氣刃橫斷劍絲，又被華光所阻，其后更有猩紅劍氣如影隨形地纏上，欲要一舉殺滅氣機(jī)。
    緊接著，劍絲再續(xù)，無(wú)數(shù)銳氣直刺氣刃薄弱之處。
    轟！
    四相糾纏，最終化作一團(tuán)氣爆，泯滅所有氣機(jī)。
    “十年后，我等著你們。”君自在深深看了三人一眼，回身走向論劍堂方向。
    他這一走，其余三人皆是輕輕吐出一口濁氣，各自面色都顯得蒼白了一分。
    雖是淺嘗輒止，且還將功力限制在化神境，但君自在那開(kāi)破一切的力量和鋒芒，還是叫三人耗費(fèi)不少心力。
    “這逼，給他裝到了啊?！背量粗栽谀菗P(yáng)長(zhǎng)而去的背影，嘆息道。
    說(shuō)是四人較量，實(shí)際上更多的是三個(gè)打一個(gè)，且這三個(gè)還輸了，這逼確實(shí)是被君自在裝到了。
    姜元辰所不解逼是何物，但也能理解楚牧要表達(dá)的意思，他將手掌從陽(yáng)光下移開(kāi)，道：“君師兄的武道境界本就比我們高，哪怕功力保持在同一境界，也是占絕對(duì)優(yōu)勢(shì)的。要是他無(wú)法壓過(guò)我們?nèi)耍遣沤羞瓦凸质隆：迷谖覀冞€有時(shí)間?！?br/>     他倒是一點(diǎn)都不覺(jué)得喪氣，還向應(yīng)瀟涵問(wèn)道：“應(yīng)師妹，可看出君師兄蛻變出了哪種真身？”
    應(yīng)瀟涵凝眉道：“我觀君師兄除了開(kāi)天式以外，似乎還修了萬(wàn)神圭旨，如此才可能顯現(xiàn)如此恐怖的氣脈。一般來(lái)說(shuō)，源自盤古幡的功法能蛻變出元陽(yáng)上尊和元始天王兩種真身，但元陽(yáng)上尊真身蛻變一般需要廣成仙門的元陽(yáng)尺，是以一般出現(xiàn)在廣成仙門。而元始天王真身之凝聚，似是有其他隱秘，僅有玉虛宮中的那位才可具備?！?br/>     “本門的萬(wàn)神圭旨和開(kāi)天式就只能蛻變這兩種真身嗎？”楚牧忍不住問(wèn)道。
    “自是有其他的，”姜元辰道，“但僅限于萬(wàn)神圭旨。萬(wàn)神圭旨乃是源自一門遠(yuǎn)古煉體神功，據(jù)說(shuō)能蛻變出不滅道體，但礙于某種缺陷，至今無(wú)人能夠蛻變出此等體質(zhì)。而開(kāi)天式則是因?yàn)榇斯檎卸切蕹指镜墓Ψǎ话愣允菬o(wú)法以此為根基進(jìn)行蛻凡的?！?br/>     “還有一種可能，”應(yīng)瀟涵補(bǔ)充道，“那便是由修煉者自行修改功法，以自己的認(rèn)知進(jìn)行補(bǔ)充和完善，進(jìn)而蛻變出量身打造的體質(zhì)。似玉玄長(zhǎng)老，他便是在蛻凡九變之時(shí)扭轉(zhuǎn)九曜劍體，化作獨(dú)創(chuàng)的御宇道身。”
    “這么一說(shuō)，君師兄倒有可能走這條路，”姜元辰說(shuō)道，“看他剛才的樣子，似是極為推崇玉玄長(zhǎng)老。”
    二人你一言我一語(yǔ)，倒是讓楚牧更為了解了宗門之秘以及玉玄的過(guò)往。
    并且看他們的樣子，倒也不似之前那般互相別苗頭了，因?yàn)楝F(xiàn)在有了一個(gè)最大的共同敵人。
    只是猜測(cè)來(lái)猜測(cè)去，卻一直無(wú)法真正確定君自在到底走的是哪一條路。玉鼎宗雖是全員修劍，但又不似那些劍修只修劍，除了劍以外，還以氣煉丹，不少門人都是以劍道護(hù)身，而非是將劍道當(dāng)做根本。
    這一點(diǎn)，從九大絕學(xué)中劍法并未占絕對(duì)數(shù)量便可看出了。
    這也就導(dǎo)致玉鼎宗門人不僅可能蛻變出某種劍體，也可能蛻變出其他類型的體質(zhì)，甚至歷史上有去黃龍觀交流過(guò)功法的門人蛻變出黃龍真身。
    若是君自在還研修過(guò)其他門派的功法，還真不能確定其真身傾向。
    楚牧見(jiàn)二人談?wù)摿税胩煲舱劜怀鏊匀粊?lái)，干脆借機(jī)問(wèn)道：“師弟入門之時(shí)，曾走過(guò)那九轉(zhuǎn)玄元臺(tái)所設(shè)的路徑，看這法寶有改易體質(zhì)之能，不知是否對(duì)蛻凡之境有幫助。”
    “九轉(zhuǎn)玄元臺(tái)嘛······”姜元辰卻似有些遲疑，似在思考怎樣去介紹這法寶的用處。
    還是應(yīng)瀟涵出言道：“九轉(zhuǎn)玄元臺(tái)確實(shí)有著改變體質(zhì)之效，但它也僅能對(duì)化神以下的武者起作用。要是化神期的武者去使用九轉(zhuǎn)玄元臺(tái)，那剛修煉出的精神力可能就被直接融入肉身了?！?br/>     ‘融入肉身，有那味兒了?！廉?dāng)即提起了注意。
    他提起九轉(zhuǎn)玄元臺(tái)，本就是抱著打聽(tīng)《八九玄功》的心思，現(xiàn)在聽(tīng)到九轉(zhuǎn)玄元臺(tái)的作用當(dāng)然不會(huì)不注意到其中的相合之處。
    “哦？這倒是奇了，”楚牧道，“要是被融入了肉身，那接下來(lái)怕是就難以練出元神了。”
    “九轉(zhuǎn)玄元臺(tái)的使用是用來(lái)配合一種神功的，”姜元辰接言道，“那神功便是我先前所說(shuō)的萬(wàn)神圭旨之起源。若是能練成那神功，便可使元神永聚不散，即便是融入肉身也可保持獨(dú)立，更可因此而修成不滅道體，功體萬(wàn)劫不壞。然而，這樣的神功卻是已經(jīng)成了絕響了?！?br/>     “絕響？”
    “也不能說(shuō)是絕響，但若是有人能練成這門神功的話，那定然是上清道脈那群逆天之輩無(wú)疑了?！睉?yīng)瀟涵目含陰沉之色地道。
    逆天之輩，這不是楚牧第一次聽(tīng)到這個(gè)名詞了，每當(dāng)說(shuō)到上清道脈之時(shí)，玉清道脈之人總是要接上一句“逆天之輩”，把這標(biāo)簽給貼牢了。
    但是當(dāng)楚牧向那些同門問(wèn)及之時(shí)，他們卻又說(shuō)不出這“逆天之輩”的名詞緣何，他們都只是人云亦云而已。
    真正知曉內(nèi)情的，也唯有這些個(gè)宗門高層還有真?zhèn)鞯茏恿恕?br/>     似是發(fā)覺(jué)楚牧對(duì)此言的不解，姜元辰問(wèn)道：“師弟可是不解我等為何稱上清道脈的人為‘逆天之輩’？”
    “是有這疑惑。”楚牧也未曾否認(rèn)。
    姜元辰便向楚牧解釋道：“上清道脈和我玉清道脈昔年也是同為道友，相互之間和睦共處，雖有摩擦，但都是無(wú)傷大雅，不傷及兩脈和氣。如果沒(méi)有意外的話，三清道脈會(huì)一直這般友好下去，一如過(guò)去的無(wú)數(shù)年，共同傳教神州。然而在三百年前，上清道脈的道首卻是突然提出了一個(gè)異想天開(kāi)的想法，那便是重現(xiàn)仙道?！保譿Ｗ.ΧＬwＥй.coΜ
    仙道，一個(gè)古老的名詞，也是一個(gè)被埋藏在歷史中的時(shí)代。
    三清道脈的祖師在不知多少年前通過(guò)各自的奇遇，獲得了仙道的傳承，也獲得了代表仙道源頭的至寶，但當(dāng)他們依照傳承開(kāi)始修煉之時(shí)，卻是發(fā)現(xiàn)仙道功法已是完全無(wú)法修煉了。
    似是規(guī)則限制，又或者該說(shuō)是天道已改，反正在如今這時(shí)代，仙道已經(jīng)成了歷史的塵埃，成了昨日黃花。
    祖師們皆是天縱之才，他們靠著自己的摸索，將仙道功法進(jìn)行修改，一點(diǎn)一點(diǎn)創(chuàng)出了武道法門，并以此開(kāi)宗立派。
    對(duì)于現(xiàn)代的楚牧等人來(lái)說(shuō)，祖師們是一個(gè)遙遠(yuǎn)的神話，而對(duì)于那些祖師來(lái)說(shuō)，仙道是一個(gè)更遙遠(yuǎn)的神話。
    要是沒(méi)有意外的話，仙道這個(gè)名詞會(huì)就此成為一個(gè)時(shí)代的代名詞，受到后人的遐想，卻永遠(yuǎn)不會(huì)出現(xiàn)。
    直到在三百年前，上清道首突然提出重現(xiàn)仙道的設(shè)想，并且他還直言已經(jīng)快成功了。
    上清道首邀請(qǐng)其他兩脈的加入，并提出可通過(guò)仙道功法實(shí)現(xiàn)與天地同壽，甚至突破當(dāng)前武道的頂點(diǎn)境界，進(jìn)入更高的層次。
    然而玉清道首卻是措辭嚴(yán)厲地直接拒絕，便提出他已通過(guò)大衍神算卜算出此舉不祥，會(huì)帶來(lái)巨大禍端。
    這是逆天之舉，是絕無(wú)絲毫益處的。
    這便是當(dāng)時(shí)的玉清道首所說(shuō)之言。
    但這種警告顯然不可能被近乎快成功的上清道首聽(tīng)進(jìn)去，于是乎矛盾就這般出現(xiàn)了。
    先是爭(zhēng)吵，后是出現(xiàn)摩擦，再接著便是動(dòng)手。當(dāng)?shù)谝粋€(gè)人因此而死之時(shí)，第二個(gè)第三個(gè)便接連不斷地出現(xiàn)了。
    仇恨開(kāi)啟了連鎖，廝殺自此不斷，從那時(shí)候開(kāi)始，雙方的理念是否正確就不重要了，已經(jīng)死去的人不能白死，還活著的人必須為死者報(bào)仇。
    三清道脈攜手共進(jìn)無(wú)數(shù)年，但從攜手共進(jìn)到不共戴天，僅僅一年時(shí)間就已經(jīng)足以。
    一年之后，內(nèi)戰(zhàn)全面開(kāi)始，玉清和太清兩脈聯(lián)手共抗上清，雙方鏖戰(zhàn)了整整十年，才終于以上清道脈戰(zhàn)敗退出神州而告終。
    “萬(wàn)神圭旨的源頭——八九玄功，便是仙道的至高煉體功法，在當(dāng)今之世，是絕對(duì)無(wú)法修煉的。若是有人能修煉成功，那人基本就是上清道脈之人無(wú)疑了。”姜元辰最后做出結(jié)論道。
    緊接著，他還向楚牧警告道：“師弟你是剛?cè)腴T不久可能還不了解，對(duì)于本門乃至整個(gè)玉清道脈而言，上清道脈之人都是不死不休的敵人，因?yàn)樵谶@三百年間我們逝去的長(zhǎng)輩，乃至同輩的師兄，有大多數(shù)是死于上清道脈之人，對(duì)方亦是如此，長(zhǎng)輩親友很多死在我方之手。雙方仇深似海，切莫對(duì)上清道脈之人有一絲憐憫，因?yàn)椴皇悄銡⑺褪撬麣⒛恪！?br/>     “師弟明白。”楚牧點(diǎn)頭道。
    其實(shí)不需要姜元辰多說(shuō)，楚牧都能明白兩大道脈之間不可調(diào)解的仇恨，誰(shuí)叫他有個(gè)好戰(zhàn)狂師尊呢。
    玉玄養(yǎng)劍訣中記錄的絕大多數(shù)戰(zhàn)績(jī)都是和上清道脈有關(guān)，并且凡是和上清道脈之人的戰(zhàn)斗，玉玄都是絕不心慈手軟，殺人搜魂都是常規(guī)操作。
    楚牧估計(jì)自己以后要是跑到海外報(bào)出玉玄傳人的名頭，想殺他的人絕對(duì)能從東海之畔排到十洲三島。