！
    知天之所為者，天而生也；知人之所為者，以其知之所知以養其知之所不知，終其天年而不中道夭者，是知之盛也。
    啥意思？自己百度去吧，何必等我搬磚。一句謹言秒句，看到了，何不大聲的讀出來，出君之口，再入君之耳，能不能理解先不說，先在腦海打下一個烙印，再去求一個通透。
    一個書上道理，如若自己都說服不了自己，還能找誰問到答案？
    ，