素問(wèn)道：“法師問(wèn)得極是高明，禪宗之法確實(shí)祖祖相傳，但佛性人人本具，釋迦佛能于無(wú)法可學(xué)處頓悟成佛，論理人人皆可如此。貧僧自然不敢自比釋迦，但本寺畢竟還有祖師教言留下，貧僧潛心參究，精進(jìn)不懈，始有一愚之得。
    但貧僧之后，禪宗將大興于世，為防以凡濫圣之流弊，本宗自當(dāng)定下鐵律，非經(jīng)祖師印證，禪門(mén)弟子不得自稱(chēng)開(kāi)悟，非經(jīng)祖師許可，不得擅自開(kāi)山授徒，以免自誤誤人。”
    智覺(jué)聽(tīng)了點(diǎn)頭認(rèn)可，不再說(shuō)話。
    智威說(shuō)道：“貧僧還有一個(gè)疑問(wèn)。”
    素問(wèn)抬手示意他但說(shuō)無(wú)妨。“禪宗明心見(jiàn)性之法未見(jiàn)于任何經(jīng)論，雖然貴宗自稱(chēng)不立文字，教外別傳，并說(shuō)初祖是迦葉尊者，但畢竟沒(méi)有明證啊，如何可知禪宗之法亦屬如來(lái)所傳呢？”
    素問(wèn)淡定答道：“向上一著，千圣不傳，蓋因第一義諦出言便錯(cuò)、動(dòng)念即乖，言語(yǔ)道斷、心行處滅，而禪宗之法便是直入第一義，故非任何語(yǔ)言文字所能記載。但貧僧知道有一部經(jīng)中雖然沒(méi)有記載見(jiàn)性法門(mén)，但卻記載了世尊傳此法于迦葉尊者的經(jīng)過(guò)，可作禪宗根腳的證明。
    此經(jīng)便是《大梵天王問(wèn)佛決疑經(jīng)》，經(jīng)中記載，佛于靈山會(huì)上，手拈金婆羅花一言不發(fā)，眾弟子均不解其意，唯獨(dú)迦葉尊者破顏微笑。佛即說(shuō)道，我有正法眼藏，涅槃妙心，實(shí)相無(wú)相，微妙法門(mén)，不立文字，教外別傳，凡夫成佛，第一義諦，今付囑摩訶迦葉。這便是禪宗法門(mén)的由來(lái)。”
    智覺(jué)二人與靜真等人均感疑惑，智覺(jué)道：“何以此經(jīng)我等從未耳聞？”
    此時(shí)李宗平突然插言：“諸位大德，小王能否一言？”
    靜真忙道：“二皇子請(qǐng)講。”
    李宗平道：“此經(jīng)我倒是知道，皇家藏書(shū)之中便有此經(jīng)。”
    此話一出，眾人紛紛面露詫異之色，心想素問(wèn)莫不是和這二皇子已經(jīng)有了什么關(guān)聯(lián)？
    他看了素問(wèn)一眼繼續(xù)說(shuō)道：“我因素問(wèn)禪師的緣故，對(duì)佛法頗有興趣，空閑時(shí)多從皇室館藏中尋找佛書(shū)閱讀，故曾見(jiàn)過(guò)此經(jīng)，但此經(jīng)因多涉帝王問(wèn)佛之事，故歷代皆藏于皇室，禁止民間流通，卻不知素問(wèn)禪師是如何知曉的？”
    素問(wèn)微微一笑，對(duì)李宗平說(shuō)道：“一切萬(wàn)法不出自性，貧僧雖智慧淺陋，道力微薄，但事關(guān)本宗的事物卻也都能知曉一二。”
    這話說(shuō)得高深莫測(cè)，李宗平不是很明白，也沒(méi)有接話，但心里不禁對(duì)素問(wèn)更是敬畏。
    其他人也心想，這素問(wèn)莫不是真開(kāi)悟了？
    素問(wèn)見(jiàn)眾人都已無(wú)言，正想把話引向佛門(mén)和睦團(tuán)結(jié)一事上去，卻在此時(shí)從殿后走來(lái)一個(gè)年輕僧人，靜真問(wèn)道：“克己，你有什么事？”
    那僧人作禮答道：“玄徹師祖吩咐，該用齋飯了，不要怠慢了貴客。”
    靜真趕忙起身道：“唉呀，若非師叔提醒，貧僧真要怠慢了，光顧著說(shuō)話，吃飯都忘了。不如我們先去齋堂用餐吧。咦，克己你還有什么事嗎？”靜真見(jiàn)克己站著沒(méi)動(dòng)不禁疑惑。
    克己道：“師叔祖還說(shuō)，佛法是修證之法，光說(shuō)無(wú)用，因此冒昧邀請(qǐng)素問(wèn)禪師切磋一下禪定的功夫，不知禪師是否方便？”
    素問(wèn)一聽(tīng)也感詫異，想不到還有和禪師比靜定功夫的人，想必他是欺我年輕，以為我心性不定，這卻不能怪我以強(qiáng)凌弱了，當(dāng)即應(yīng)道：“貧僧沒(méi)有異議，用完齋飯便來(lái)。”
    眾人遂去齋堂。
    圍觀群眾一看正主散了，自然也就三三兩兩散去，到處都是議論紛紛。今天的場(chǎng)面對(duì)他們來(lái)說(shuō)簡(jiǎn)直聞所未聞，出家人當(dāng)場(chǎng)辯難久不現(xiàn)世，他們看得既感新鮮，又覺(jué)精彩，心情十分激動(dòng)，有些攝了影像的人已經(jīng)迫不及待要發(fā)到網(wǎng)上去了。
    “完全聽(tīng)不懂啊，不過(guò)有種舌戰(zhàn)群儒的既視感。”
    “是舌戰(zhàn)群僧吧？雖然聽(tīng)不懂，不過(guò)還是覺(jué)得好帥啊。”
    “這個(gè)素問(wèn)住持年紀(jì)輕輕，看起來(lái)比我們大不了多少，可看看人家那氣場(chǎng)，確實(shí)不是普通人所能比的。”
    “雖然和尚是專(zhuān)門(mén)研究經(jīng)文的，但能做到他這樣，也不是一般人能做到的。別的不說(shuō)，那幾個(gè)和尚據(jù)說(shuō)都是法師律師的，幾個(gè)人加一起也說(shuō)不過(guò)他一個(gè)啊。”
    “確實(shí)牛B，我要是也有這樣一天就好了，當(dāng)然前提不是在和尚寺里。”
    很多網(wǎng)友本來(lái)對(duì)佛法不太感興趣，不過(guò)素問(wèn)本身就在網(wǎng)上有一定名氣，因此不少人都點(diǎn)開(kāi)看看，紛紛議論不已。
    而更多的人則是先看到評(píng)論再去看視頻，很多妹子不管素問(wèn)說(shuō)的有沒(méi)有理，只是被素問(wèn)的言辭風(fēng)姿氣度所迷住，竟然在后面又出現(xiàn)了一長(zhǎng)排要給素問(wèn)生猴子的隊(duì)形。
    眾人用齋不提，玄徹的弟子靜覺(jué)卻去了玄徹關(guān)房，擔(dān)憂地說(shuō)道：“師父您怎么決定和那素問(wèn)比坐禪，這萬(wàn)一有個(gè)好歹……”
    須知坐禪入靜不可勉強(qiáng)，若強(qiáng)行久坐，一來(lái)于身體不利，二來(lái)容易邪火上揚(yáng)，招致內(nèi)外魔擾。
    玄徹寬慰道：“無(wú)妨，為師六十年的修心功夫還比不過(guò)他一個(gè)毛頭小子嗎？”
    靜覺(jué)還是不放心：“可您畢竟上了年紀(jì)，弟子怕您的身體受不住。”
    “別多慮，我一入定境，至少可以?xún)商靸梢梗绨静蛔×恕！?br/>     吃過(guò)飯，靜真便領(lǐng)著大家去了玄徹關(guān)房。
    在門(mén)口時(shí)素問(wèn)便吩咐凈心寺眾人安心在外等候，叫大家一切聽(tīng)從道衍安排，必須要與吾真寺同道和睦相處。
    其余人也都退散了，但都沒(méi)離寺，智覺(jué)二人、法相宏愿也想知道比試的結(jié)果。
    然后素問(wèn)便入關(guān)房與玄徹見(jiàn)禮，兩人互相對(duì)視一眼，沒(méi)有多言。一人一個(gè)蒲團(tuán)，相對(duì)而坐，兩腿跏趺，手結(jié)大三昧印，垂簾逆聽(tīng)。不一會(huì)兒都入了定境，呼吸綿長(zhǎng)細(xì)微，似有若無(wú)。
    一轉(zhuǎn)眼到了第二天中午，大家吃完飯便輕聲走到關(guān)房外聽(tīng)動(dòng)靜，但依然沒(méi)有反應(yīng)。
    第三天中午，關(guān)房里還是沒(méi)動(dòng)靜。靜覺(jué)都著急了，這都整整兩天了，師父到底能不能撐住啊，可別直接圓寂了啊！
    若進(jìn)門(mén)一看就會(huì)發(fā)現(xiàn)，素問(wèn)還是面色自若，但玄徹已經(jīng)渾身顫抖了，豆大汗珠掛滿臉頰，明顯到了極限。這天下午四點(diǎn)，房里終于傳來(lái)玄徹的聲音：“靜覺(jué)在嗎？”
    靜覺(jué)就候在門(mén)外，一聽(tīng)?zhēng)煾傅穆曇籼撊醪豢埃泵ν崎T(mén)而入，說(shuō)道：“師父您怎么樣？”玄徹說(shuō)道：“扶我起來(lái)。”靜覺(jué)小心翼翼幫助玄徹散了跏趺坐，又幫他推拿活血，忙碌了一番才扶玄徹起身。
    玄徹看看素問(wèn)依然紋絲不動(dòng)，不由感慨道：“后生可畏啊！我們出去吧，不要打擾素問(wèn)禪師。”
    玄徹率先出定的消息很快就傳遍全寺，這就代表吾真寺徹底落了下風(fēng)，現(xiàn)在就等素問(wèn)出定了。
    卻說(shuō)素問(wèn)此時(shí)正入了佳境，在凈心寺忙于寺務(wù)，難得有這樣專(zhuān)心習(xí)練坐禪的機(jī)會(huì)。如今正好借機(jī)修煉。
    前段日子為了應(yīng)付吾真寺之行，很是下了一番苦功，深研經(jīng)教，琢磨義理，自己也頗有慧解，現(xiàn)在修定，正是解行并重，定慧等運(yùn)，所以狀態(tài)奇佳。沉空守寂到第三日，突然光明現(xiàn)前，眼不睜而能觀六路，耳不聽(tīng)而能聞八方，心不想而感知眾人所想，吾真寺一切人事物皆入心鏡，門(mén)墻不能阻隔。
    一天過(guò)去，兩天過(guò)去，三天過(guò)去，很多人都開(kāi)始焦慮起來(lái)，哪怕凈心寺中的一些年輕弟子也是如此。那個(gè)玄徹長(zhǎng)老早就從房間中出來(lái)了，可素問(wèn)在里面仍然沒(méi)有一絲一毫動(dòng)靜。
    很多居士也都議論不已，要知道玄徹已經(jīng)是吾真寺長(zhǎng)老，在里面也不過(guò)入定了兩天兩夜就不得不出來(lái)了。可這素問(wèn)已經(jīng)在里面入定五天五夜了，還沒(méi)有一點(diǎn)要出來(lái)的意思。他的身體真的能夠承受得住么？一個(gè)男人不吃飯還能多堅(jiān)持幾天，可不喝水只能活三天。
    一些心里陰暗的卻在想，若是素問(wèn)坐化在里面，那就好玩了。
    不過(guò)看寺中眾人面上雖然有些焦慮，不過(guò)并沒(méi)有其他異色，想必素問(wèn)在里面仍然沒(méi)有太大問(wèn)題，只是看他還要多久才能出來(lái)了。
    不管怎么說(shuō)，不吃不喝在里面入定五天五夜以上，這也太厲害了，應(yīng)該可以申請(qǐng)世界紀(jì)錄了吧？
    還真有不少人上網(wǎng)查關(guān)于不吃不喝的世界紀(jì)錄，讓人沒(méi)想到的是，不吃不喝最長(zhǎng)的時(shí)間竟然是十天，當(dāng)然那人到后來(lái)基本已經(jīng)虛脫了。不過(guò)十天這個(gè)數(shù)字還是出乎不少人的意料。
    現(xiàn)在很多人每天都來(lái)吾真寺，就是想看看素問(wèn)到底什么時(shí)候從里面出來(lái)。(未完待續(xù)。)<!-110->