，截教仙 ！
    （不是我欠更，昨天晚上作者后臺(tái)上傳不了，無(wú)奈之下，我把第五更更新到書(shū)評(píng)里了，不知道兄弟們看到?jīng)]有。現(xiàn)在好了，這一章是昨天的，今天還有五更）
    一聽(tīng)陳九公是讓自己出山找人，申公豹先是一愣，而后明白過(guò)來(lái)。
    “道友放心，交朋好友實(shí)乃申公豹所愿，此事盡管包在我身上。”
    見(jiàn)申公豹答應(yīng)了，而且還是這么大包大攬，陳九公就更放心了。想必申公豹已經(jīng)明白了自己的意思，而且還會(huì)四處給截教尋找一些資質(zhì)不錯(cuò)的門(mén)人弟子。
    物盡其用，人盡其才。像師弟姚少司這種沉穩(wěn)性子的，就讓他坐鎮(zhèn)大本營(yíng)，教導(dǎo)弟子。申公豹這等口才一流，能把死人說(shuō)活了的，讓他出去拉人比陳九公只會(huì)一招恩威并施要強(qiáng)的多。
    那陳奇比較好辦，在軍中地位不高，不受重用，陳九公有十足的把握能夠?qū)⑵涫辗?br/>     但張奎、高英蘭夫婦可就不是那么好辦了，張奎深受紂王信任鎮(zhèn)守澠池這樣的兵家重地，又有老母尚在，陳九公也沒(méi)有十足的把握能說(shuō)動(dòng)他夫婦二人。
    可是現(xiàn)在好了，有申公豹在，陳九公就可以放心的把這種事交給他去做。事成了當(dāng)然好，事不成也沒(méi)辦法，連申公豹出手都不管用，陳九公去了更是白搭。
    “道友保重！”
    “保重！”
    二人一同離山，卻各奔東西。
    且不說(shuō)申公豹去如何說(shuō)服那三人，單說(shuō)陳九公駕起祥云一路向北，直奔那地仙界最荒涼之處——北俱蘆洲。
    昔日巫妖決戰(zhàn)，祖巫共工怒撞不周山，引得天河之水傾盆而降。
    眼看著整個(gè)洪荒就要化作湖澤，道祖現(xiàn)身命六圣補(bǔ)天。
    當(dāng)時(shí)其他五圣施展**力阻擋天河之水，女?huà)z娘娘煉化五彩石補(bǔ)天。而將巨大的窟窿堵住以后，六圣才發(fā)現(xiàn)不周山倒了，就沒(méi)有撐天之柱了。
    最后還是女?huà)z娘娘親往北俱蘆洲將開(kāi)天辟地之后，洪荒第一只玄龜斬殺，將其四足分立四極作為天柱。
    試想這玄龜?shù)乃淖愣寄墚?dāng)天柱，那身軀將會(huì)是何等龐大？
    因?yàn)楫?dāng)時(shí)情況緊急，女?huà)z娘娘趕著拿玄龜四足撐天，就隨手將玄龜?shù)氖讈G在了北俱蘆洲。玄龜之后，龐大的尸體腐爛，漸漸的化為濃郁的煞氣盤(pán)踞在北俱蘆洲之上。
    多年以來(lái)，北俱蘆洲已經(jīng)變成了一片不毛之地，其上除了巫妖大戰(zhàn)之后殘余的巫妖二族聚集其上外，幾乎就是毒蟲(chóng)猛獸的棲息之所。
    對(duì)于造成這一些的女?huà)z娘娘，人家根本就不在乎，人家是功德至圣人娘娘，有大功德在身，會(huì)在乎這些因果嗎？
    不過(guò)，對(duì)于陳九公來(lái)說(shuō)，若能將這北俱蘆洲之上煞氣和玄龜死后留下的污穢出去，絕對(duì)是一件大功德。
    看到這里有些道友可能要問(wèn)了，這大功德之事，怎么以前就沒(méi)有人去做呢？
    這北俱蘆洲之上漫天煞氣彌漫，污穢遍地。除了混元圣人之外，也就只有準(zhǔn)圣有能力將其去除。當(dāng)年的西方二位圣人飽受玄門(mén)四圣打壓，來(lái)東土度人、尋寶都會(huì)被三清找上門(mén)去，就別提行此功德了。盤(pán)古三清享盤(pán)古開(kāi)天遺澤，又有立教的功德在身，根本不屑做此事。而女?huà)z娘娘自巫妖之戰(zhàn)后，深恨三清堵門(mén)，一氣之下將道場(chǎng)搬到了三十三天外，從此不出。
    巫妖大戰(zhàn)之后，天地之間只有五位準(zhǔn)圣，可是這五位都已經(jīng)斬去善尸，對(duì)那功德本就不是很在乎。而且那玉帝昊天、王母瑤池二人奉道祖詔命執(zhí)掌天庭，無(wú)事不可擅離。鯤鵬妖師、冥河老祖都因各自原因，從來(lái)都是隱居在道場(chǎng)中，多少年都不在洪荒之中走動(dòng)。
    五莊觀鎮(zhèn)元子又頗有宅男性子，自開(kāi)天辟地時(shí)起就守著他那一畝三分地，除了道祖講道、圣人相邀外，根本都不出萬(wàn)壽山。
    北俱蘆洲這一州之地，何等廣闊？除非有準(zhǔn)圣以上的法力，而且還得數(shù)十年光景，否則絕難完成這等好大工程。
    但今日陳九公怎么就有信心行此功德呢？
    以上清仙氣護(hù)身，陳九公穿梭在北俱蘆洲之上。
    隱隱感到在北俱蘆洲上隱藏的一絲絲強(qiáng)者氣息，陳九公知道這北俱蘆洲上的水很深。且不說(shuō)那上古巫妖二族都隱居于此，恐怕昔日紫霄宮聽(tīng)道的大神通者也會(huì)有。
    這北俱蘆洲雖然煞氣彌漫，污穢遍地，生靈沾之便死。但是對(duì)金仙以上的高手來(lái)說(shuō)，根本算不得什么，而且還是絕佳的隱居之所。
    在北俱蘆洲之上轉(zhuǎn)了一圈，陳九公找到了北俱蘆洲上最高的山峰，飄然降下。
    以神念在此山上掃蕩一番，發(fā)現(xiàn)山中空無(wú)一人，但山內(nèi)毒氣彌漫，似乎不是無(wú)主之地。陳九公眉頭一皺，思索再三，從袖中取出十二桿星辰幡，在這山上布下四象陣。
    這四象陣法就是當(dāng)日萬(wàn)仙陣中，金光仙所布。作為后世之人的陳九公知道這位師叔在演義中是被那慈航道人在萬(wàn)仙陣一戰(zhàn)中捉去，并當(dāng)成了坐騎。不過(guò)這一世，金光仙在萬(wàn)仙陣中被準(zhǔn)提佛母以乾坤袋收走，不知道這金光仙還會(huì)不會(huì)被慈航所辱。
    十二桿星辰幡，正好對(duì)應(yīng)天上十二元辰。這十二元辰在二十八宿中的位置，既有陰陽(yáng)變化，有三分四象，各分五行，中間又有**生科，三才對(duì)應(yīng)，簡(jiǎn)直完美。在陳九公所布的四象陣中恰好為四門(mén)十二旗。
    東方的青龍門(mén)，為蒼龍之相。陳九公在此門(mén)中設(shè)有三旗，成三角之型，亢金龍?jiān)趦?nèi)，左腳尾火虎，右衛(wèi)卯日兔，表為木屬。南方的朱雀門(mén)，為朱雀之相。內(nèi)置三旗，為三才之象。鬼金羊朝內(nèi)，左為翼火蛇，右腳星日馬；是為火行之陣。西方白虎門(mén)，為白虎之相。在內(nèi)置三旗，成三角形狀，婁金狗在內(nèi)，左腳觜火猴，右腳昴日雞，金光大盛。北方玄武門(mén)，為玄武之相。內(nèi)置三旗，為三才之形，午金牛內(nèi)頂，左護(hù)室火豬，右衛(wèi)虛日鼠，水聲陣陣。
    這十二桿星辰幡與這截教四象陣完美的融合在一起，縱使通天教主此時(shí)親臨，也不敢說(shuō)自己布置的四象陣能比陳九公強(qiáng)。
    身形一晃，陳九公坐鎮(zhèn)中央，填充五行土位。用手一直，頭頂現(xiàn)出慶云，胸中化出五氣漫入慶云之中，慶云之上顯出三朵青蓮，金蓮之上各有一靈寶浮現(xiàn)，一枚長(zhǎng)有翅膀的金錢(qián)，一閃著紫色電芒的小錘，一串合二十四顆閃爍五彩豪光的寶珠。卻是九公三寶，定海珠、紫電錘與那落寶金錢(qián)。