與鄭家的后人重聚——這是張邁期盼已久的事情了，因?yàn)樗芟Ｍ鼙M快地在這一帶發(fā)展起一批“自己人”，而發(fā)展對(duì)象的第一選擇，當(dāng)然就是當(dāng)年“貨殖府”的后人了。
    唐軍可以放開胸懷接納所有民族，但在創(chuàng)業(yè)之際，主心骨卻必須是真心真意、有共同價(jià)值取向的人。
    “鄭家和貨殖府畢竟是唐軍的一支，血緣上同氣連枝，有共同的話語，價(jià)值觀上也更容易達(dá)成一致。”他想，一旦與貨殖府的后人達(dá)成相互諒解，雙方水乳－交融、重新融為一體的機(jī)會(huì)應(yīng)該很大。這樣比起重頭去融合一批外族要快捷得多，而且根基也會(huì)更加牢固。
    想起當(dāng)年貨殖府所展現(xiàn)的種種能力，那無疑可稱之為唐軍中的智力精英，若他們的后人仍然保有先祖的能耐，而唐軍又能將他們爭(zhēng)取過來，那對(duì)唐軍的幫助將士難以限量的。
    這種幫助不是直接體現(xiàn)為戰(zhàn)場(chǎng)上的戰(zhàn)斗力，而是后勤的支援、謀略的參謀、情報(bào)的探究，乃至將來尋找到根據(jù)地后對(duì)內(nèi)部的治理。
    可現(xiàn)在見到了鄭渭，張邁才發(fā)現(xiàn)事情遠(yuǎn)沒有設(shè)想中那么簡(jiǎn)單。
    張邁第一眼見到鄭渭，就已被這個(gè)青年所吸引，能力如何尚未看見，但從他的言語、應(yīng)對(duì)、氣質(zhì)等方面看來，張邁覺得這應(yīng)該是一個(gè)思路清晰、且具有獨(dú)立思考能力的人。
    而鄭渭呢，亦舉得張邁似乎不是尋常的武夫。
    “他畢竟是長(zhǎng)安來的欽差，能走到此地必有過人之能。”
    兩人都覺得對(duì)方不簡(jiǎn)單，可惜兩人卻未能彼此交心，張邁覺得與對(duì)方有隔，而鄭渭那邊，似乎也對(duì)張邁保持防范之心。
    雙方在密室之中交談了十幾句話，句句都暗藏機(jī)關(guān)，互相試探。
    “畢竟隔了這么多年，我們又來得突然，他防著我們一點(diǎn)，也是應(yīng)有之義。”張邁心想。
    其實(shí)張邁又何嘗沒有防著對(duì)方？在未確定鄭渭能與唐軍真心合作之前，他也就不敢貿(mào)貿(mào)然將唐軍的虛實(shí)、戰(zhàn)略托盤相告。
    不知為何，張邁對(duì)鄭渭的第一感覺不錯(cuò)，盡管鄭渭并未一見面就對(duì)唐軍敞開胸懷，但張邁卻告訴自己：對(duì)方這種反應(yīng)是正常的，要容忍，要放開心胸。要是鄭渭一上來就表現(xiàn)得要向唐軍推心置腹，張邁反而要疑忌他有什么陰謀詭計(jì)呢！
    “藏碑谷里的唐民，一開始也抵觸過我們，但現(xiàn)在他們卻已經(jīng)成為了我們安西唐軍最重要的力量之一了。只要有足夠的耐心和誠(chéng)意，應(yīng)該也能勸化鄭家的。”張邁心里想著，臉上便減少了幾分不滿，而多了幾分和悅。
    鄭渭呢？他也在琢磨著：新碎葉城的這幫家伙忽然出現(xiàn)在這里，究竟是要干什么？
    他若這時(shí)直接就問張邁，當(dāng)場(chǎng)就能得到答案，但是他卻不敢造次地問出這個(gè)問題，因?yàn)樗X得對(duì)方不可能會(huì)對(duì)自己說。
    可惜越是無聲的琢磨，正確的答案卻離得他越遠(yuǎn)。
    幾代人的隔閡，不是片刻間就能夠化解的。
    幾個(gè)人回到了書房，老家人鄭豪奉上茶點(diǎn)——茶不算好茶，可是這里是俱蘭城啊，居然還有茶喝，郭師庸楊定邦等都大感意外了，楊易干脆就不知道茶是什么味道，喝了一口，皺眉道：“這就是茶？難喝！苦巴巴的。”
    鄭渭的弟弟在旁邊一聽笑了：“茶本來就有點(diǎn)苦，苦過之后就有點(diǎn)甘了。”說這話時(shí)下巴微微抬起，大有一點(diǎn)城里人看鄉(xiāng)下人的模樣。
    張邁對(duì)茶雖然沒有很深的研究，可他大學(xué)時(shí)同宿舍有個(gè)潮汕人，每天都要擺開那套功夫茶的，張邁也就跟著喝了幾年，又聽他吹茶經(jīng)吹了幾年，肚子里也跟著有了點(diǎn)茶道的學(xué)問，這時(shí)咂了一下，發(fā)現(xiàn)是較為劣質(zhì)的茶，而且是撒上茶末，烹煮了好久悶出茶味來，茶本身已經(jīng)不好，再加上煮法不合茶性，所以口感就更差了。
    這個(gè)時(shí)代西域的茶葉都得從中原進(jìn)口，從中國(guó)的南方萬里迢迢轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)運(yùn)到此地，其價(jià)格與絲綢、黃金都有得一比了，郭師庸、楊定邦等素知茶是中華的“國(guó)飲”，平時(shí)哪里有機(jī)會(huì)嘗到這滋味？所以雖然口舌覺得不好喝，卻還是另有一種心理上的享受。
    張邁卻是“曾經(jīng)滄海難為水”，試過覺得茶劣就放下了，笑著對(duì)楊易道：“這里畢竟是西域，能夠有茶算是不錯(cuò)的了。等將來回到中原，我再請(qǐng)你喝龍井、普洱、君山銀針、碧螺春、鐵觀音……”一口氣數(shù)了七八樣名茶，把鄭漢聽得怔了，連鄭渭平素自負(fù)“二千里內(nèi)學(xué)問第一”，也聽不大明白，只是聽到“等將來回到中原”一句，心中一凜。
    楊易便問：“邁哥你剛才說的都是茶名嗎？”
    “是啊。”
    楊易看看手中那碗黑乎乎的液體，往桌上一放，道：“什么龍井啊普洱啊，若都是這么苦，我看還是不如喝酒。”
    張邁笑道：“這茶和酒，就像文武兩道，可以并存不悖。咱們大唐男兒，手握唐刀，口誦唐詩，戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期醉中殺敵，和平時(shí)期茗茶談經(jīng)，兩不相誤。”
    鄭渭聽了，微微點(diǎn)頭，楊易卻笑道：“別說的那么好聽，”提了提鄭漢的耳朵說：“小子你說句真心話，你真喜歡喝這苦澀玩意兒不？”他身上有一種“自來熟”的氣質(zhì)，鄭漢雖是初見，因年紀(jì)與楊涿相仿佛，言談舉止之間就將鄭漢當(dāng)?shù)艿馨憧创恕?br/>     鄭漢跟著乃兄，也帶著點(diǎn)兒斯文氣質(zhì)，這時(shí)耳朵被提了起來，心想這人怎么這么無禮，可看見楊易笑嘻嘻的，不知道為何卻氣惱不起來，本想否認(rèn)，但最后還是笑了起來：“其實(shí)不喜歡，一點(diǎn)兒也不好喝，平時(shí)夸它好，還不因?yàn)樗F！這喝的不是茶，是錢。”
    楊易哈哈大笑，拍拍他的腦袋，道：“邁哥你聽見沒有？我就說這茶不行！不但難看，而且難喝。小孩子的話，難道還有假？”
    張邁鄙夷地看了楊易一眼，說道：“那是你沒喝過好茶，真正的好茶，難道都是這苦味么？嘿，比如那西湖龍井，就不僅好看，而且好喝。”
    “西湖龍井？是古往今來第一美人西施的那個(gè)西子湖嗎？”鄭漢想起哥哥以前給他說過的故事。
    “恩，就是那西子湖。那龍井茶就產(chǎn)于西湖附近的四座山峰上，那茶啊，嘖嘖，剛端上來時(shí)，只見茶湯碧綠，湯底的茶葉細(xì)嫩成朵，端得近些，便覺香氣悠遠(yuǎn)清郁，人就已經(jīng)半醉了，跟著端上來輕輕一品，那滋味啊，甘、鮮、淳、正——那個(gè)美啊，正的就像，就像……”
    鄭漢吞著口水，叫道：“就像西施一樣！”
    張邁哈哈一笑：“對(duì)，就像西施一樣！你沒喝過，卻形容得比我還好。”
    楊易更是聽得呆了：“有這么好的茶啊……”
    連鄭渭也怔怔出神。書房書架之后，更有一個(gè)窈窕的身影漸漸挪近，似乎也被張邁的茶談所吸引。
    張邁眼角一掃，雖然瞧見了卻又當(dāng)做沒瞧見，說道：“咱大唐的好茶，不止這些，這西湖龍井，有如美人，英雄美人，本來是自古就相映輝稱的，不過咱們唐軍正當(dāng)創(chuàng)業(yè)之初，卻不能沉溺于此。有道是：溫柔鄉(xiāng)是英雄冢！因此咱大唐的名茶雖多，若此刻讓我選，我卻寧可選武夷大紅袍。”
    楊易鄭漢都問：“那武夷大紅袍又是什么樣的茶？”
    張邁道：“那武夷大紅袍其香味濃郁，耐得久沖，茶性和而且活，耐得久藏，更有一般難得處——如西湖龍井雖然名貴，但終究是長(zhǎng)在和風(fēng)悅雨之中，雖然產(chǎn)量極少，但每年望得季節(jié)到，采茶女也就可以依時(shí)采摘。但那大紅袍卻生于碧水丹山之間、絕嶺峭壁之上，其茶中極品更是遙處于云霧之端，要想采得此茶，非先征服天險(xiǎn)不可。好男兒品此茶，遙想采茶者征服險(xiǎn)要山川的情景，氣概自生！這卻又不止是在品茶，更是在品味咱大唐男兒的無雙勇氣了！”
    楊易一聽雙眉飛揚(yáng)，鄭渭聽到這里，心中也是微微一動(dòng)，說道：“為了這一時(shí)口舌之快，卻去冒那粉身碎骨之險(xiǎn)，怕是未必值得吧。”
    張邁道：“不歷險(xiǎn)中險(xiǎn)，哪里得來味中味？”
    鄭渭道：“就算要得味中味，可也得量力而行。大紅袍縱然是極品，終究是個(gè)外物，但要是因此而丟了性命，對(duì)自己、對(duì)家人，卻都是很不負(fù)責(zé)任的莽行了。”
    “不然不然，”張邁道：“魯莽固然不好，但要是心向往之卻不敢行動(dòng)，那雖不是莽夫，卻是懦夫了。”
    鄭渭淡淡一笑，說：“人生于世，事莫大于生死，情莫大于家庭。這茶只是小道，為它送命毀家，不值得的。”
    張邁道：“茶雖然是小道，里頭卻蘊(yùn)含著至理，甚至與兵法也相通。勇士置身死地，未必便死；那些畏畏縮縮的人茍且偷生，卻未必有什么好下場(chǎng)。咱們老祖宗留下來那些做人處事的道理，雖不提倡一味猛沖，卻更不提倡一味畏縮，而是講究智勇雙全，講究仁嚴(yán)并重。就茶道來說，當(dāng)如那君山銀針，乍一看雖然又小又弱不起眼，卻因自身蘊(yùn)含著兵家智、信、仁、勇、嚴(yán)五德，所以便自然而然是極品中的極品。”
    書房?jī)?nèi)包括鄭渭在內(nèi)，人人聽了都感好奇，楊易最好兵事，更是忍不住問：“君山銀針蘊(yùn)含兵家五德？那又是什么樣的茶啊？”
    張邁說道：“那君山銀針出產(chǎn)于洞庭湖青螺島，茶葉色澤之亮、香氣之爽、滋味之醇，那也不用多提了，卻更有一樣，這茶全選芽頭制成，茶身遍布白毫，其上上品大小長(zhǎng)短均勻，形狀如同銀針，又像縮小了的槍矛！若將其置于杯中，以沸水沖入，這茶葉便根根垂直豎立，懸于湯中，就像偃伏休息的軍隊(duì)聽到戰(zhàn)鼓，猛然挺立，跟著上下游動(dòng)，最后慢慢下沉，立于杯底，猶如長(zhǎng)矛方陣威武林立！故此茶為兵家之最愛，因兵勢(shì)如水，這君山銀針受水沖蕩，便如一支精兵受兵勢(shì)沖擊，先是順勢(shì)而行，最后卻成中流砥柱！古代有名將見之，說此茶：能順?biāo)畡?shì)，可謂智；游動(dòng)有則而不亂，可謂信；如槍如矛，如戈如戟，威而不殺，可謂仁；動(dòng)而后能沉，如精兵之見變不驚，可謂勇；簇立于杯底，陣法謹(jǐn)密，望之雖有縫隙，細(xì)細(xì)琢磨實(shí)無可趁之機(jī)，可謂嚴(yán)——為將五德，此茶全備！”
    這番描述將鄭漢聽得嘴巴合不攏，楊易更是說不出話來了，恨不得此刻就長(zhǎng)上翅膀，飛到洞庭湖去品一品這君山銀針。鄭渭更是如癡如醉，喃喃道：“這等好茶，別說品嘗過，便是聽都沒聽過！”過了一會(huì)，不由得喟嘆道：“上天對(duì)中華百姓，眷顧何其美厚！如許珍品，都盡數(shù)賦予于東土。似這西域，似那漠北，諸族卻都生長(zhǎng)于苦寒旱漠之地，一出生便注定了要受罪。”
    張邁冷笑道：“你這說的是什么混賬話！咱們大唐的萬里河山、中華的文物珍品，難道是一開始就從天上掉下來的不成？”
    張邁自品茶以來，說話都算客氣，這時(shí)語氣忽然嚴(yán)厲了起來，鄭渭被他罵得一愕，道：“有請(qǐng)教。”
    張邁冷冷道：“咱們這萬里河山，是老祖宗一刀一槍拼出來的，每寸山河都染著先烈的鮮血！至于那無數(shù)的文物珍品，更不是天賦，而是千千萬萬聰明才智之士，一代又一代積累下來的。我華夏不但能夠外拓，而且能夠建設(shè)，漢家子弟到了哪里，便將好生活帶到哪里，江南、巴蜀、隴右——這些地方，當(dāng)初哪里不是蠻荒？都是后來納入華夏版圖以后，經(jīng)過數(shù)百年以上的開發(fā)才逐漸變成膏腴之地！反觀胡人，其性勇于破壞，而懶于建設(shè)。他們的鐵蹄踏到哪里，那里的城市也要變成廢墟，田園也要長(zhǎng)滿荒草，即便如此卻還不知自省，但望見中原繁花似錦，就想著上天不公平，就要來搶。卻不知道漢人能享有這花花世界，背后浸染了多少鮮血、滲透了多少汗水！你剛才的這句話，正是胡人心性的寫照！我看你也讀過書，你自己說，那是不是混賬話？”
    鄭渭聽了，為之默然。
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    注：張邁說的這些茶道學(xué)問，有許多系出后世，茶道鼻祖陸羽的《茶經(jīng)》也是安史之亂以后方才刊行，要廣泛傳播那得是多年以后。鄭渭雖然學(xué)問不錯(cuò)，但受限于條件，自不可能看破這一點(diǎn)。重申一下更新的時(shí)間：一般是中午午飯之后、晚上睡覺之前。臨時(shí)加更或者更改更新時(shí)間會(huì)另行通知。請(qǐng)大家繼續(xù)支持《唐騎》！