巫族大軍與天庭大軍的出現(xiàn)卻是讓場(chǎng)面變得緊張起來(lái)，一場(chǎng)大戰(zhàn)卻是必不可免要發(fā)生，雖然鎮(zhèn)元子知道此時(shí)不是決戰(zhàn)的時(shí)刻，但是他也明白想要取得主動(dòng)權(quán)，這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)是避不可免，至于規(guī)模大小，那卻是要看形勢(shì)的發(fā)展來(lái)決定。
在接到了米迦勒與默菲斯托的求援信號(hào)之后，上帝與撒旦心里卻是十分沉重，雖然他們二人都恢復(fù)了自身的修為，但是他們的手下卻是只有數(shù)位恢復(fù)了修為，而其他人想要恢復(fù)力量卻是需要百年左右的時(shí)間，此時(shí)他們二人卻是派不出太多的力量來(lái)增援米迦勒與默菲斯托，因?yàn)槟菢又粫?huì)讓對(duì)方看到自己的不足之處，無(wú)奈之下也只能由他們二人出手阻止對(duì)方的進(jìn)一步挑釁。
圣人出行卻是很快，只不過(guò)是瞬間上帝與撒旦便來(lái)到了戰(zhàn)場(chǎng)之上。圣人的威壓卻是厲害無(wú)比，當(dāng)他們出現(xiàn)之時(shí)三界散修與巫族的一干大軍都感受到無(wú)邊的壓力。
上帝與撒旦出手了，鯤鵬與后土娘娘自然也不會(huì)閑著，瞬間鯤鵬與后土娘娘顯身而出，放出自身的氣勢(shì)與對(duì)方相抗。
在鯤鵬與后土娘娘出手之后，上帝與撒旦卻是心中十分震驚，立即收回了自身的威壓，以防激怒對(duì)方。
只聽，上帝說(shuō)道：“兩位道友不知如何稱呼？”
鯤鵬淡然說(shuō)道：“你我處于對(duì)立的立場(chǎng)之上，沒(méi)有必要知道各自的名號(hào)，大家都時(shí)間保貴，有什么事你還是直說(shuō)好了！”
對(duì)于鯤鵬如此無(wú)禮之言卻是讓上帝心中大怒，如果不是上帝沒(méi)有恢復(fù)自身的勢(shì)力，他早就與鯤鵬反臉了，為了大局著想，上帝也只能強(qiáng)忍著心中的怒火說(shuō)道：“這位道友，雖然我們處于對(duì)立的立場(chǎng)之上，但是你不覺(jué)得如今上層都沒(méi)有出手，而我們先決戰(zhàn)卻是十分不妥嗎？”
鯤鵬聽到此言卻是說(shuō)道：“閣下之意是想勸貧道收手了？”
上帝說(shuō)道：“想讓道友就此收手只怕道友心中卻是不會(huì)同意的，吾是想與道友立一個(gè)約定，百年之內(nèi)我等準(zhǔn)圣以上修為的高手不可輕易出手，等你我雙方的高人開戰(zhàn)之后我們?cè)龠M(jìn)行決戰(zhàn)，不知道友認(rèn)為如何？”
看來(lái)任何人都不愿意受人控制，這上帝雖然地位高，但是同樣也不想受天道的控制，都想借機(jī)擺脫身上的束縛。
對(duì)于上帝的提意鯤鵬自然不會(huì)拒絕，畢竟他也不想與對(duì)方過(guò)早決戰(zhàn)而讓自己處身于危險(xiǎn)之中。于是鯤鵬說(shuō)道：“閣下的提意原則上貧道十分贊同，但是你我雙方出動(dòng)如此大規(guī)模的大軍卻是不能不出他們一個(gè)交待！”
上帝問(wèn)道：“依道友之意，想要什么樣的交待？”
鯤鵬說(shuō)道：“我們四人的修為太強(qiáng)，一動(dòng)手便會(huì)引發(fā)決戰(zhàn)，而閣下身邊正好有兩位準(zhǔn)圣在，不如我們以他們來(lái)決斗一番，也好給眾人一個(gè)交待！此戰(zhàn)以后，準(zhǔn)圣以個(gè)修為之人皆不可參與大戰(zhàn)，而雙方在百年之中的戰(zhàn)斗就各憑本事了。”
聽到鯤鵬此言，上帝與撒旦相互交換了一下想法，如今他們二人處于劣勢(shì)，也只能同意鯤鵬的提意。
只聽，上帝說(shuō)道：“也罷！既然道友非要如此那我等自當(dāng)奉陪，不知道友想派何人前來(lái)一戰(zhàn)！”
鯤鵬心中早就有了人選取，于是傳音于悟道與鎮(zhèn)元子，讓他們二人出戰(zhàn)，鎮(zhèn)元子是老派準(zhǔn)圣一身修為卻是到了準(zhǔn)圣的巔峰，只要時(shí)機(jī)一到，他便能斬卻三尸證道，而悟道也是斬卻兩尸的準(zhǔn)圣，再配合鯤鵬那斬尸秘法，論法力卻不弱于老派準(zhǔn)圣，鯤鵬以他們二人出戰(zhàn)卻是擺明了要打擊對(duì)方的士氣。
鎮(zhèn)元子與悟道一出場(chǎng)，那上帝與撒旦心中卻是一凜，以他們圣人的修為自然知道鎮(zhèn)元子與悟道二人的實(shí)力如何，卻是明白這一戰(zhàn)只怕他們卻是要丟了面皮，明知要敗，上帝與撒旦卻是不能阻止，只能咬牙下來(lái)。
不過(guò)，上帝與撒旦也知道對(duì)方雖然修為要高于米迦勒與默菲斯托，但是卻傷不了他們的性命，為了大局著想丟著臉皮也算不得什么，等自己恢復(fù)了元?dú)庾匀豢梢哉覍?duì)方討回來(lái)。
首先出戰(zhàn)的是米迦勒，說(shuō)實(shí)話如果僅憑自身的修為而戰(zhàn)，米迦勒與鎮(zhèn)元子卻是還有一戰(zhàn)的可能，但是如果論總體實(shí)力他卻是要差鎮(zhèn)元子許多，斬三尸證道卻是有三尸相助，鎮(zhèn)元子斬卻了兩尸卻是可以以三打一，就算米迦勒再了得也不是鎮(zhèn)元子的對(duì)手。好在開戰(zhàn)之前鯤鵬卻是暗中囑咐鎮(zhèn)元子與悟道不要過(guò)分暴露出自身實(shí)力，為日后決戰(zhàn)之時(shí)留些后手。
鯤鵬與上帝的那番條約卻是讓三界散修心中大為高興，如此以來(lái)他們便不用擔(dān)心有準(zhǔn)圣級(jí)別的高手與自己爭(zhēng)奪靈寶。一時(shí)間，三界散修卻是對(duì)此大為贊同。
對(duì)于地仙之祖鎮(zhèn)元子與米迦勒的決斗，在場(chǎng)的所有仙人都認(rèn)為鎮(zhèn)元子是手到擒來(lái)，對(duì)付一個(gè)米迦勒卻算不得什么。
諸仙都認(rèn)為地仙之祖鎮(zhèn)元子能在一兩個(gè)照面便能拿下對(duì)方，可是事情卻與他們所想的不同，在戰(zhàn)斗一開始，鎮(zhèn)元子便沒(méi)有動(dòng)用自己成名的先天靈寶‘地書’，就是那人參果樹也同樣沒(méi)有動(dòng)手，鎮(zhèn)元子只憑一件普通的靈寶七星鞭與米迦勒交戰(zhàn)。兩人你來(lái)我往卻是交戰(zhàn)了數(shù)十個(gè)會(huì)合不分上下。
米迦勒被稱之為火焰天使，掌握著天地間火焰法則，一手御火的本事卻是十分了得，久戰(zhàn)不下，米迦勒也只能施展出火焰法則，頓時(shí)間天空之中出現(xiàn)了大片的火云向鎮(zhèn)元子狂涌而去。
米迦勒這一手對(duì)付一般的準(zhǔn)圣還可以，但是要對(duì)付鎮(zhèn)元子這樣修煉土之法則這樣以防御為主的高人卻是不足。
只見，鎮(zhèn)元子冷哼一聲，七星鞭一揮一道道的大地精氣擋在了鎮(zhèn)元子的身前，那火云卻是被擋了下來(lái)。
米迦勒做為上帝手下七大熾天使，手中卻是有著強(qiáng)大的先天靈寶‘光明之劍’，此劍乃是光元素所組成威力甚強(qiáng)，是極品的先天靈寶。
米迦勒在鎮(zhèn)元子動(dòng)用土之法則后卻是明白自己撞到了鐵板之上，他的火之法則雖然威力很大，但是遇土之法則卻是難以破開對(duì)方的防御，無(wú)奈之下他也只能動(dòng)用上帝所賜下的光明之劍。
火之法則與光元素卻是相通，火之法則可以增強(qiáng)光元素的力量，光明之劍一出，在場(chǎng)的散修都不由地倒抽了一口冷氣，對(duì)方一普通的準(zhǔn)圣都能有如此強(qiáng)大的先天靈寶，可想而知對(duì)方世界之中有多少先天靈寶。
說(shuō)起來(lái)，如論先天靈寶與先天至寶，三界卻是不能與四方勢(shì)力相比，這也許便是大道的平衡之舉吧，畢竟三界有著比對(duì)方穩(wěn)定而濃厚的靈氣，又有著三千萬(wàn)道法門，對(duì)方自然在先天靈寶與至寶上要高于三界。
光明之劍一出，鎮(zhèn)元子心中卻是不由一凜，他手中的七星鞭不過(guò)是一件普能的靈寶，與極品先天靈寶卻是沒(méi)有法比，可以說(shuō)這光明之劍在三界寶劍之中也只有誅仙四劍與元屠、阿鼻能與之相比。
無(wú)奈之下鎮(zhèn)元子也只能祭起了地書這件極品的先天靈寶，地書一出，大地精氣卻是源源不斷地向鎮(zhèn)元子涌來(lái)。鎮(zhèn)元子無(wú)論在修為與道行上都要高于米迦勒，只見鎮(zhèn)元子大袖一揮卻是施展出了‘袖里乾坤’這個(gè)絕招。
如果換成是三界之中的準(zhǔn)圣，在與鎮(zhèn)元子交手之時(shí)都會(huì)小心防范鎮(zhèn)元子這的‘袖里乾坤’的絕技。可惜的是米迦勒這些異域之人根本就不了解三界之中的種種秘聞，而鎮(zhèn)元子卻是自鯤鵬那里知道對(duì)手的一些情況，在有心算無(wú)心的情況下，那米迦勒自然要吃大虧。
鎮(zhèn)元子‘袖里乾坤’一出，米迦勒還沒(méi)有來(lái)得及反應(yīng)便被收入了鎮(zhèn)元子的袖中。
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