鯤鵬在回到北冥海后，警告完門下弟子后，便準備以‘干戚神斧’、月桂精華及星辰之精合在一起煉制靈寶。
    他取出后天功德至寶‘盤古鼎’，仔細地觀察著，此鼎自他從禹證得人皇道果之后，就沒有來得及仔細觀察過，此時他要煉制靈寶就需要了解此鼎的全部功能，這對于他煉器而言有著相當大的關系。
    ‘九天元陽功德尺’開啟了終極的技能‘尺定乾坤’，可定住空間，而這‘盤古鼎’不比‘九天元陽功德尺’差，所擁有的終級技能一定也十分了得。鯤鵬在仔細察看了‘盤古鼎’后，心中大為驚訝，‘盤古鼎’的確如他所想的那樣開啟了最終級的技能，不過這個技能讓鯤鵬感到十分恐怖。
    如果說‘九天元陽功德尺’的技能超強的話，那此‘盤古鼎’的技能就有些強得變態(tài)，‘盤古鼎’是鯤鵬借人皇大禹之手煉制九鼎鎮(zhèn)壓九州氣運而開啟了終極技能，它的能力也與人皇大禹所煉制的九鼎有關，名為‘鼎鎮(zhèn)九州’，可以自成一空間，這個空間與人皇大禹所煉制的九鼎相連，人皇大禹所煉制的九鼎鎮(zhèn)壓著九州龍脈，可源源不斷地吸收龍脈的靈氣，只要靈氣不斷那么這個空間便不會消失，也就是說即使是圣人被困在了這個空間之中，也會被定住片刻，圣人以下如果被困那么生死便由不得自己，完全被鯤鵬所掌握。
    看著‘盤古鼎’，鯤鵬心中是感慨萬分，自己一直在尋找可與圣人相抗的靈寶，卻沒有想到這靈寶原來就在自己的身邊。
    有了‘盤古鼎’與‘九天元陽功德尺’在手，鯤鵬即使不用善、惡兩尸相助，僅憑自身也可與圣人相抗，‘盤古鼎’的最終技能是開啟空間，那么此鼎也就蘊含著著空間法則，‘九天元陽功德尺’則可定住小部分空間，本身自然也蘊含著空間法則，雖然沒有像‘盤古鼎’那么厲害，但也極當了得。
    空間法則可是被稱為兩大逆天的法則，掌握了此種法則，面對圣人即使是不敵也可以輕松逃走。如果圣人一時不備，被鯤鵬收入‘盤古鼎’所形成的空間之中，那加上‘九天元陽功德尺’可定住小部分空間，以此來加固‘盤古鼎’所形成的空間，那么圣人想要脫身也得費一番工夫。
    有了這兩件后天靈寶在手，鯤鵬對煉制新的靈寶便不向以前那么緊張，生怕最終煉出的靈寶難以達到自己的要求。
    心情放松后，鯤鵬便開啟了‘盤古鼎’，將‘干戚神斧’、‘分寶巖’、‘月桂精華’及‘星辰之精’依次放入鼎中，最后鯤鵬想了想，又從蓮花池中摘取了一朵八品的玄水黑蓮一起放入了‘盤古鼎’中，然后開始安心地煉制靈寶。
    鯤鵬煉器所用的這些材料，每一樣都十分的難得，即使是圣人見了也會心動。而鯤鵬耗費這么多的極品材料，僅僅只是為了煉制一件靈寶，這讓他人知道后，都會心中暗罵鯤鵬這敗家之舉。
    耗費如此多的材料，所煉制的靈寶遠不是當初鯤鵬重新煉制‘定海神針’與‘五丁神斧’所能相比的，至少需要耗費十倍以上的時間，而且在這段時間內(nèi)鯤鵬要專心一致地煉制，稍有閃失便有可能功敗垂成，白白浪費了這些材料。
    就在鯤鵬閉關煉器之時，封神也拉下了序幕。
    姜子牙是天道所認可的封神之人，自母親死后他便離開朝歌，四處游覽山水，尋仙訪道。以求修成正果，位列仙班。可是他乃是上蒼所定之封神之人，此次封神闡教又是主角，故他卻是一定要拜在元始天尊門下，所以雖然他向道之心極誠，卻是始終未曾遇上仙緣。
    姜子牙在路上蹉跎了兩年，聞聽昆侖山乃是神仙集中之地，遂往昆侖山而去。那姜子牙來到昆侖山，果見仙霧繚繞，真是神仙福地。當下心中甚是激動，來到了昆侖山后，姜子牙的心情也輕松了許多，不由地觀看這昆侖山中的美景。
    就在姜子牙正沉醉于山水之間的美景之時，卻聽身后一人喊道：“兄臺請留步！”
    姜子牙駐足回頭一看，只見一俊朗青年氣喘吁吁地跑將過來，連忙拱手道：“不知這位兄臺叫住在下所為何事？”
    只聽，那人答道：“在下申公豹，本是山中樵夫。因深慕仙道，故而欲進山尋訪名師，學習道法。我聞這昆侖山中有神仙出沒，故而前來，想向兄臺打聽一下路徑。”
    姜子牙聽到此言心中大喜，連忙說道：“在下姜尚，字子牙。不瞞申兄，在下也是來昆侖山尋仙訪道的，你我正好同路而行。”
    申公豹聽到姜子牙如此說心中也十分高興，說道：“沒想到能夠在此遇到同伴，真是天意！”當下二人便決定一同進山求道。
    就在兩人感嘆之時，只聽從天上傳來一聲響徹天際的鶴鳴，兩人抬頭看去，只見一只碩大無比的丹頂仙鶴從遠方飛來，在天空盤旋了數(shù)周，似乎看見了兩人，卻是雙翅一收落在兩人身前。
    那仙鶴落地時激起的陣陣狂風差點就將兩人吹走。待兩人站穩(wěn)身形之后，看見那仙鶴歪著頭看了自己二人一會，轉(zhuǎn)眼變成一俊秀的白衣童子，立于兩人身前。
    這時，姜子牙與申公豹立時便明白，這應當便是闡教仙人所飼養(yǎng)的靈禽。看己二人確實沒有猜錯，這昆侖山確實有闡教仙人的存在，自己說不定馬上就可以實現(xiàn)目標，拜得仙人為師。
    姜子牙與申公豹二人正處于幻想之中，卻是沒有聽見那白鶴童子嘴里輕輕念了聲：“這兩個人也沒什么特別的，老爺怎么就叫我來接他們上山呢？”
    白鶴童子此時心中極為不爽快，自五百年前掌教老爺從紫霄宮回來之后，玉虛宮便不再開講，就算是有新收的弟子，也只是讓南極仙翁負責交給其玉清仙法，今日老爺卻是不知怎的突然開講，正準備好好聽聽，以解自己這數(shù)百年來，對于大道理解的誤區(qū)，增長道行，不料卻被老爺派出來接什么有緣之人。
    道行到了元始天尊這般圣人境界，法力已經(jīng)無法再增長分毫，圣人之間要分出高下，就只能是借助先天之寶，或是自己對天道的領悟要高于其他圣人。
    太上老君之所以被稱為圣人之中的第一人，并不僅僅是因為他手中有太極圖、乾坤圖等寶物，最重要的是，他對天道的體悟是幾位圣人中最為精深，可以借用的天道之力最多，并且在三清化形之時，他得到的盤古元神最大所以法力與對天道的領悟要遠遠高于其他圣人。
    圣人之所以無敵，不僅僅是因為圣人萬劫不滅、法力無窮無盡，最重要的是因為圣人可以借用天道之力，來攻擊對手。若是只論法力的話，鯤鵬此時的法力比之圣人并不弱多少。
    但是圣人由于體悟了天道，法力恢復的速度卻不是準圣可以比擬的，可以說圣人的法力上一刻用完，在用完的瞬間便又恢復了。而準圣卻沒有這準能耐。而且若是圣人借用天道之力來攻擊的話，準圣卻是無法抵抗，落敗乃是必然。
    所以人力有窮，天道卻是無窮，以有窮之力抵抗無窮之力又怎能不敗？且不成圣便在天道約束范圍之內(nèi)，和天道作對又如何能勝？不過也不排除自身有大法力又有超強的靈寶護身的準圣可與圣人一戰(zhàn)，雖然不得取勝，但自保卻是可以的，這也是鯤鵬所追求的。
    圣人極重對于天道的體悟，元始天尊今日正在閉目體悟天道，突然心中一動。心神一轉(zhuǎn)，便知今日有有緣之人前來拜師。
    原始天尊心中一驚，轉(zhuǎn)而又是一喜，只因這五百年時間以來，拜入自己闡教門下的弟子雖也有以些，自己心中卻是從未有過感應，此次竟然讓自己心動，想來不是弟子資質(zhì)極高，便是與自己關系極大。
    而論資質(zhì)，能超過自己門下十幾位弟子的這世間卻也是不多，那就應該是與自己關系極大之人，而其恰好在封神之前拜自己為師，想來此人便是那天命封神之人，這封神之人拜入自己門下，自己門下弟子渡過此劫的機會又大了很多。
    想到此處，便喊來白鶴童子，讓他去通知門下弟子，就說自己今日要開講，讓門下弟子都來聽講，并讓白鶴童子前去接引前來拜師之人。
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