朝廷重臣不可否認(rèn)都是飽讀詩書的大儒，然而時(shí)代終歸有時(shí)代的局限性，指望他們這些大儒擁有超越時(shí)代的眼光，這本身就不現(xiàn)實(shí)。
    “這些俘虜對(duì)于朕而言還有些用處……”朱厚煒悠悠說道。
    “陛下。”楊廷和鏗聲道:“陛下想要效仿漢武唐宗，豈可有婦人之仁！”
    楊廷和只當(dāng)天子是還想要讓這些俘虜充當(dāng)苦力，然而在他眼里，大明的百姓多了去了，非得要用區(qū)區(qū)萬人的俘虜？
    “這天底下沒有永恒的敵人，有的只是不變的利益，殺了這些俘虜只是一句話的事罷了，可如何才能讓這些俘虜發(fā)揮出最大的價(jià)值？”
    朱厚煒笑道:“在朕的眼里，這些俘虜不管是死的還是活的都是有價(jià)值的，活的可以讓他們做那些處處充滿危險(xiǎn)的勞作，如此一來即便是死了，也不會(huì)心疼，至于死了的，也能為大明的醫(yī)學(xué)貢獻(xiàn)出獨(dú)特的價(jià)值……”
    一干重臣大眼瞪小眼，前面說活著的還能理解，但死了的？醫(yī)學(xué)價(jià)值？
    朱厚煒說的醫(yī)學(xué)價(jià)值當(dāng)然是指人體解剖，事實(shí)上解剖這玩意對(duì)于古代醫(yī)學(xué)而言并不稀奇，比如大名鼎鼎的華佗就曾經(jīng)想要把曹操的頭給劈開研究研究……
    著名的《黃帝內(nèi)經(jīng)》中也有關(guān)于解剖的系統(tǒng)描述。
    只是可惜，解剖這玩意終究不為世俗倫理所容，所以別說興起，甚至到了大明幾乎都快絕跡了……
    然后解剖就成了西醫(yī)最為重要的手段之一。
    中醫(yī)和西醫(yī)誰強(qiáng)誰弱毋庸置疑，正所謂中醫(yī)治本西醫(yī)治標(biāo)，可見中醫(yī)之強(qiáng)悍，但是到了后世為什么中醫(yī)會(huì)沒落？
    原因有很多，但是在朱厚煒看來有最重要的兩點(diǎn)因素，其一是學(xué)的快慢。
    老中醫(yī)，老中醫(yī)，想要把中醫(yī)學(xué)好，沒個(gè)幾十年的苦功幾乎不可能，而西醫(yī)相對(duì)而言要速成的多，配合各種各樣的醫(yī)療器械判斷出病癥，然后按照流程去治也就是了。
    而中醫(yī)講究的可是望聞問切，沒有相當(dāng)?shù)慕?jīng)驗(yàn)根本扛不住。
    其二就是藥材，西醫(yī)太多的化學(xué)調(diào)配品，可以源源不斷的批量生產(chǎn)，不用擔(dān)心材料枯竭，而中醫(yī)不一樣，中醫(yī)對(duì)于藥材的要求太高了……
    比如虎骨，比如幾百年成份的老參，比如到了后世已經(jīng)徹底絕跡的各種藥材。
    藥材的匱乏制約了中醫(yī)的發(fā)展，難學(xué)程度更是讓西醫(yī)望塵莫及，所以朱厚煒從來沒想過讓新學(xué)學(xué)子去學(xué)中醫(yī)。
    不是中醫(yī)不值得去學(xué)，相反，中醫(yī)博大精深，想要學(xué)中醫(yī)必須要付出比學(xué)西醫(yī)多數(shù)倍的努力，這與朱厚煒當(dāng)前的設(shè)想不符。
    他現(xiàn)在需要的是外科手術(shù)！
    湖州永王府學(xué)堂里的醫(yī)學(xué)生學(xué)的就是外科手術(shù)！
    毫無疑問，外科手術(shù)在醫(yī)學(xué)發(fā)展史上擁有著里程碑般的重要意義。
    如今的大明不需要多精深的外科手術(shù)，但是諸如切除闌尾，剖腹產(chǎn)……
    闌尾炎在如今也叫腸癰，屬于不治之癥之一，至于難產(chǎn)更是容易引起血崩，讓母體魂歸黃泉。
    簡單的兩項(xiàng)小手術(shù)，按照中醫(yī)治療之法，終究還是存在短板，而用西醫(yī)之法卻能挽救太多的生命，朱厚煒自然不會(huì)揚(yáng)長避短。
    如今醫(yī)學(xué)生也經(jīng)歷過十幾次割除闌尾的手術(shù)，成功率雖然只有六成，但失敗的案例幾乎都集中在前期，這也是沒辦法的事。
    想要將外科、內(nèi)科手術(shù)給學(xué)好，離不開大量的臨床乃至解剖實(shí)驗(yàn)，不積累豐富的經(jīng)驗(yàn)，甚至連人體構(gòu)造都搞不清楚，那不是談手術(shù)，簡直就是開玩笑。
    患上腸癰，幾乎就是被宣判了死刑，醫(yī)學(xué)生在民間尋找這樣的患者，只要能尋到，那些患者家屬也就抱著死馬當(dāng)作活馬醫(yī)的心態(tài)，治好了皆大歡喜，治死了，也認(rèn)。
    不認(rèn)也不行，你敢找永王的麻煩？你敢詆毀永王的名聲？
    可難產(chǎn)……
    朱厚煒不懂醫(yī)學(xué)，所以也搞不清剖腹產(chǎn)和割闌尾哪個(gè)難哪個(gè)容易，可有一點(diǎn)倒是可以肯定的，那就是割闌尾還能找到不少練手的，可剖腹產(chǎn)……
    門都沒有！
    自從朱熹提出‘存天理，滅人欲’的理學(xué)思想之后，華夏女子就徹徹底底被理教所束縛，未出閣的女子拋頭露面都會(huì)被說成有傷風(fēng)化，如果換在后世那種露個(gè)大長腿，胸前只拿一塊肚兜遮羞的……
    那就是妖魔鬼怪，絕對(duì)是浸豬籠的下場……
    同樣的道理，婦人生產(chǎn)本身就是私密之事，靠的也是穩(wěn)婆的老一套流程，剖腹產(chǎn)？
    那得脫衣服，最少得露肚皮吧？
    把肚子劃開然后把孩子從母體當(dāng)中拿出來，簡直不可理喻。
    愚民就算讓母體活活疼死，讓孕婦難產(chǎn)血崩而死，也不愿意玩這么一出。
    當(dāng)然，也不是說礙于禮教束縛，醫(yī)學(xué)生就完全沒有進(jìn)行剖腹產(chǎn)的機(jī)會(huì)，至少在王府的雜役、仆役甚至護(hù)衛(wèi)的婆娘難產(chǎn)之時(shí)，醫(yī)學(xué)生還是有動(dòng)手的機(jī)會(huì)的，只可惜，前后三例，無一存活……
    這剖腹產(chǎn)儼然已經(jīng)成了醫(yī)學(xué)生之恥！
    朱厚煒知道這還真不能怪醫(yī)學(xué)生，因?yàn)樗老胍炀毑俚叮倘缓徒?jīng)驗(yàn)、心理素質(zhì)有很大關(guān)系，但是同樣需要苦練的機(jī)會(huì)，練習(xí)開膛破肚的機(jī)會(huì)，而這需要人體。
    當(dāng)然，活體人體實(shí)驗(yàn)違背人道主義精神，否則朱厚煒完全可以把這一萬多俘虜直接當(dāng)成犧牲品，但是哪怕他現(xiàn)在是帝王，也還沒到心如鐵石的程度。
    如果是倭國矮子的話，朱厚煒或許就不會(huì)有這種心理負(fù)擔(dān)，畢竟那只能算是以牙還牙！
    “燕天元?！?br/>     “末將在！”燕天元一愣，旋即上前。
    “將百夫長以上全部押往通州，嚴(yán)加看守，擇期絞殺，其余俘虜押往軍中大營，待朕旨意?！?br/>     “遵旨！”
    皇帝已經(jīng)有了決定，楊廷和自然也不會(huì)繼續(xù)堅(jiān)持，只是天子為何要將部分俘虜押往通州，委實(shí)讓其百思不得其解。
    按照他的意思，如果就在這承天門外將百夫長以上的俘虜盡數(shù)斬殺，然后懸首于門上，必然能極大振奮京師百姓，也能宣示大明的赫赫武功，震懾四方蠻夷！
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