對于大政方針方面的探討,二人出戶人意料地達(dá)成了高度一致。
而且,還是在寥寥的三言兩語之間。
這樣的順利,一是得益于兩人皆不戀權(quán)的高風(fēng)亮節(jié)的情懷,二是得益于彼此建立下的高度信任。
當(dāng)然了,還有接下來提到的聯(lián)親關(guān)系。
按照之前定下的婚約,齊、戚兩家屬于是實(shí)打?qū)嵉蔫F桿親家,有這層關(guān)系作為基礎(chǔ),彼此可就是打斷骨頭連著筋的一家人了。
既然是一家人,那就要做到彼此關(guān)照,血濃于水。試想,任哪家遭受到了意外,另外一家都會跟著遭遭受牽連。可以說,兩家是綁定在一起的。
鑒于如上,所以兩人不僅在政治上互相庇護(hù),在生活上也是互為扶持、共同進(jìn)退。
說到兩家婚約,就不得不提洪濤的處境了。
他現(xiàn)在,到底是死是活?
齊譽(yù)認(rèn)為,從之前得到的消息來看,他和殷俊應(yīng)該是幸免于難,活了下來。但是,至于他們?yōu)楹舞脽o音信,目前還不得而知。
大概是因?yàn)椋麄兊K于某些羈絆脫不得身,所以才暫時(shí)聯(lián)系不上的。
“少丞,有一句話我很想問你,但不知道當(dāng)講不當(dāng)講。”
“有什么話,戚兄但說無妨。”
戚景微微皺了皺眉,道:“有消息稱,小彤在海外建立了一個(gè)獨(dú)立國家,好像是叫做什么大華的,不知此事是真是假。”
“呵呵,兄的消息還真是靈通的很哪!”齊譽(yù)不置與否地暢然一笑,說道。
對于大華的建國,戚景也是在最近才聽到風(fēng)聲的。
與羅剎國決戰(zhàn)時(shí)的會面,齊小彤并沒有對這事加衣說明,即使有些個(gè)小道傳聞,也只能算是捕風(fēng)捉影的猜得而已。
但是,那妮子之前與高麗的外交就不同了。
它可是在眾目睽睽之下完成的禮儀,瞞是不可能瞞得住的,自然而然,戚景也就是順理成章地得知了消息。
其實(shí),不僅僅是他,連朝廷方面也聽到了相關(guān)傳聞。只不過,天子不提,太后不講,這事也就稀里糊涂地?cái)R置了下來。
實(shí)事求是來說,大臣們很想對此作出上諫,但是,他們卻抓不到實(shí)際性的論點(diǎn)。
即使說,齊小彤真的實(shí)現(xiàn)了建國,但,她并沒有占用到大奉國的一寸領(lǐng)土,更沒有貪到華夏民族的一絲便宜。
也就是說,這事她是獨(dú)立完成的,既沒有借助大奉的力量,也沒有損害大奉的利益。
這就好比,她于遠(yuǎn)方撿到了一塊無主之寶,即使你有些眼饞,也不能說那東西就是你的。
所以,彈劾一說無從談起。
不存在曾有擁有,又談何失去呢?
但,即使如此,這事還是引起了不少的熱議。
齊小彤以女子之身建國為君,這可不是牝雞司晨這么簡單了。形象一點(diǎn)來說,她可是不折不扣的當(dāng)代武則天。
可以想象,這種輿論對于當(dāng)下的男權(quán)社會會造成什么樣的悍然沖擊。
任何一個(gè)有自尊心的男子,都不能坦然接受,更不要提是認(rèn)可了。
而戚景,也是因?yàn)檫@種傳統(tǒng)情節(jié)才特地發(fā)出的詢問。
“兄乃是當(dāng)世的高明之士,怎么會有這樣的偏執(zhí)觀念?”
“什么?你說我偏執(zhí)了?”
“適才時(shí),我已經(jīng)特別提到,我在致力推行一種還政于民的先進(jìn)制度,而小彤的大華,就是一個(gè)正在試行的現(xiàn)實(shí)范本。若是行得通,我們只需來一招拿來主義,政策上依葫蘆畫瓢,便可展開實(shí)際性的實(shí)施。”
“你是說,大華乃是一個(gè)完全不同制度的國家?”
對于此問,齊譽(yù)鄭重地點(diǎn)了點(diǎn)頭,表示認(rèn)可。
也可以看得出,他對于該國的布政和施政還是較為滿意的。
不過,這并不代表完全沒有問題。
“我一直在思考,大華和大奉間的關(guān)系,將來該如何定位。我呢,既不想定義為附庸關(guān)系,也不想他們各自為政、老死不相往來。最好,能夠?yàn)榇烬X相依的友好鄰邦,只有這樣,才符合我的初衷和期望。若是這個(gè)難題得以解決,就能將來的漠北定位提供了一種全新的參考,甚至借鑒!”
“唇齒相依?這何其難也!”
對于這種宏偉構(gòu)思,戚景還是有些不相信的。
政治承諾最不可靠,可以翻臉不認(rèn)人。
即使是歷史中著名的澶淵之盟,也就僅僅維持了百來年的和平共處,至于其他的盟約,有的甚至連十年都沒能維持到。
由此可見,政治的融洽保持不了多久,只要時(shí)勢出現(xiàn)失衡,承諾的東西就會淪為一頁廢紙。
而齊譽(yù)口中的期望,也就不能太較真了。
雖然說,感覺上有些不太靠譜,但齊譽(yù)仍篤定地認(rèn)為道:“事在人為,為者常成;功在不舍,行者常至。只要我不輕言放棄,就一定可以達(dá)成這樣的愿景。對此,我深信不疑。”
好吧!
對于政治理想和政治抱負(fù),戚景并沒有過多地以予辯駁,而是選擇了信仰式的相信。
為官者,都有自己的堅(jiān)實(shí)夢想,并沒有所謂的誰對誰錯(cuò)。
所以,在信仰面前,實(shí)在沒有必要太過較真。
但,齊譽(yù)仍強(qiáng)調(diào)道:“世上本沒有路,但,走的人多了,也就形成了路。政治制度也是同理,總要有人跨出第一步去!”
“在圣人還未出生之前,天下還不是一樣的存在,人們還不是一樣的活著?由此可見,這個(gè)世界并沒有恒定為準(zhǔn)的固定模式,只要遵循自然規(guī)律的發(fā)展并應(yīng)勢而為,就是上好的制度變革。”
戚景想了想,說道:“在工業(yè)革.命發(fā)生之前,你說這話我還是不太相信的。但現(xiàn)在,我卻是動(dòng)搖了觀念。或許,你說的真是對的。”
常言說,天不生仲尼,萬古如長夜。
可是,圣人仲尼也不過是歷史長河中的一個(gè)節(jié)點(diǎn)而已,一旦有了更為璀璨的圖騰現(xiàn)世,他的光環(huán)就會變得黯然失色。
此乃歷史必然,只是你不知道什么時(shí)候發(fā)生罷了。
最后,齊譽(yù)作出總結(jié)道:“時(shí)間上來說,已經(jīng)不再久矣,我等有生之年,一定可以看到的!是的,一定!”