丁相實若是敢搶這些寶物，差不多也就敢搶栗化主的輕紗了。
    總之，寶物都是有定數(shù)的，強(qiáng)求不得，尤其在這種大勢力云集的地方，更不能勉強(qiáng)。
    丁相實的意思就是，我看你的陣盤不錯，趕緊雙手獻(xiàn)上，讓我琢磨一下。
    李永生微微一笑，“抱歉，真的不方便。”
    這尼瑪也太打臉了吧？丁相實下意識地就想生氣。
    不生氣，咱不生氣，下一刻，他告誡自己，我就是個和藹可親的真君。
    事實上，他要強(qiáng)行觀看對方陣盤的話，也不是不行，但是……總會給人不好的感覺。
    但是就這么被拒絕，他也有點(diǎn)不甘心，相實真君在陣法上，也有相當(dāng)?shù)脑煸劇?br/>     于是他輕咳一聲，“我剛才聽小友說，不怕激起民變？”
    這是他潛伏在附近，偷偷聽到的，他甚至知道，這個小友姓李，別人都稱其為大師，這也是他不便于直接出手的原因——此人貌似有些來頭。
    大師什么的，他是不會叫的，但是對方可能有些獨(dú)到的技巧，交流一下是無妨的——我真的非常和善的，也是善于聽取意見的。
    李永生微微一笑，“高壓之下激起民變，可能性是存在的，但是不具備普遍性。”
    “咦？”丁相實這一下，是徹底地吃驚了，“那你的意思是，一般性的高壓，激不起民變？”
    “沒錯，”李永生笑著點(diǎn)點(diǎn)頭，“尤其此處是中土國的疆土，可能性更低。”
    “荒謬，”丁相實冷哼一聲，他很想做個和善的真君，但是對方說的這些東西，真的很挑釁他的認(rèn)知，他有必要指出對方的謬誤，這跟好好先生無關(guān)，“知道官逼民反四個字怎么寫嗎？”
    朱爾寰見勢不妙，馬上出聲，“相實真君，李大師在世情認(rèn)知上，是很有一套的，您這個……何妨姑且一聽？”
    尼瑪，這是觀風(fēng)使啊，是視七寶宗如癬疥的觀風(fēng)使啊，真君您這么吊，您祖上知道嗎？
    當(dāng)然，這是他心里想的話，不能說出來，否則不但觀風(fēng)使不爽，也會有人搶奪機(jī)緣的，但是他還要冒死暗示一下——這是“大師”！
    呼延書生見狀，馬上也出聲附和，“相實真君，李大師對本源的認(rèn)知，超乎尋常，對人心的把握，也是我等要仰望其項背的。”
    這個真的是大實話，撇開他從李永生這里得到的好處不提，只說對西疆這些家伙制定的圍剿計劃上，李永生也是算無遺策。
    “咦？”丁相實不怒反喜，“果真如此嗎？”
    “果真如此，”杜晶晶出聲發(fā)話了，“天機(jī)殿無心真君，就很欣賞李永生的世情之道。”
    “那家伙心都涼了，也懂世情？”丁相實不屑地哼一聲，然后一抬手，就裹住了李永生。
    想一想之后，他又將杜晶晶、朱爾寰、呼延書生、丁青蓮和栗娘裹了進(jìn)來，“尋一個地方，咱們坐而論道。”
    嗖地一聲，他帶著人就飛走了。
    丁青瑤氣得咬牙切齒，左右看一看，也跟著飛了過去，“你們注意戒備！”
    她前腳才飛走，后腳何苦和杭首座也跟著飛了過去——真君論道啊，這是多么難得的機(jī)會。
    丁相實沒有裹著大家飛很遠(yuǎn)，也就十來里地，不讓一般的人窺探便是了。
    至于后面跟來的人，他也沒有在意——敢跟來的，那都是有淵源的，沒有淵源的，也不敢跟來挑釁真君，他有這個自信。
    所以他看都不看后面的人，尋一個平坦的地方，將人放下，然后發(fā)問，“你不認(rèn)可官逼民反嗎？”
    李永生一抬手，放出一個座椅來，舒舒服服地坐下，才笑瞇瞇地回答，“活不下去了，才叫官逼民反，現(xiàn)在……是活不下去嗎？”
    “現(xiàn)在不是活不下去，”朱爾寰很熱情地獻(xiàn)上了他的狗腿，“其實二十多年前，西疆比現(xiàn)在慘多了，現(xiàn)在起碼餓不死人。”
    丁相實訝異地看他一眼，丁家可是二郎廟的護(hù)法，非常明白朱主持是什么人，你怎么會一而再、再而三地巴結(jié)對方呢？
    相實真君終究是真君，沒有糾結(jié)于這些細(xì)節(jié)，而是直接從儲物袋里放出了桌椅，招呼人坐下，又摸出了一些瓶瓶罐罐，輕聲吩咐一句，“青蓮……泡茶。”
    丁青蓮苦著臉走了過來，他可是堂堂的準(zhǔn)證，在丁家的地位都非常超然，現(xiàn)在竟然……成了端茶倒水的小廝？
    不過來的人里，除了李大師，也都是準(zhǔn)證的級別，不算玄女宮杜晶晶的話，也只有二郎廟的朱主持，會讓他覺得有點(diǎn)恥辱。
    在他燒水之際，丁相實盯著李永生，出聲發(fā)問了，“餓不死人，就不會官逼民反？”
    “沒錯，”李永生點(diǎn)點(diǎn)頭，“這是中土的國民特性，感染了其他族群。”
    “感染”之類的詞，丁相實是第一次聽說，但這并不妨礙他理解其中的意思。
    細(xì)想一想，他認(rèn)為小家伙說的，還是有些道理的，二十多年前，中土出現(xiàn)了大饑荒，甚至還有人餓死，但是大家都知道，那是跟新月國一戰(zhàn)，耗盡了國力，所以竟然沒有出什么亂子。
    要知道，當(dāng)時也正值先皇大清洗的高、潮，若是有人別有用心地發(fā)動，肯定會從者云集。
    中土的國族，確實都是忍受力極強(qiáng)的，有活下去的希望，就不會造反。
    丁相實忍不住點(diǎn)點(diǎn)頭，“也是，現(xiàn)在條件好了，反而有親王興風(fēng)作浪。”
    “所以說，民變需要個契機(jī)，”李永生淡淡地發(fā)話，“除非物質(zhì)極度匱乏，導(dǎo)致民不聊生，否則的話，必須要有心懷叵測的人來主使，得有一個核心勢力。”
    “嗯，”相實真君點(diǎn)點(diǎn)頭，“你的意思是說，有吃的就不會造反，不過，胡畏族之類的家伙，可不是那么好滿足的，而且……他們身后還隱藏著邪教勢力。”
    “事實上，高壓政策一般不會激起民變，”李永生面無表情地回答，“恰恰相反，當(dāng)高階政策開始放松、環(huán)境開始好轉(zhuǎn)的時候，才更容易出現(xiàn)民變。”
    這話一出，何苦的眉頭就是一揚(yáng)，他不認(rèn)可這個說法。
    但是令人奇怪的，他居然硬生生地按捺住了發(fā)言的欲望，眼中滿是思索。
    “永生這話，似乎有些道理，”難得地，栗化主居然出聲了，“西南邊陲諸多小國，滅佛日久，人們只敢忍氣吞聲，一旦放開佛禁，直接推翻了王室。”
    這是百余年前的事，玄青位面也是有佛教的，不過影響力很小，就局限在中土國西南的幾個小國——要不然李永生也不會笑話何苦是和尚。
    這佛教修的不僅僅是香火成神，也修自身，甚至靈修和苦修的意味更濃一些，而且那些修香火成神的，也是不修今生修來世，對道宮的影響有限。
    所以中土道宮對佛修，相對寬容一些，不過也是不準(zhǔn)他們?nèi)胫型粒蛯⑺麄兿拗葡挛髂线吘持狻?br/>     后來這些小國興起了滅佛的行動，還有些佛修逃到了中土。
    中土官府是最擅長以夷制夷了，別人家亂，總比自家亂強(qiáng)，所以他們收留了那些佛修，但也不讓他們傳道，只是將他們?nèi)Χㄔ谝粋€區(qū)域里活動。
    后來有西南小國覺得，佛修并非一無是處，其實勸人行善和忍受磨難修來世，都是朝廷需要的，對國家有益，于是嘗試放開佛禁。
    這一放開就不得了啦，僅僅十余年的時間，佛修就強(qiáng)勢崛起，最后直接推翻了王室，建立了佛國。
    搞佛禁的時候，佛修和信徒們都咬牙忍著，再多的屈辱，也安慰自己一句修來生。
    但是一旦放開佛禁，佛修和信徒成為合法的存在，他們就想起了以前的屈辱，自然會要求更多的權(quán)益，一來二去，戰(zhàn)爭就爆發(fā)了，然后……建立了佛國。
    人們對苦難的忍受能力，是相當(dāng)高的，但是一旦有了希望，忍耐力會變得極為脆弱。
    就連號稱與人為善的佛修，都不例外，十幾年前西南邊陲的摩擦，充分地證明了這一點(diǎn)——連鷹成名后高升，就因為這個局部小摩擦。
    而摩擦的起因是什么呢？是佛修想要爭奪中土國幾小塊地方的管理權(quán)——當(dāng)初西南滅佛，他們逃到中土來，就被限制在這幾塊地方生活。
    等到佛修建立佛國，有了基業(yè)之后，就來跟中土國說，這些都是我佛修的地盤，不能歸你來管理——我們可以奉中土為主，但是這管理權(quán)得給我們。
    先皇肯定不會答應(yīng)，雙方就此發(fā)生了摩擦，西南幾個小國，組成聯(lián)軍討伐中土。
    小國討伐大國，那真是玩笑，中土隨便拉出一個郡來，都可以完爆這幾個小國。
    所以，就算連鷹等人不學(xué)無術(shù)，把好好的一手牌，打得跟shi似的，多死了很多人，但是也成功地打消了那些小國不切實際的想法。
    玄女宮位居南方，對這場戰(zhàn)爭再清楚不過了。
    栗化主話音剛落，呼延書生忍不住出聲，“咦？果然是如此啊，重壓未必會生出民變，反倒是釋放壓力的過程，非常危險……李大師對世情的觀察，果然通透。”
    相實真君皺著眉頭，也是一臉的若有所思。(未完待續(xù)。)