有恩必償，有仇必報(bào)。
    洪易既是許下了“人人如龍，人人如君子”的宏愿，便要以身作則，不得違反君子的準(zhǔn)則。哪怕他知道對(duì)方幫助自己是另有所圖，也必須要還恩之后再與其為敵。
    所以，這世上第一篇《易經(jīng)》,由洪易親手所書的鴻篇巨制，就這般送給了楚牧。
    “好一個(gè)易子，”楚牧盛贊道，“好一部《易經(jīng)》?！?br/>     謀劃良久的《易經(jīng)》就這般輕易地到了手中，這讓楚牧在欣喜之余，也浮現(xiàn)出深深的凝重。
    要是洪易小家子氣,不肯將《易經(jīng)》送出，那反倒不會(huì)讓楚牧這般對(duì)待。那樣的洪易,固然拖慢了楚牧的腳步,但在同時(shí)，也會(huì)將自己的格局給拉低。
    那樣的話，不說(shuō)他能否還能實(shí)現(xiàn)諸子百圣的宏愿，光是想要對(duì)付楚牧就完全不可能了。格局上的拉低，注定了他一輩子無(wú)法匹敵楚牧。
    反倒是現(xiàn)在，洪易坦然送出《易經(jīng)》，不光讓楚牧高看他一眼，也給了自己與楚牧為敵的資格。
    “你我數(shù)次見面，雖有言語(yǔ)交鋒，卻還未曾真正動(dòng)手，下一次見面，便是分出生死勝負(fù)之時(shí)?！?br/>     洪易淡淡說(shuō)著，伸手一揮,又一個(gè)洪易出現(xiàn)在身旁，“夢(mèng)神機(jī)，你在我身上落下諸般布置，如今我一一破之。你送我‘宇宙’二經(jīng)，為我護(hù)道,我以《易經(jīng)》還之。你讓太上道圣女誕下我之身軀，我還以骨血，與其再無(wú)瓜葛?！?br/>     那具身軀，正是洪易的本體肉身。此身血脈，來(lái)自于洪玄機(jī)，也來(lái)自于蘇沐前世，這兩者皆為洪易所厭惡，也皆為其敵，他現(xiàn)在便將肉身奉還，切割因果。
    振袖揮舞，肉身瞬成飛灰，骨肉血脈之因果，斷。
    “請(qǐng)轉(zhuǎn)告蘇沐，他朝再見，便是生死兩分之時(shí)，洪易一生，不欠于人。”
    “還有這具天生神胎,其助我良多，但我使此肉身境界增長(zhǎng)到血肉衍生的層次，你便將這神胎帶走，我不阻攔?！?br/>     因果分割，點(diǎn)滴償還，洪易將雙方因果梳理，一點(diǎn)一點(diǎn)分割償還，正是為了他朝交手之時(shí)能夠毫無(wú)所礙，此時(shí)的他越是慷慨，就說(shuō)明他的殺心越是堅(jiān)定。
    “不必了，”楚牧深深看了一眼那懸浮在半空中的《易經(jīng)》，露出一絲意味深長(zhǎng)的笑容，“你不知道《易經(jīng)》對(duì)我的幫助，它能夠省卻我至少百年的時(shí)間。相比較這百年，一具神胎完全不值一提。洪易，我便再給你一個(gè)機(jī)會(huì)，我在玉京城等你?！?br/>     話音落下，附著于神胎上的意志便立即抽離，甚至連神胎內(nèi)部的陷仙劍意也悉數(shù)帶走，不留一點(diǎn)后手。
    洪易看著這已經(jīng)完全失去了暗手的神胎，臉上也是露出了凝重之色。
    “洪易，你將《易經(jīng)》送予夢(mèng)神機(jī)，就不怕他勢(shì)大難制嗎？”
    虛飛虹、大金蛛、精忍和尚等一路跟隨洪易走到現(xiàn)在的人踏入殿堂，虛飛虹當(dāng)先開口道。xしēωēй.coΜ
    很顯然，先前的那一幕，他們都看到眼里。
    “若不還恩，我連站在他面前的資格都沒有，”洪易微微闔眼，道，“我的君子之道，不容許我恩將仇報(bào)。不管是夢(mèng)神機(jī)還是你虛飛虹，還是其他，有恩者，我都會(huì)回報(bào)，有仇者，我必讓其償之?！?br/>     在與虛無(wú)一融合，甚至寫成《易經(jīng)》之后，這世上就基本沒什么能瞞著洪易了。虛飛虹此女是精元神廟的教皇，是天外天虛家放在大千世界的棋子，甚至還和不朽神王有關(guān)系，這些都瞞不過(guò)洪易。
    但他并沒有對(duì)虛飛虹下手，只因虛飛虹至今未曾害過(guò)他，反倒是助他良多。
    虛飛虹聞言，心神一震，不敢再多言語(yǔ)。
    與此同時(shí)，虛空中的震蕩越來(lái)越強(qiáng)烈，洪易身周空間裂開，大千世界的虛影顯現(xiàn)，有九十九個(gè)空間節(jié)點(diǎn)自其中飛出，穿梭時(shí)空，飛入了洪易體內(nèi)。
    剎那間，洪易體內(nèi)穴竅增長(zhǎng)到一元之?dāng)?shù)，終得圓滿，他仰天長(zhǎng)嘯，口吐真言：“粉碎真空！”
    天地為之共鳴，日月為之膜拜，虛空為之臣服，鬼神為之叩首，神通為其所用，星辰為之粉碎?！胺鬯檎婵铡彼膫€(gè)字打入了蒼天大地深處，打入世間生靈心中，這一刻，天地眾生都知曉了絕世強(qiáng)者的誕生。
    這便是粉碎真空的境界！
    無(wú)比劇烈的共鳴傳蕩大千，轟蕩星空，無(wú)遠(yuǎn)弗屆地?cái)U(kuò)散。
    “人常言：學(xué)我者生，似我者死，夢(mèng)神機(jī)當(dāng)然不會(huì)似我，但他想拿我的《易經(jīng)》來(lái)對(duì)付我，無(wú)異于班門弄斧，必?cái)o(wú)疑。”
    無(wú)限膨脹的氣勢(shì)之中，洪易大袖揮動(dòng)，那神胎之軀，血肉衍生之體也是在頃刻間湮滅，如夢(mèng)幻泡影般消失得無(wú)影無(wú)蹤。
    “夢(mèng)神機(jī)既然想給我時(shí)間準(zhǔn)備，我便承他之意，匯聚各大世家，諸多門派前往玉京與他一戰(zhàn)。此戰(zhàn)勝者當(dāng)可掃清大千，一統(tǒng)寰宇?！?br/>     眾圣殿在虛空中一震，切開空間，向著大千世界梵州飛去。
    梵州的主宰者，正是諸子百圣修為第一人所傳承下來(lái)的梵家。諸子百圣論影響力，論修為境界，該是以囊括百家的儒圣為首，但在諸子活著的時(shí)候，修為第一人卻是梵子。
    這一位子來(lái)自于佛門，在其離去之時(shí)，也留下了最為完整的傳承，使得梵家至今昌盛，雄霸梵州，乃是如今的第一世家。
    洪易前去梵州，自然是要借助梵家統(tǒng)合其余世家，找齊炮灰前去和如今的朝廷一戰(zhàn)。
    畢竟無(wú)論是他還是楚牧，若是成事，都會(huì)清理一下世家，既是如此，不如拿來(lái)當(dāng)一下炮灰，貢獻(xiàn)一下剩余價(jià)值。
    ························
    “《易經(jīng)》，終于是到手了。”
    天輪空間之內(nèi)，楚牧輕輕松開右手，一個(gè)又一個(gè)的字體自他掌中飛出，在空中排列成經(jīng)文，組合出卦象，衍生出陰陽(yáng)爻。
    這是最初的《易經(jīng)》，是洪易以及其余參與編寫者的智慧精華。
    就算讓洪易再寫一次，寫出來(lái)的《易經(jīng)》也絕對(duì)不及此經(jīng)所蘊(yùn)含的智慧。從無(wú)到有的第一次，和照抄般的第二次還是有著不小的區(qū)別的。
    “改變?nèi)说赖娜f(wàn)古經(jīng)王嗎······”勾離神王也同樣看著這篇經(jīng)文，一時(shí)之間，竟是有些癡了。
    微言大義的文字中凝聚著洪易和諸多大儒的智慧，也闡述著易道之變化，文字只是載體，真正的精華是內(nèi)中所承載的易道，是天地變革之道。
    “易者，變也。我已經(jīng)通曉神通之變化，血肉之變化，乃至天地之變化，但這大道變革，卻還是未曾參透。這一篇《易經(jīng)》足以省卻我大量的功夫。”
    楚牧目光如炬，通覽全文，大羅七劫在身后一一演化，組合成天輪，八種卦象浮現(xiàn)在七劫之上，排列成無(wú)數(shù)的組合，無(wú)窮無(wú)盡，無(wú)限延綿。
    八卦劫，乃是變化之劫，萬(wàn)事萬(wàn)物之生老病死，過(guò)去現(xiàn)在未來(lái)之定數(shù)、變數(shù)，一應(yīng)變化，都在此劫之中。
    入此劫者，若無(wú)法承受那不斷延伸變化的信息，便會(huì)被其同化，意識(shí)化作變化的一部分。
    不過(guò)楚牧連陽(yáng)神關(guān)卡都能夠跨越，能扛住天地的同化，自然不會(huì)敗于此劫。易道的精華和智慧被楚牧所竊取，吸收，融合，八卦劫迅速成形，圓滿。
    楚牧的眼中浮現(xiàn)出無(wú)數(shù)的卦象，紛紛擾擾地組合，一種了然于心，萬(wàn)事萬(wàn)物不迷心神的絕對(duì)掌握之感浮現(xiàn)在心頭。
    他能夠算出天輪所經(jīng)過(guò)的虛空亂流中蘊(yùn)含著多少種空間變化，知曉若由他親自操作，能夠提前一天半時(shí)間返回大千世界，甚至能算出勾離神王還有兩千九百七十一年六天七時(shí)的壽元。
    八卦劫就此圓滿，楚牧順勢(shì)推進(jìn)，踏入大羅第九劫的境界。
    第九劫——“九宮劫”，乾宮、坎宮、艮宮、震宮、中宮、巽宮、離宮、坤宮、兌宮，以八卦延伸出來(lái)的九宮，代表著空間的變化。楚牧本身就對(duì)空間之道了解至極，此劫甫一進(jìn)入，便是一發(fā)不可收拾，第九劫瞬間就在天輪上演化大半。
    “嗡——”
    那思維超拔，觸摸天地萬(wàn)象的感覺再度出現(xiàn)，楚牧的意識(shí)超脫了肉身的束縛，超脫了時(shí)空的約束，來(lái)到大千世界上空，雙眼如同化作了日月，高高在上，俯視萬(wàn)古。
    至陰至陽(yáng)兩種極端之氣在眼球中流淌，每時(shí)每刻都能感覺到星辰內(nèi)部的悸動(dòng)，身體如同和大千世界合一，承載著眾生萬(wàn)象，厚德載物，一種無(wú)比廣博的感覺充盈于心。
    在這一刻，楚牧再度觸摸到了陽(yáng)神的境界，但和上一次不同的是，這一次，楚牧是被動(dòng)地觸摸到這層境界，他并未主動(dòng)去沖擊，而是水到渠成一般，來(lái)到了陽(yáng)神境界之前。
    “是誰(shuí)？”
    “誰(shuí)在動(dòng)太陽(yáng)星的本源！”
    日月之上，有神念波動(dòng)掃蕩而出，兩股九劫鬼仙層次的意念搜天索地，欲要尋出動(dòng)搖日月本源之人。
    在這太陰太陽(yáng)兩顆星辰之上，也有著上古陽(yáng)神強(qiáng)者流傳下的血脈，他們?cè)谌赵轮蠘?gòu)建族群，其族主分別自稱“殷皇”、“商皇”，自認(rèn)為日月的主人，一直盤踞在日月之上。
    先前楚牧沖擊陽(yáng)神，便已經(jīng)驚動(dòng)了殷皇和商皇，如今他更是觸動(dòng)日月本源，自然更讓兩位九劫鬼仙行動(dòng)起來(lái)。
    只是這一次，楚牧卻非是強(qiáng)行沖擊陽(yáng)神，而是自然而然，水到渠成地接近那個(gè)境界，有著潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲般的無(wú)形，殷皇和商皇雖然能感應(yīng)到日月本源被觸動(dòng)，但未曾察覺到有人在沖擊陽(yáng)神。
    只是在他們沒有觀察到的太陰太陽(yáng)內(nèi)部，有至陰至陽(yáng)之氣凝聚成漩渦，中央隱隱呈現(xiàn)出瞳孔的形狀，內(nèi)中閃爍過(guò)無(wú)數(shù)的畫面，似是日月星辰的衍變。
    只不過(guò)這些動(dòng)靜，卻是難為殷皇和商皇所知了。
    他們雖然自稱日月之主，然而日月何其龐大，何其偉大，又豈是兩個(gè)九劫鬼仙能夠主宰的？終究不過(guò)是盤踞其上的蟲豸罷了。
    以其渺小，如何能夠完全探究日月之變。
    楚牧便這般漠然地看著殷皇和商皇在徒勞地搜天索地，便如過(guò)往無(wú)數(shù)年高高在上的日月，如高遠(yuǎn)的天道，靜靜地旁觀著人世間的變化。
    這種變化反饋到楚牧的本體，讓同樣身處于天輪空間中的勾離神王為之震動(dòng)。
    只因她駭然發(fā)現(xiàn)，楚牧身上浮現(xiàn)無(wú)比古老的氣息，恍如世界初開一般的亙古氣息，讓太古的神王都為之震撼。
    “你踏入陽(yáng)神之境了？”勾離神王問道。
    她其實(shí)算是五大神王中的另類，不像其余神王一般性情極端，因?yàn)楸旧淼奶熨x能夠控制自己的心神，會(huì)去觀察人族的演變，參研文明的精華，而不似其余幾個(gè)神王只憑自身天賦。
    也正是因此，勾離神王在出世之后選擇了跟隨楚牧，想要從楚牧身上看到前路，而不是去找不朽神王那個(gè)過(guò)氣的老大廝混。
    “還未曾，只是一直處于天地共鳴，與日月星辰之神念合一的狀態(tài)。”楚牧淡淡道。
    沖擊陽(yáng)神，需要把自身念頭和大千世界，日月星辰之神念運(yùn)轉(zhuǎn)合一，感悟天地之廣博，以此來(lái)求得神魂上的永恒。此關(guān)足以讓世上九成九的九劫鬼仙隕落，令其神魂和天地同化。
    若能渡過(guò)此關(guān)，便成陽(yáng)神，渡不過(guò)，便成為天地的一部分。
    不過(guò)就算成為了陽(yáng)神，也不過(guò)是將思維和天地萬(wàn)象同調(diào)，如日月一般運(yùn)轉(zhuǎn)神念，不可能當(dāng)真和天地宇宙完全合一，與其化為一體，動(dòng)用其力量。
    但楚牧卻是想要與天地一體，以宇宙為身。
    “陽(yáng)神乃是仿照天地塑造神魂，欲要如日月星辰般永恒，但前輩先人們的范例，已經(jīng)向我們證明了這非是永恒之道。而我，則是欲要將意志融入天地，將那日月星辰的思維同化合一，主宰森羅萬(wàn)象。這種境界，在古老的過(guò)去被稱之為圣人，而我現(xiàn)在欲要結(jié)合陽(yáng)神和粉碎真空的概念向著那個(gè)境界試探，若是有所成就······”
    楚牧輕輕說(shuō)道：“······若是能成功的話，我會(huì)將這境界凌駕于陽(yáng)神之上，命名為——道神。”