接下來眾人便按照時(shí)間表開始修行。
每當(dāng)止境之時(shí)，整個禪堂數(shù)十人沒有一人開口，寂靜無聲。
若是外人在外面，恐怕還以為里面空蕩蕩沒有一人。
推開門進(jìn)去后才會極為驚訝的發(fā)現(xiàn)，幾十個人沿著墻壁坐成一排，每人身體下面就是自己的被褥。
而素問等幾個法師則是坐在眾人對面，身體下方只有一個蒲團(tuán)，同樣在禪定之中。
在開靜之后，眾人在地上繞圈行走活動渾身血液的時(shí)候素問才會提點(diǎn)他們：
“參禪以悟道為期，學(xué)佛以覺悟?yàn)楸尽?br/>
但在日用做功夫時(shí)，只須努力耕耘，莫問收獲，不可將心待悟，不可揣摸測度。
只要功夫做到家，自有寒灰豆爆、水到渠成的時(shí)刻……”
“參禪乃無相法門，在做功夫中，心靜神清，妄念減少，身心安適，善根深厚者，此時(shí)或有境界出現(xiàn)，或善或惡，隨心所現(xiàn)。
在此時(shí)節(jié)只管做你本分功夫，一切境界，都莫理睬。即使佛來授記，魔來奪命，都要做到不驚不慌，無喜無憂。一有分別取舍之心，即被境界所轉(zhuǎn)，悟道無期。
三祖《信心銘》說：‘不用求真，唯須息見。’‘一心不生，萬法無咎。’……”
一上午過去，到了下午之時(shí)就有些人開始坐不住了。
畢竟以前都是每天晚上有一個小時(shí)修禪定，哪有這樣連續(xù)參禪的時(shí)候，不說腦中開始有著各種紛亂的念頭，集中不了精神，就連雙腿都開始麻木，當(dāng)行香開始，下地走動的時(shí)候，會感覺兩條腿開始生疼。
到了吃飯之時(shí)眾人才能歇一歇。不過在齋堂中也不敢大聲一輪關(guān)于禪七的一切。
其他沒有參與的僧人詢問，他們也只是偶爾回上兩句。讓那些人摸不清具體。
下午止境之后，眾人還是努力將精神集中在參話頭上，就是參悟自己所要參悟的內(nèi)容，絲毫不敢懈怠。
在早上素問嚴(yán)厲警告過后，眾人不敢去賭他所說的是不是真的。
而很多人心中已經(jīng)開始后悔起來。
當(dāng)天晚上，眾人睡了差不多四個小時(shí)。
第二天四點(diǎn)香板一響，眾人立刻就要起床收拾，準(zhǔn)備修行。
這一天眾人的雙腿更疼。但在經(jīng)過第一天之后，很多人感覺入定容易起來，也開始能降住腦海中的那些“念頭”了。
……
“住持哪里去了？我看道衍大師、常觀大師也都沒在。”素問以及幾位經(jīng)常講法的法師這兩日都沒出現(xiàn)，立刻有善信開始詢問，想要知道寺中是不是有什么事情。
“住持與幾位法師，還有一些師兄在打“禪七”。”有僧人回答道。
“禪七？那是什么？”善信好奇問道。
被詢問的僧人也是苦笑，不止這善信想知道，他還想知道呢。
這兩日眾人進(jìn)去后，除了吃飯之時(shí)，就連睡覺都在禪堂。
而在吃飯時(shí)，也都是極少言語，讓其他人難以詢問禪七過程到底是什么樣的。
看來只有七天之后才能知道究竟如何了。
……
第三天，在這種嚴(yán)厲監(jiān)管下，眾人無時(shí)無刻不在努力降服自己腦中的念頭，現(xiàn)在大部分人都能夠集中心神了，比起第一天進(jìn)步了不止一點(diǎn)。
如行戒、行律等人入門大半年，才能每日在禪定之時(shí)耗費(fèi)半個小時(shí)后才能集中注意力，心無外物。不過這種狀態(tài)也只能維持二十分鐘，就會從那種狀態(tài)退出來。
如今禪七只過了三天，當(dāng)止境過后十幾分鐘就能降服心神，心無外物了。而且一次能持續(xù)半個小時(shí)以上。
這種進(jìn)步速度，不可謂不快。
到了第四天，早上剛起床的時(shí)候，一個僧人站起來后向前趔趄了一步，要不是別人見機(jī)拉了他一把，他就直接摔在地上了。
這僧人叫做行神，歸屬戒律院。卻是當(dāng)初與行難一同從靈山寺出來的弟子。
行難就在他附近，發(fā)現(xiàn)他站在那身體有些搖晃，仔細(xì)過去看了眼，發(fā)現(xiàn)他臉色潮紅，再摸額頭，有些熱。
“住持，行神發(fā)燒了。”行難連忙沖素問說道。
其他人也紛紛看向素問，畢竟當(dāng)初素問說過規(guī)矩，此時(shí)他們就是想看素問到底如何處理。
素問聽了行難的話心中一動，知道到底來了。
寒冬臘月，一天二十四小時(shí)都在這沒有任何取暖的禪堂之中，雖然每日都給眾人服用熱水，生姜，茶飲，但還是會出現(xiàn)這種生病的情況。
行神這個弟子他知道，資質(zhì)算不上好，但卻極為努力，做事也很穩(wěn)妥，他也很喜歡這個弟子。可即便如此，規(guī)矩既然立了，就決不能打破。如果打破之后，以后就再立不起來這個規(guī)矩。
沒有了種種約束與壓力，眾人再想這么快進(jìn)步，就不可能了。
因此別說是行神，就是德衍德普在這里病了，他也絕不會打破規(guī)矩，哪怕藥師院距離禪堂只有三百米，哪怕他只要說一聲，就有藥師院中的秀巖來給行神看病。
但他還是面色絲毫不動說道：“挺著，挺不過去的話，解七后我親自送他轉(zhuǎn)生。”
這一句話說出口，眾人頓時(shí)一靜。
雖然素問早已說過，但他們心中還是有一些期望。
素問的這一句話卻打破了他們所有的想法，甚至讓他們心底有些發(fā)寒。
“我沒事，我還能繼續(xù)。”行神推開旁邊的人咬著牙說道。
隨后眾人才懷著各種心思繼續(xù)修行。
這一天，眾人修行的效果還不如昨天。
一來是這幾日每天睡4小時(shí)，一天兩天還好，連續(xù)幾天下來，眾人睡眠不足，時(shí)時(shí)犯困，卻還要強(qiáng)打著精神參禪。
另一方面，也是眾人心中記掛著行神的情況，不時(shí)把注意力投到他身上。
還好，行神雖然發(fā)燒，但不算嚴(yán)重，這一整天都咬牙堅(jiān)持了下來。
尤其禪七期間一天兩次凈心茶，以及寺院提高健康的屬性，讓他的病情并沒有怎么惡化。
第五天，眾人的精神更加困乏了。
而行神的病情也更加嚴(yán)重了。
但素問的話一直如同一把鞭子一般垂在眾人頭頂，讓眾人不敢有絲毫松懈。
而且到了下午，又有兩個弟子出現(xiàn)了感冒的跡象。
第六天，眾人感覺可能是困過頭了，精神反倒好了一些。入定之時(shí)降服心神也更加容易了，大部分弟子用不上十分鐘就能集中全部心神，同時(shí)在這種狀態(tài)下持續(xù)的時(shí)間也更長了一些。
這一天早上行神起床時(shí)就很困難，一直也有些渾渾噩噩，發(fā)燒起碼已經(jīng)到了39度，完全靠著毅力，以及每次行香的時(shí)候用濕毛巾敷頭才讓他支撐下來。
然而在下午參禪之時(shí)，行神突然一頭朝前面栽倒。
這一下的動靜驚動了周圍好幾個人。
行難立刻上前去扶起行神，發(fā)現(xiàn)他似乎已經(jīng)昏迷了。
素問拿起手邊的香板，在地上敲了三下，隨后眾人都從參禪中醒了過來。
正在心中疑惑時(shí)間還沒到，左右看了一眼，發(fā)現(xiàn)行難正在看護(hù)行神，紛紛猜測發(fā)生了什么。
實(shí)際上不用猜測眾人也知道，以行神的狀態(tài)，絕對堅(jiān)持不了七天。能堅(jiān)持到今天才暈倒，已經(jīng)是不易。
“曇宗師兄，惠玚師兄。”素問聲音略微大了一些，頓時(shí)一直在門前守候的禪宗惠玚幾步趕了進(jìn)來。
“行難在參禪之時(shí)擅動，請師兄執(zhí)律。”素問的話一說完，行難抬頭不可思議的看向素問：“住持，行神暈倒了。”
他實(shí)在有些不敢相信此時(shí)行神已經(jīng)暈倒，素問竟然還要打自己香板。
“真當(dāng)生死假只是說說而已么？”素問沉聲道。“有請二位師兄。”
素問話音一落，曇宗與惠玚二人拉過行難，手中長66公分的香板重重拍在行難前胸后背之上。
“住持！”周圍僧人齊齊開口。哪怕素問事先已經(jīng)說過，可這實(shí)在太嚴(yán)厲，太冷酷。
“肅靜！爾等修行乃是求生，若求不得，不過早晚丟掉這一具皮囊罷了，你等知否？”素問緊緊看向前方眾人。
這一句話，讓眾人頓時(shí)做不得聲。
同時(shí)板子拍在肉體上的沉悶聲音一直鉆到眾人耳朵里面。
行難開始還能強(qiáng)忍，后來也忍不住痛哼起來，頭上冷汗不停往下掉。雙手想要互助胸前，卻被曇宗一香板挑開，又是一下砸在胸口。
一連二十香板打完，行難已經(jīng)起不來了。
眾僧人心中不忍，尤其與行難一同前來的原靈山寺弟子，幾次都想從地上起來，可都被素問的眼睛瞪了回去。
此時(shí)的素問哪還有往日的溫情在。
“將他兩人抬過去。”素問這一句話說完，曇宗與惠玚將行難與行神二人都抬到一邊擔(dān)架上，再用白布蓋住半身。隨后又拿來他二人的被褥鋪在二人身上身下。
在行難被抬走后，才露出地上剛剛他被打之時(shí)吐出的鮮血。
看完曇宗二人的舉動，看著行難與行神兩人被擺在擔(dān)架上，眾弟子心中直冒寒意。
那兩個昨日感冒，今日有些發(fā)燒的弟子，更是心中打顫。
行難的情況誰也不知道如何，眾人擔(dān)心不已。
還有行神的病情已經(jīng)如此嚴(yán)重，能挺到明天晚上解七嗎？<!-110->