“咳咳——”
    楚牧輕咳著出現(xiàn)，一道氣墻也在同時(shí)生成，橫在二人之間，“大晚上的不睡覺(jué)，在這里打啥？”
    二女眼見(jiàn)楚牧出現(xiàn)，婠婠當(dāng)即便癟著嘴哭訴道：“師叔，小青璇要打我這姨娘。”
    “我若要打你，便不會(huì)只用不死印法了。”
    青璇卻是慢條斯理地放下手，道：“從今日開(kāi)始，婠婠你要和我一個(gè)房間，否則······”
    “否則怎樣？”婠婠閃身到楚牧身后，探頭探腦地道。
    對(duì)此，青璇僅僅是一臉平靜地一揮手，數(shù)十個(gè)氣環(huán)在身后游走一圈，吸攝氣機(jī)。
    “不死七幻！”婠婠一聲驚呼，直接把頭縮了回去，藏到了楚牧身后。
    她沒(méi)想到青璇竟然已經(jīng)練成不死七幻了。盡管這還只是第一式，但也足以壓制婠婠了，而且誰(shuí)知道青璇到底練成了幾式。
    “師叔，你要幫我啊。”
    婠婠在楚牧身后楚楚可憐地說(shuō)著，無(wú)限美好的身段緊緊貼著楚牧的后背，帶來(lái)挺拔又柔軟的觸感。
    實(shí)力不如人，也就只能懇求楚牧給力點(diǎn)，多助她修行了。
    然而楚牧面對(duì)自家女兒那冷厲的眼神，只能無(wú)奈道：“我的好徒兒剛剛獻(xiàn)上了一部神功，需要閉關(guān)三日進(jìn)行參悟，這三日時(shí)間勿要打擾。”
    話音剛落，楚牧便閃身掠入屋內(nèi)，緊閉門窗，開(kāi)始進(jìn)行閉關(guān)。
    “你······”
    婠婠目瞪口呆看著這一幕，“你吃干抹凈不認(rèn)賬！”
    眼淚奪眶而出，她捂著臉便要奔回自己房間。然而······
    散發(fā)著兇惡之氣的淡雅身影飄然閃現(xiàn)，截住婠婠的去路，“你想往哪里跑？”
    這妖女從小古靈精怪，哪是那種輕易落淚的人。說(shuō)白了，不過(guò)是想趁機(jī)逃脫罷了。
    不過(guò)，她的話倒是值得尋思。
    “吃干抹凈？”那一雙剪水般的眸子里似是閃爍著紅光，“給我解釋一下，怎么一個(gè)吃干抹凈法。”
    一重重氣環(huán)出現(xiàn)在婠婠身周，將她的天魔氣場(chǎng)盡數(shù)化解，纖柔的素手猶如鐵箍，牢牢抓住婠婠的香肩，“我的好妹妹，我早就提醒過(guò)你了，莫要過(guò)線。”
    這一刻，自詡為姨娘的婠婠反倒是如同被后娘虐待的可憐女兒一般，在青璇的擒制下瑟瑟發(fā)抖。
    ························
    屋內(nèi)，楚牧兩耳不聞窗外事，緩緩打開(kāi)手中的書(shū)卷。
    《御盡萬(wàn)法根源智經(jīng)》實(shí)際上和楚牧學(xué)過(guò)乾坤大挪移極為相似，都有著開(kāi)啟人體潛能的功能。從起源上來(lái)講，這兩者皆是和摩尼教深有淵源，有這相似的效果也是分屬當(dāng)然。
    不過(guò)和乾坤大挪移開(kāi)啟身體潛能不同，御盡萬(wàn)法根源智經(jīng)側(cè)重的是挖掘智慧靈覺(jué)之妙用，開(kāi)發(fā)的是難以言明的智識(shí)。
    哪怕是一個(gè)下愚之人，也能通過(guò)修煉這部武功開(kāi)發(fā)出通達(dá)的智慧，前提是他能夠練成這大明尊教的鎮(zhèn)教神功。
    楚牧自然不是下愚之人，相反他經(jīng)過(guò)數(shù)次融合同位體，不管在哪個(gè)方面，都絕對(duì)可說(shuō)是尋常人眼中的絕世天才。
    他在觀閱一遍《御盡萬(wàn)法根源智經(jīng)》之后，當(dāng)即就發(fā)覺(jué)這門武功的特殊之處。
    這是一個(gè)相當(dāng)奇特的武功，它的作用是開(kāi)發(fā)人體的腦域潛能，以此做到增長(zhǎng)智慧之效。
    這也算是當(dāng)世武功的一大盲點(diǎn)。
    當(dāng)世武功，不管是在天玄界還是在此世，其涉及腦域方面的功能都是培養(yǎng)神魂，體悟心境，雖然也有真氣經(jīng)過(guò)腦域，但對(duì)于大腦的認(rèn)知，基本上都是認(rèn)為其乃神魂的載體，將其當(dāng)做一個(gè)容器，而不曾真正挖掘這人體最復(fù)雜器官的功能。
    然而這本《御盡萬(wàn)法根源智經(jīng)》卻是闡述如何開(kāi)發(fā)腦域，并有通過(guò)真氣蘊(yùn)養(yǎng)和改造，使得智識(shí)大開(kāi)的法門。
    單單就憑這一點(diǎn)，這部神功就足以和四大奇書(shū)相較了。
    “別出機(jī)杼的想法，化不可能為可能的的法門。雖然論戰(zhàn)斗力稍差，但在智識(shí)開(kāi)發(fā)方面，卻是要?jiǎng)龠^(guò)當(dāng)世所有武功。”
    楚牧前后數(shù)次閱覽秘籍，每一字每一句都是細(xì)細(xì)品讀，務(wù)求徹底了解其意義。
    在第七次看完《御盡萬(wàn)法根源智經(jīng)》后，楚牧突然閉上雙眼，存想識(shí)海。
    此時(shí)，在識(shí)海之中，楚牧的陽(yáng)神突得一散，化作無(wú)數(shù)光點(diǎn)融入識(shí)海各處，緊接著又再度聚合化作清晰的形體。
    但是這一次聚合，楚牧卻是能感覺(jué)到和先前的不同了。
    恍惚間，他似乎能身體多了一分聯(lián)系，他能清晰感應(yīng)到體內(nèi)所有地方的的情況，更能感覺(jué)到一股真氣盤踞于腦海，游弋過(guò)復(fù)雜又脆弱的神經(jīng)，一點(diǎn)一點(diǎn)改造大腦。
    而隨著真氣的運(yùn)行，楚牧感覺(jué)自己猶如一面蒙塵的明鏡，今日擦拭干凈了上面的塵埃，恢復(fù)清明，放出了最為明亮的光芒。
    這種感覺(jué)和心境的澄澈平靜不同，是一種十分通達(dá)通悟，對(duì)萬(wàn)事萬(wàn)物理解通徹的感覺(jué)。
    智慧的火花在腦海中激竄，過(guò)往的一些疑問(wèn)，在武學(xué)上的種種難題皆是此刻豁然開(kāi)朗，楚牧甚至有一種過(guò)去的自己太過(guò)愚蠢的感覺(jué)。ＷwＷ.ΧＬwＥй.coΜ
    “識(shí)海雖然存在于大腦之上，但卻是一種虛無(wú)的，形而上的存在。它是由精神力構(gòu)筑的虛無(wú)之境，就算剖開(kāi)了大腦，也絕對(duì)發(fā)現(xiàn)不了這么一個(gè)空間的存在。所以從傳統(tǒng)角度上來(lái)講，那些武者的認(rèn)知沒(méi)有錯(cuò)，大腦確實(shí)只是神魂的載體。”
    “但是這門武功卻是顛覆了這種認(rèn)知，將識(shí)海和腦海這兩種并存但迥異的存在融合起來(lái)。識(shí)海中的精神力輔助開(kāi)發(fā)生物組織大腦的潛力，而大腦的存在也能讓人更進(jìn)一步的利用精神力，用其做到精細(xì)入微的不可思議之舉。”
    “就如許開(kāi)山以此化虛為實(shí)，將空氣、水流變成銅墻鐵壁般進(jìn)行攻擊或防守；楊虛彥融匯不死印法和御盡萬(wàn)法根源智經(jīng)的法門，創(chuàng)出扭曲空間，錯(cuò)亂思維的黑手魔功。”
    生物組織和精神境界融合，楚牧的念頭轉(zhuǎn)動(dòng)得越來(lái)越快，思維越發(fā)通透，第一時(shí)間就想到了發(fā)生這種變化的原因。
    他和歷代修煉《御盡萬(wàn)法根源智經(jīng)》的人不通，他擁有更深厚的武學(xué)底蘊(yùn)，更高遠(yuǎn)的目光，已經(jīng)更強(qiáng)的境界。他人只關(guān)心這門武功的威能，楚牧卻是在開(kāi)發(fā)的智識(shí)支持下，思索為何會(huì)發(fā)生這種變化。
    “從某種意義上來(lái)講，這也算是肉身一部分和元神結(jié)合所帶來(lái)的變化······”
    楚牧眸中精光閃爍，識(shí)海之中精神力流竄，隱約之間似是形成了思維閃電，“這倒是讓我想起了那位清源妙道真君，想起了他的拿手本領(lǐng)啊。”
    八九玄功，肉身和元神融合的仙道至高煉體神功。
    思及此世戰(zhàn)神殿便是那位二郎神所創(chuàng)造的，這《御盡萬(wàn)法根源智經(jīng)》的起源也未必和戰(zhàn)神殿無(wú)關(guān)。
    就楚牧所知，在久遠(yuǎn)時(shí)代之前，就有不少人去過(guò)戰(zhàn)神殿。
    雖然目前已知的人就只有廣成子一個(gè)，但這并不代表沒(méi)有其他人。
    像是道心種魔大法，便是謝眺在某座古墓中看到了有關(guān)《戰(zhàn)神圖錄》的記錄，以此創(chuàng)出。
    而畢玄曾經(jīng)看到的那座沙漠神殿，其中也似是藏有《戰(zhàn)神圖錄》的部分隱秘。
    “如此聯(lián)想，大明尊教的創(chuàng)始人也可能從某些地方得到了部分有關(guān)《戰(zhàn)神圖錄》的記錄。而我心中問(wèn)題的答案，也在戰(zhàn)神殿中。”
    當(dāng)然，最主要的還不是思維上的發(fā)散聯(lián)想。對(duì)于楚牧來(lái)講，最為重要的是自然是如何化至陽(yáng)為至陰，通達(dá)破碎虛空之境。
    道心種魔大法的“魔極第十”，楚牧在十年前就已經(jīng)到達(dá)了，但第十一層的“魔變之境”，他卻是遲遲未曾踏出。
    之所以如此，乃是因?yàn)槌恋男木碂o(wú)比超拔，以致于尋常的假死和生死徘徊完全無(wú)法蒙蔽他的靈覺(jué)。
    除非是真的抱著死一次的心態(tài)讓自己遁入死境，否則哪怕是身體進(jìn)入假死，心靈也是能無(wú)比清晰地認(rèn)知到自己還活著。
    所以，楚牧只能靠自己去明悟那生死之間的奇異變化，并以此轉(zhuǎn)化自身陰陽(yáng)。
    而現(xiàn)在，楚牧在越來(lái)越敏銳的思維下，已是悟通了生死變化的玄機(jī)。
    ‘魔變之境的玄機(jī)，乃是逆轉(zhuǎn)道心種魔，反向成就魔心種道，如此才能逆轉(zhuǎn)至陽(yáng)化作至陰。其他修煉者通過(guò)生死之間的大恐怖以及死生逆轉(zhuǎn)的奇妙感悟連帶逆轉(zhuǎn)道魔，而我則是要自己做到這一點(diǎn)。’
    思維的火花激烈跳動(dòng)，楚牧當(dāng)即就想到了如何助自己達(dá)成目標(biāo)。
    最快的捷徑自然還是雙修，不過(guò)想要一趨而就直接逆轉(zhuǎn)，卻還需要一點(diǎn)精細(xì)操作。
    楚牧長(zhǎng)身而起，打開(kāi)房門。
    屋外，婠婠坐在石桌上，晃蕩著白生生的腳丫。
    見(jiàn)到楚牧出來(lái)，她跳下石桌，跑來(lái)道：“師叔，一天前，東突厥和西突厥，還有塞外震國(guó)突然有使團(tuán)抵達(dá)洛陽(yáng)，今日已經(jīng)去見(jiàn)楊廣了。”
    “西突厥也來(lái)了？”楚牧問(wèn)道。
    和東突厥不同，西突厥可是從未有過(guò)朝貢，和中原是切切實(shí)實(shí)的敵對(duì)的。這一次，竟然連西突厥也來(lái)了，還是和其余兩方同時(shí)到達(dá)，楚牧已經(jīng)能預(yù)料到接下來(lái)的風(fēng)雨了。
    “沒(méi)錯(cuò)。”婠婠點(diǎn)頭道。