合歡五域。
星羅之西地。
五域大小不一，確能構(gòu)成個(gè)龐大的版圖。
因在西邊，氣候溫和適宜，落日余暉將在遠(yuǎn)天懸掛，久久照耀，這也導(dǎo)致五域所在的靈植作物相比于其他的地方，成熟的更早，積少成多，可為宗門(mén)資糧。
以大地統(tǒng)轄八方海。
這就是合歡宗的五域。
不。
現(xiàn)在應(yīng)該叫做太乙五域。
自從上一次合歡宗落敗，已去十三年。
合歡宗早就利用巨艦攜帶門(mén)人弟子離去，聽(tīng)說(shuō)逐喜的一位師兄年事已高，邀請(qǐng)逐喜回到東荒，將他打下的地盤(pán)交給逐喜接手，唯一的要求就是逐喜要庇護(hù)好他的門(mén)人后輩。
逐喜大喜過(guò)望。
他才在星羅吃了敗仗，正愁沒(méi)有門(mén)路要尋上宗的幫助，沒(méi)想到瞌睡就有人送枕頭。
于是這就答應(yīng)下來(lái)，將五域兩成左右的資源帶走。其實(shí)逐喜也很不想離開(kāi)，經(jīng)營(yíng)千年的基業(yè)一朝送人，實(shí)在不甘心。
就說(shuō)這諾大地盤(pán)上的人口資源。
不出意外的話(huà)，二三百年就能誕生一位元嬰修士。
現(xiàn)在白白便宜了太乙宗。
立宗一甲子。
太乙宗徹底掌控五域。
沒(méi)有太多腥風(fēng)血雨，一切都在有序的進(jìn)行著。
分化拉攏，恩威并施。
靠著強(qiáng)大的勢(shì)力，迅速統(tǒng)合整理著合歡宗留下的攤子。
唯一的大事應(yīng)該就是曾與太乙宗一齊搬遷的金鰲宮徹底并入宗門(mén)，金鰲真君成為太乙宗的太上長(zhǎng)老。
有了金鰲宮中流砥柱，太乙宗的底蘊(yùn)得到了質(zhì)的飛躍。
再加上合歡宗帶不走的那些門(mén)人弟子，大部分都改換門(mén)庭拜入太乙宗，練氣士可以等待筑基再改修功法，這樣銜接不會(huì)產(chǎn)生任何不好的影響。
筑基修士可以直接改修，雖然會(huì)耽誤修行的速度，不過(guò)宗門(mén)有補(bǔ)償措施。
改修功法者不僅擁有弟子的身份，還能獲得靈石、丹藥支持修行。
當(dāng)然，不改修功法也能獲得弟子身份。
太乙沒(méi)有搞門(mén)戶(hù)之見(jiàn)，這些修士大多是練氣筑基，可塑性很強(qiáng)。
合歡宗已離開(kāi)，他們想修習(xí)其他的功法就得自己努力，以后還是會(huì)發(fā)現(xiàn)只有宗門(mén)擁有堂皇大道，也就會(huì)明白應(yīng)該怎么做。
正如太乙說(shuō)的那樣，太乙宗接下里需要做的就是將所有的資源轉(zhuǎn)化為實(shí)力，這需要一個(gè)安穩(wěn)的環(huán)境。所以哪怕讓元道盟和丹盟、器盟占點(diǎn)便宜，對(duì)于宗門(mén)而言都是極好的。
太乙宗吃肉，也得讓助戰(zhàn)的幫手喝湯。
恰好涂山君還和太乙談過(guò)其中一個(gè)問(wèn)題。
站在全新的玉官殿前，遙看天水一色，五域盡收眼底，似乎只要抬抬手就能觸碰到天上的星辰，低下頭就能夠俯瞰萬(wàn)類(lèi)霜走，哪怕是他，也心潮澎湃面色漲紅，由心底生出了這天地盡在我手的飄渺之感。
似乎只要緊握雙手，一切都會(huì)如他所愿的粉碎。
此時(shí)，太乙又想起當(dāng)年搬遷而來(lái)之后對(duì)各產(chǎn)業(yè)處置，其中最大的肯定是合歡宗的青樓畫(huà)舫、高墻妓院，這可是日進(jìn)斗金卻根本就挖不完的金山銀山，只要拿捏著，太乙宗就能充分的吸食成一條盤(pán)踞的蒼龍。
卻被涂山君制止。
印象中，這是涂山君第一次阻止他這樣做。
那日的涂山君與往常并沒(méi)有什么區(qū)別，他同樣沒(méi)有從那雙猩紅眼白，純黑瞳孔的眼中看到任何情感的波動(dòng)，更不見(jiàn)什么追憶和嘆息，唯有平靜巍然，像是黑夜中的星辰，只有淡淡的光芒卻永恒不變。
他沒(méi)有詢(xún)問(wèn)涂山君阻止的理由，而是有些意外涂山會(huì)說(shuō)這件事，并且為之疑惑。
涂山君當(dāng)然也沒(méi)有解釋?zhuān)钦f(shuō)道：“既然我宗乃是玄門(mén)正宗，更不該讓女流之輩做宗門(mén)的筏子，他們終究是宗門(mén)弟子。”
他恍然拍手道：“正該如此！”
他知道阻止這件事的阻力到底有多大，其中牽扯利益之廣絕不是三兩人可以訴說(shuō)清楚，但，此舉同樣是為了杜絕宗門(mén)女弟子成為他人魚(yú)肉的對(duì)象，既然已成為太乙宗的弟子，那就應(yīng)該得到宗門(mén)庇護(hù)。
太乙點(diǎn)頭同意了這件事。
于是拆分了此業(yè)，轉(zhuǎn)給元道盟和丹盟、器盟，他們也樂(lè)于接受。
不過(guò)讓太乙感覺(jué)奇怪的是，他好像并沒(méi)有理解涂山君的意思。
驀然回首間，就在那一刻，在太乙眼中，涂山君的臉看起來(lái)變得很是冷硬，蒙上了一層淡淡的灰霧，唯有一雙在霧氣中閃爍的猩紅鬼眼。
擇人而噬！
他突然有點(diǎn)看不清師弟的臉。
明明還是沒(méi)有任何變化。
按理說(shuō)，整個(gè)星羅，他該是最了解涂山君的人。
卻好像在那時(shí)候，他像是初次認(rèn)識(shí)。
從那之后涂山君出現(xiàn)的時(shí)刻也越來(lái)越少，不是在丹峰打坐煉丹就是撰寫(xiě)經(jīng)文教導(dǎo)弟子，不過(guò)問(wèn)一切俗務(wù)。太乙沒(méi)有要求，他每天事務(wù)繁忙的恨不得將一天劈成兩天來(lái)用，直到今日，六十年后的今日。
玉官殿外，身著乳白色法袍頭戴三珠花冠的儒雅的中年人再次咳嗽，手帕已完全被鮮血浸濕。
他的臉色很蒼白，殿內(nèi)的青銅燈飄搖不定，不見(jiàn)呼嘯的風(fēng)息，唯有淡淡的燭影在燈火的交錯(cuò)下閃爍不休。
“咳，咳咳……”
太乙沒(méi)有看向手絹，而是看向手掌，手背出生長(zhǎng)出細(xì)小的絨毛，土黃色的絨毛比汗毛要粗糲許多。
他凝望許久才翻掌落下，伴隨著法力閃過(guò)，手背處的絨毛迅速消失，像是從來(lái)都沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)一樣。
吧嗒。
赤腳步入后殿。
來(lái)到祖師堂。
長(zhǎng)殿通明。
兩側(cè)銅燈鑲嵌在高柱上，整潔光亮，看起來(lái)一塵不染。
祖師堂內(nèi)只有一尊白玉像，朦朧看不清到底是什么模樣，哪怕是仔細(xì)盯著也會(huì)感覺(jué)從中看到男女老少，根本沒(méi)有一個(gè)具體，這尊白玉像就是他從宗門(mén)帶出。
那一次意外實(shí)在來(lái)的太迅速，爆發(fā)的又是山崩海嘯，天地皆暗。他能帶走的東西實(shí)在有限。
不然以太乙升仙宗的底蘊(yùn)，該是不會(huì)讓他混的如此凄慘。先是在小荒域蟄伏數(shù)百年，這才得到魂幡來(lái)到星羅。
回憶往昔。
他不會(huì)選擇小荒域，小荒域太小了。
修士的實(shí)力不足，資源也不充足，最重要的是那里萬(wàn)法宗占據(jù)絕對(duì)主導(dǎo)，他想要大展作為就要得罪萬(wàn)法宗。
那幾個(gè)人絕不允許他在小荒域建宗立派，這樣會(huì)動(dòng)搖好不容易得來(lái)的安穩(wěn)。
再加上隕炎真人壽元將盡，導(dǎo)致局勢(shì)緊張。
原本太乙還是有思考過(guò)在小荒域建宗的可行性，后來(lái)還是將之放棄。就算沒(méi)有得到尊魂幡，他也會(huì)來(lái)到星羅，只不過(guò)那時(shí)候的局勢(shì)顯然不會(huì)像現(xiàn)在這樣。
說(shuō)不定就如鯤云和天鵬宗所說(shuō)的那樣選擇一塊十萬(wàn)里的地界落腳，然后慢慢積蓄發(fā)展，還不知這剩下的幾百年壽命夠不夠用。
太乙慘笑一聲。
這壽命顯然是不夠用的。
修士的生命不會(huì)因?yàn)閵Z舍而增加，那許多延遲生命的秘術(shù)也不是延長(zhǎng)壽命，頂多是讓人勉強(qiáng)活著。利用秘術(shù)保持意識(shí)的辦法他知道許多，但是那又有什么用呢，只有意識(shí)的留存沒(méi)有力量傍身，最終也只會(huì)慢慢消亡。
而他綁定了魂幡，壽元到頭的那一刻一定會(huì)入幡。
那時(shí)候他避不開(kāi)，現(xiàn)在也一樣避不開(kāi)。
太乙不是沒(méi)想過(guò)避開(kāi)魂幡，然而他根本連魂幡如何收魂都不知道，又何談避開(kāi)。
凡是術(shù)式總要是要發(fā)動(dòng)，這一發(fā)動(dòng)或許有紋路點(diǎn)亮、靈力運(yùn)轉(zhuǎn)、或是神通展現(xiàn)，他能想到唯一掙脫魂幡的辦法就是砸了靈寶。
也許只要?dú)撵`寶，將之煉成一堆廢鐵，就能躲開(kāi)魂幡對(duì)陰神的牽引。
一旦煉化靈寶，他也許能躲避開(kāi)身死入幡，卻是在親手折斷宗門(mén)的擎天之柱，從此宗門(mén)沒(méi)有巔峰大真君的庇護(hù)，缺少八位元嬰鬼王了護(hù)道，更沒(méi)有十方鬼王殺生陣做宗門(mén)底蘊(yùn)，抵抗來(lái)襲之?dāng)场?br/>
他怎可能自毀城墻呢。
師兄弟之間的感情固然也是影響因素。
當(dāng)年兩人合作，太乙總要讓涂山君堂堂正正的活著，所以他代師收徒，讓涂山君能得到太乙升仙宗的傳承，這么多年征戰(zhàn)過(guò)來(lái)，自然是感情深厚的。
想到這，太乙不由得笑了起來(lái)。
兩個(gè)死人，卻意外的成為師兄弟。
太乙在睜開(kāi)雙眼成為太乙的那一刻他就意識(shí)到自己已經(jīng)死了。
說(shuō)到底他本就是個(gè)死人。
那涂山君更不用說(shuō)。
嚴(yán)格說(shuō)來(lái)可能連人都不是。
太乙走到祖師石像之前，取三根高香用熏爐火焰點(diǎn)燃，隨手甩滅了高香上的燭火。
雙手持香，恭敬的拜了下去，
再起身。
祖師玉像周遭的天地大亮。
眺遠(yuǎn)方。
云卷云舒，藍(lán)天飄淡。
向四周。
廣闊池場(chǎng)，萬(wàn)水千山。
抬頭持三柱香，
太乙身著乳白色大典法袍，頭戴三花珠冠，腳才銀白鐵靴，回頭看向站在自己身側(cè)不遠(yuǎn)的人，同樣身著白色法袍，修長(zhǎng)身形，赤發(fā)頂角、金白長(zhǎng)袍，魁梧高修、長(zhǎng)袍開(kāi)叉的波瀾女修、瘦弱尋常，兩鬢飛去的年長(zhǎng)修士、三寸丁，小鬼模樣的魔頭、……
再后。
修為氣息猶如一輪灼灼小太陽(yáng)的真?zhèn)鳌?br/>
以及望不到盡頭身著制式長(zhǎng)服的內(nèi)門(mén)弟子。
“祭！”
“天地。”
“拜！”
“祖師。”
“禮。”
“成！”
宗門(mén)弟子頂一柱高香，裊裊的煙云讓太乙有些恍惚。
原來(lái)，宗門(mén)已如此強(qiáng)大了。
心中一算。
原來(lái)抵達(dá)星羅已百年。
再拜下。