橫山寺打完電話沒(méi)過(guò)幾天素問(wèn)又接到了伊嘎布的消息。
    知道素問(wèn)對(duì)東北的事情比較關(guān)注，所以伊嘎布每次有了消息都會(huì)通知素問(wèn)一下，仿佛家常嘮嗑一般把最近的一些事情和素問(wèn)說(shuō)一遍。
    素問(wèn)也樂(lè)得借著伊嘎布的嘴了解東北的情況。
    畢竟很多東西是外人很難了解的。
    哪怕橫山寺對(duì)其中很多東西都不很清楚，消息網(wǎng)比伊嘎布更是相差極遠(yuǎn)。
    柳興旺可以說(shuō)是廢了。
    先前在天主教來(lái)了支援后，柳興旺又與對(duì)方做了一場(chǎng)，這次連柳興旺的根本——結(jié)巴仙都出動(dòng)了。
    那結(jié)巴仙來(lái)歷莫名，出手的時(shí)候也是很少，哪怕是其他出馬弟子對(duì)他也只是有所耳聞。對(duì)于他的真身來(lái)歷，沒(méi)有任何人知道。
    這次柳興旺與天主教的沖突，那些清風(fēng)被打滅了一半，碑王都有兩個(gè)當(dāng)場(chǎng)隕滅。
    就在這個(gè)時(shí)候結(jié)巴仙突然出手了。
    具體情況伊嘎布還沒(méi)拿到，都是通過(guò)其他方面來(lái)了解的。結(jié)巴仙出手直接拆了天主教一個(gè)教堂，打死了兩個(gè)神父和三個(gè)執(zhí)事，一下就把天主教的人打懵了。
    之后又斗了一場(chǎng)，柳興旺帶著的清風(fēng)與碑王又損失不少，據(jù)伊嘎布所知最后回去的只有十幾個(gè)清風(fēng)和三個(gè)碑王。
    而天主教前來(lái)支援的三十多個(gè)神父和執(zhí)事，第二天只剩下了十三個(gè)，就連那個(gè)總主教都隱匿不出，估計(jì)是受了不輕的傷。
    第二天天主教就直接沖上柳興旺家門。
    他們?cè)谀戏脚c道教糾纏都沒(méi)受到這么大損失。
    然而東北一個(gè)出馬弟子就讓他們受這么大的損失，天主教的人也不再收斂，直接將爪牙都露出來(lái)，連橫山寺眾人想要阻攔都被他們直接攻擊。
    好在他們還知道這是在新華的土地上，沒(méi)敢再世俗中直接動(dòng)手殺人。
    不過(guò)柳興旺的堂口卻是被徹底破了。如今柳興旺已經(jīng)醒來(lái)，卻連最重要的結(jié)巴仙都聯(lián)系不到了。
    聽了伊嘎布的消息，素問(wèn)這才知道發(fā)生的具體事情。
    可以想見，那一天晚上的爭(zhēng)斗是何等驚心動(dòng)魄。
    這是素問(wèn)從沒(méi)經(jīng)歷過(guò)的一場(chǎng)戰(zhàn)斗。
    遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出常人理解之外的戰(zhàn)斗。
    無(wú)論這是不是新華的薩滿教與天主教第一次對(duì)決，這場(chǎng)戰(zhàn)斗從結(jié)果上都會(huì)永遠(yuǎn)被所有人記得。
    素問(wèn)單單聽這結(jié)果都感覺心潮澎湃，以一人對(duì)一教，造成這樣的結(jié)果，這柳興旺當(dāng)真了不得。
    掛了電話，素問(wèn)又坐了許久，才將心思從遐想那場(chǎng)戰(zhàn)斗中恢復(fù)過(guò)來(lái)。
    沒(méi)能親眼目睹，實(shí)在讓他覺得有些遺憾。
    不知道薩滿教在這次事情之后會(huì)不會(huì)有什么反應(yīng)。
    不過(guò)想想薩滿教的情況，素問(wèn)也有些搖頭。
    就和如今的佛教一樣，都是一盤散沙。
    面對(duì)擰成一個(gè)拳頭的天主教，薩滿教如果不作出改變，佛道兩教不參與進(jìn)其中的話，最后的結(jié)果可以預(yù)見。
    好在佛教馬上要成立的佛協(xié)，能夠?qū)⒎鸾棠墼谝黄稹?br/>     不知道薩滿教看到佛教的舉措后，會(huì)不會(huì)也順勢(shì)做出改變。
    不過(guò)薩滿教有著一個(gè)天然的缺陷，就是在傳承性上比其他宗教要差的多。
    而那些出馬弟子更是如此，獲得仙緣有著偶然性，并且缺少主導(dǎo)地位。如同柳興旺這般實(shí)數(shù)鳳毛麟角。
    不過(guò)薩滿教的另外一脈——出道弟子，雖然在仙緣上同樣有著偶然性，但在傳承性上要比出馬弟子好得多。只是成長(zhǎng)是在太慢，與佛道兩腳相同，完全依靠個(gè)人修行，但傳承卻是在極小范圍內(nèi)流傳。
    這也決定了出道一脈始終難以有太大發(fā)展。
    不過(guò)這些都與自己無(wú)關(guān)，現(xiàn)在最重要的還是弄好成立佛協(xié)的事情。
    如今各宗都在內(nèi)部進(jìn)行聯(lián)系，將內(nèi)部意見同和后才進(jìn)行整體會(huì)晤協(xié)商。
    因此暫時(shí)反倒沒(méi)了素問(wèn)這個(gè)發(fā)起人的事情。
    只是偶爾通過(guò)其他幾宗能了解一些他們所遇到的情況。
    其他幾宗溝通各道場(chǎng)也并不是一帆風(fēng)順，隨著消息傳遞出去，現(xiàn)在也開始遇到了阻力。
    成立佛協(xié)，也并不是所有人都樂(lè)見其成的事情。
    其中最主要的反對(duì)言論，就是覺得佛門中人本該一心修行，反倒將心思放在別的地方，如同世俗中人一般弄個(gè)什么協(xié)會(huì)，互相串聯(lián)，有失出家人的本分。
    而且隨著時(shí)間過(guò)去，這種協(xié)會(huì)難免會(huì)變了味道，成為各種雜亂思想的源頭。
    這種言論說(shuō)出來(lái)后，也有少許人附和。
    其中一部分是真的如此認(rèn)為，擔(dān)心佛教協(xié)會(huì)成立以后，會(huì)逐漸改變味道，反而成為一些人插手其他寺院的工具。
    還有一部分，則是心思放在其他事情上面，表面上一心清修，背地里不一定做什么事情，因此也擔(dān)心佛教協(xié)會(huì)成立后會(huì)影響他們。
    這種人數(shù)量也是不少。
    畢竟林子大了什么鳥都有，佛教內(nèi)部這么多人，難免泥沙俱下。
    現(xiàn)在各宗就是在分辨這兩種人，對(duì)于第一種人以勸服為主。
    如果不能勸動(dòng)，則將他們刨除在外。
    而第二種人，各宗在發(fā)現(xiàn)后都會(huì)記下，等待日后再行處理。
    畢竟一個(gè)寺院住持，是一個(gè)寺院這么多人的大家長(zhǎng)，負(fù)責(zé)的是所有人修行的問(wèn)題。
    住持本身不正，那么下面弟子的情況也可以想象。
    他們?cè)谒略褐衅鸩坏綆ьI(lǐng)所有人修行的作用，反而將其他人帶入歧途。
    在以前，各宗對(duì)于這種情況都是不聞不問(wèn)，各人自掃門前雪。
    可成立佛協(xié)的目的之一就是將佛門內(nèi)部凝聚到一起，在修行上互相幫助，同時(shí)規(guī)范佛門內(nèi)部，那么再留著這些人就不合適了。
    素問(wèn)在凈心寺中聽著外面一條條消息，始終不為所動(dòng)。
    凈心寺也一如既往，對(duì)外界的事情不參與，每日早晚課，種地，誦經(jīng)，坐禪，獨(dú)成一片世外桃源。
    外界的熙熙攘攘都與凈心寺沒(méi)有任何關(guān)系一樣。
    期間大佛寺的情況也有許多起色。
    天如在幾次講法之后，立刻在閩南地區(qū)傳出了名聲。
    原本的大佛寺都能有著許多信徒，更何況是曾經(jīng)在歷史上留下赫赫名聲的天如。
    只幾次講法，就收納了無(wú)數(shù)信徒。
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