浙東，天臺(tái)山。
天臺(tái)山自古就被視為佛門圣地，唐代年間鑒真大師東渡扶桑就曾在此開(kāi)壇授課，至今過(guò)去數(shù)百年之久，每年來(lái)此香客依舊絡(luò)繹不絕。
不過(guò)這一日，山腳下卻是多出三人身影。
其中為首一人白衣飄飄，右手持扇，好一個(gè)瀟灑閑雅。
而在他身后則有兩人，其中一人是個(gè)身形甚高的消瘦漢子，而另一人則是個(gè)瘦小的漢子，不過(guò)他雙目顧盼間卻有彪悍之色，令人不得小瞧。
“此山倒是無(wú)愧天臺(tái)之名！”
白衣男子手中折扇輕搖，凝目望著眼前藏在云霧深處的山巒，不禁開(kāi)口贊道。
順著他的視線看去，只見(jiàn)迎著他的一面猶似刀削，筆直如一，讓他不禁想起了這天臺(tái)山名字的由來(lái)。
據(jù)說(shuō)此山有八重，四面如一，頂對(duì)三辰，當(dāng)牛女之分，上應(yīng)臺(tái)宿，故名天臺(tái)之名。
而這天臺(tái)山的主峰華頂山，又名誦經(jīng)臺(tái)。相傳智者大師曾在此面朝西天竺，拜讀“楞嚴(yán)經(jīng)”，故得其名。
這智者大師乃是天臺(tái)四祖之一，故此天臺(tái)山才被視為佛門圣地。
“公子爺，這止觀寺不過(guò)一個(gè)區(qū)區(qū)一介小寺，又何須勞煩你親自登門拜訪！”
聽(tīng)到自家公子開(kāi)口，身后的高挑漢子卻盯著頭頂唯一一條蜿蜒曲折的登山小徑，明顯不解道。
“三哥，這天臺(tái)山乃佛門圣地之一，止觀寺的智光大師又是當(dāng)世難得的大德高僧，我身為晚輩自然該登門拜訪！”
白衣男子聽(tīng)到此處，則是輕輕搖頭道。
這白衣男子便是慕容復(fù)了，而跟在他身后的二人便是包不同與風(fēng)波惡二人。
眼下距離他拜訪滿曼陀山莊已經(jīng)過(guò)去了半月之久，在此期間慕容復(fù)除了每日不輟修煉北冥神功外，便順帶清繳起了江南一帶的綠林賊寇。
而這其中原因，除去微薄虛名外，便是為了修煉北冥神功。
這北冥神功乃是逍遙派的絕學(xué)不假，只是一日未至大成，每日卯午酉三時(shí)，務(wù)須用心修習(xí)一次，若稍有懈惰，將會(huì)蹙眉痛心矣。
慕容復(fù)修煉時(shí)日尚淺，縱然途中奇遇不斷，可也不過(guò)堪堪入了小成之境，因此仍得勤練不輟。
好在江南一帶富庶，在深山野林中不知滋生了多少靠劫?gòu)綖樯木G林匪首，這些人武功粗淺不一，又在山中聚眾為寨，平日里專做些沒(méi)本錢的買賣。
在這短短半月功夫間，慕容復(fù)便連挑了十二家山寨，其中倒是有數(shù)人武功尚可，而他們精修多年的內(nèi)力自然便被慕容復(fù)所笑納了。
只是短短半月功夫，慕容復(fù)自身內(nèi)力便已增長(zhǎng)三成有余。
若是放在以往，自然不敢想象。
而經(jīng)此一役，也是讓江南一帶的綠林中人無(wú)不對(duì)姑蘇慕容氏之名聞之色變，進(jìn)而也讓江湖上近年來(lái)逐漸沉寂的慕容家，重新在江湖中開(kāi)始揚(yáng)名。
慕容復(fù)這般做，除了修煉北冥神功外，便是有日后鏢局開(kāi)張揚(yáng)名的想法。
眼下的江湖，還不是日后“北喬峰”、“南慕容”之名響徹天下的江湖，比起所謂“南慕容”，身為丐幫幫主的“北喬峰”近年來(lái)卻是名頭愈發(fā)響亮。
而由于他三年守孝，閉門不出，江湖上慕容家的名頭早已大不如前。
少林，丐幫等大派的眼中，自然明白是慕容家的底蘊(yùn)，可尋常江湖門派眼中，自然是慢慢不將慕容家放在眼里。
比如早前慕容復(fù)遇見(jiàn)的鐘萬(wàn)仇便是一個(gè)例子。
正如江湖中盛傳的“南慕容”，并非是慕容復(fù)，而是慕容博一般。
慕容家名聲的衰退，實(shí)屬要比慕容復(fù)預(yù)想的還要快。
自雁門關(guān)一役后，家父被蕭遠(yuǎn)山嚇得惶惶不可終日被迫躲進(jìn)地窖那一日起，慕容家威名便開(kāi)始有了沒(méi)落。
家父假死脫身時(shí)，他還未及曾及冠，至今江湖上已近十載，而在此期間姑蘇慕容之名幾乎在江湖絕跡。
以他如今的武功，放眼天下，青年之輩鮮有人是他對(duì)手，縱然是老一輩的人物，也唯有寥寥數(shù)人能穩(wěn)壓他一頭而已。
可惜奈何甚少在江湖走動(dòng)，故而名聲不振，而鏢局成立在即，慕容復(fù)只得多加在江湖中走動(dòng)。
不過(guò)這鏢局之事，則需要面面俱到，各方打點(diǎn)，不僅只是全靠武力，若依仗慕容博的行事風(fēng)格，固然徒得一時(shí)之利，可到最后未免會(huì)樹(shù)敵太多。
須知家父假死，早已引得少林寺心生懷疑，只是玄慈顧全舊誼，又無(wú)實(shí)證，這才未向江湖公開(kāi)，不然僅憑當(dāng)年往事就足以讓慕容家四面皆敵。
若是行事太過(guò)招搖，反而與他不利！
因此如今慕容復(fù)行事，自然是要福威兼顧，既要人對(duì)你服服帖帖，又挑不出任何錯(cuò)來(lái)。
因此待到連挑了江南十二座的山寨后，亦然身至浙東的慕容復(fù)，便有了拜訪智光大師的想法。
若是換做旁人，包三哥等人自然可以代替。
可在這江南一帶，唯有這智光大師須得他親自登門拜訪。
只因這智光大師不僅與少林寺方丈玄慈的私交甚厚，而他另外一個(gè)身份又是當(dāng)年雁門關(guān)一役為數(shù)不多的幸存者之一。
當(dāng)年雁門關(guān)一役，玄慈方丈攜二十一名中原高手圍攻蕭遠(yuǎn)山一人，可卻被殺得是丟盔卸甲，最后只堪堪活了玄慈方丈、丐幫幫主汪劍通、智光大師、趙錢孫四人。
此役過(guò)后，智光大師也甚少在江湖走動(dòng)，因此自然他的名頭在江湖中并不響亮，包三哥年齡雖比他漸長(zhǎng)，可畢竟是比智光大師晚了不止一輩，自然不清楚他的名頭。
只當(dāng)其不過(guò)是一個(gè)欺世盜名的大和尚，實(shí)則不然！
自雁門關(guān)一役過(guò)后，這位智光大師便曾發(fā)大愿心，飄洋過(guò)海，遠(yuǎn)赴海外蠻荒，采集異種樹(shù)皮，治愈浙閩兩廣一帶無(wú)數(shù)染了瘴毒的百姓。
而他因此而大病兩場(chǎng)，結(jié)果武功全失，但嘉惠百姓，實(shí)非淺鮮。
僅憑此舉，也值得慕容復(fù)親自登門拜訪。
“包三哥，我知你心直口快，可眼下慕容家式微，鏢局之事又迫在眉睫，伱對(duì)待外人還是莫要向以前那般咄咄逼人，以免無(wú)故樹(shù)敵誤了大事”
明白包不同的心思，慕容復(fù)繼續(xù)又道。
而包不同聽(tīng)到這兒，卻是不由臉色劇變。
若談及對(duì)待慕容家的忠心，他自然是毋庸置疑！
可奈何他這個(gè)人酷愛(ài)與人抬杠，哪怕是自家兄弟也免不了一番爭(zhēng)論，可也清楚自己這張嘴臭不可聞，平日里多惹事端。
而眼下慕容復(fù)提起此事，又點(diǎn)明他此舉可能會(huì)影響慕容家的大事，他自然是為之惶恐。
一旁風(fēng)波惡聽(tīng)及此處，則是若有若思，隨即道：“三哥，公子教訓(xùn)的是，你我若是身死倒也罷了，可若連累公子大事不成，就萬(wàn)死莫辭了！”
“公子爺教訓(xùn)的是，屬下知錯(cuò)了！”
包不同聞言也似想通了什么，眼露惶恐的他向慕容復(fù)拱手道。
這個(gè)插曲過(guò)后，慕容復(fù)便攜二人登山拜訪。
這天臺(tái)山說(shuō)來(lái)風(fēng)景清幽，但山徑頗為險(xiǎn)峻，崎嶇難行。相傳漢時(shí)劉晨、阮肇誤入天臺(tái)山遇到仙女，可見(jiàn)山水固極秀麗，山道卻盤旋曲折，甚難辨認(rèn)。
不過(guò)慕容復(fù)一行三人都俱武功在身，行走起來(lái)毫不吃力，不出一個(gè)時(shí)辰便已行至止觀寺外。
天臺(tái)山諸寺院中，國(guó)清寺名聞天下，隋時(shí)高僧智者大師曾駐錫于此，大興“天臺(tái)宗”，數(shù)百年來(lái)為佛門重地。但在武林之中，卻以止觀禪寺的名頭響得多。
只是未曾料到早年聞名天下的止觀寺，卻是十分尋常的一座小廟，就連廟外灰泥油漆已大半剝落。
慕容復(fù)看到這兒，也是微微一愣，隨即才拱手道：“后進(jìn)晚輩慕容復(fù)前來(lái)拜見(jiàn)智光大師！”
聲音落地，片刻后就見(jiàn)廟門打開(kāi)，走出一個(gè)二十來(lái)歲的矮胖僧人，這僧人見(jiàn)到慕容復(fù)一行三人，先是恭敬行禮道：“慕容公子請(qǐng)進(jìn)，家?guī)熞言诖斯Ш蚨鄷r(shí)了！”
接著就聽(tīng)一個(gè)蒼老聲音從廟中傳來(lái)：“貴客遠(yuǎn)來(lái)，老衲失迎?！?/p>