第341章 論醫(yī)
搞定瑾娘?
還是先想想如何搞定自己吧?
說此話,夏商面帶自嘲。
那這位瑾娘非一般人物,在春坊司經(jīng)營多年,春坊司有七成力量都在她的掌握之中,而瑾娘究竟是何模樣,有些什么手段,江湖中卻沒有絲毫流傳。
虞姬與瑾娘有過聯(lián)系,但也只是通過書信往來,沒見過瑾娘本人。
“現(xiàn)在不宜與瑾娘發(fā)生沖突,如今我初來蘇州,應(yīng)當(dāng)先站穩(wěn)腳跟。這英雄莊是一處,而酒莊又是一處。我接下來的許多時日會在此處度過,至于酒莊的事怕是難以操控。你二人就協(xié)助如煙先處理好此事,日后再圖其他。”
春嬌沒有意見,得令而離去。
虞姬卻沒有走,只待春嬌走后才問出心中疑惑:“公子,是否發(fā)生了什么?”
“我正有事情問你。”夏商苦笑,身處左手,“你幫我把把脈,看看我這體內(nèi)是個什么情況?”
虞姬好奇,搭手把脈,只片刻功夫就變了臉色:“公子!你……你……你……”
看虞姬臉色,夏商已然明白:“本想著會不會是老家伙騙我,現(xiàn)在看來,我體內(nèi)的毒還真的棘手……”
“公子……這是怎么回事?”
“這你不用多問了。我就想知道這毒你能不能解?”
“公子體內(nèi)的毒……小婦人生平僅見,莫說解毒,就是公子此刻尚且活著都算是奇跡。”
“這么說來,那老家伙是真沒有騙我的。看來我還真只能呆在這間屋子里了。”
“公子改變機(jī)會是因?yàn)榇耸拢俊?br/>
夏商沒有回答,擺擺手:“今日暫且如此,日后又什么消息,依然可以來此告知我。”
虞姬點(diǎn)點(diǎn)頭,而后離開。
屋中留下夏商,倒也沒有多想,一覺之后便迎來了一車醫(yī)書。
送書的下人告訴夏商,這些都是三師父廣邪多年來收集的,許多已經(jīng)成為孤本,教夏商要小心對待。
夏商應(yīng)答,讓下人把書留下便是。
等下人走了,夏商便開始草略翻看。
這一車書不好,稍微清點(diǎn)足有四百冊,有什么《傷寒論》、《佰草集》之類的,名字都似曾相識,但細(xì)細(xì)一想又跟上一世所接觸過的一些醫(yī)學(xué)典籍有不同。
夏商看過一些醫(yī)書,卻僅僅是看過而已,記得許多,卻未深入研究過。
說到看書,這是夏商再熟悉不過的事情了。
上一世,夏商有半數(shù)時間都沉寂在書的海洋里。
看書就是印在夏商血液里的東西,曾有很長一段時間夏商都覺得只有看書的時間自己才真正活著。
這一世,夏商卻少有觸碰書籍,一方面是因?yàn)橛性S多俗事要處理,一方面也是因?yàn)橄纳炭吹奶啵赖奶啵瑥囊粋€現(xiàn)代人的思想出發(fā),潛意識就認(rèn)為這年代沒有什么值得看的書籍。
因此,夏商再未觸碰過書本。
可現(xiàn)在,夏商有了的理由,不得不重拾書本,看看這個時代遺留下來的文化。
看著面前這許多或竹簡,或黃紙頁的各種書籍,夏商感覺很親切,沒有過多抗拒,隨手拿了一本,翻開第一頁看了起來。
夏商看書很厲害,一方面是看得快,理解快,另一方面是投入快,一旦進(jìn)入書的世界,沒有任何事情能打擾到他。
這一看就是一整天,連桌上送來的飯食換了又換、熱了又熱也沒有察覺。
這狀態(tài),倒是把老道給驚動了。
夜深,老道和廣邪在屋外打探著屋內(nèi)情形,老道難免皺眉,低聲詢問:“如此一整天,不吃不喝可不是好事。你說我們此法是否過了?”
“不曾想此子能如此用心,說到底來是怕死還是怕毒?”
兩人正議論,忽聽屋內(nèi)夏商大喊:“飯呢?我都還沒吃,誰就端走了?”
站在兩位老祖宗面前的下人手里端著飯菜,正是剛從屋內(nèi)拿出來的,此事早已經(jīng)涼透了。
下人望著兩位:“送回去?”
老道低聲:“你速去熱一熱,隨后送來。”
下人點(diǎn)頭去了,老道真氣一動,帶著廣邪出進(jìn)入屋內(nèi),坐到夏商跟前。
老道先掃了一眼屋內(nèi)。
今早送來的書籍整整齊齊地堆在一角,若非桌上還擺著一本書,老道甚至都以為夏商沒有動過書。
而夏商依舊精神,看不出絲毫疲態(tài),此刻正詫異地看著突然出現(xiàn)的兩人。
老道皺了皺眉:“徒兒,今日如何?”
“許久沒看過書,狀態(tài)不錯。只是對醫(yī)理不精,有少許地方不甚太懂。”
一邊廣邪聽了不禁好奇:“試問一二,為師可與你解惑。”
“徒兒所惑非書中文意,而是書中有些地方跟徒兒先前所知的略有出入,不知是徒兒先知的正確,還是師父給的書中正確。”
廣邪哈哈一笑:“為師所給你這許多醫(yī)術(shù),多數(shù)乃上世傳承之物,經(jīng)歷代名家檢驗(yàn),絕無錯誤可能。若與你所知差異,自然是書中正確。”
“可是,就徒兒今日所見,便有發(fā)現(xiàn)許多處有問題。”
廣邪眉頭輕皺:“哪里來的問題?”
“徒兒見《帝皇經(jīng)》、《陰陽論》、《傷寒論》等許多書籍都有提及人體五臟對應(yīng)天地五行,但言論粗淺且解釋模糊,稍有理論解釋,卻得論缺一補(bǔ)一,缺二補(bǔ)二。不說醫(yī)理、人體與陰陽五行是否有關(guān)系,單論這缺哪補(bǔ)哪的說法徒兒就難以贊同。五行相生相克,豈能如此簡單?應(yīng)該根據(jù)五行原理,如相克而傳遍,便有‘母病及子’、‘子病反母’,又比如‘虛則補(bǔ)其母、實(shí)則瀉其子’。此方位五行醫(yī)理之所在。
況且,具徒兒所知,中醫(yī)發(fā)展到一定程度已經(jīng)證實(shí)人體無形與陰陽五行并無干系,是以為何醫(yī)者治病只敢用五行醫(yī)學(xué)為輔,不敢以其為主之所在也。這些書中五行學(xué)術(shù)根本有謬誤,后以此為源推理出的諸多醫(yī)法難以讓人信服。”
廣邪聽夏商說得一板一眼,不禁連連皺眉:“你這是哪來的謬論,完全是胡說八道。”
“醫(yī)理醫(yī)理,醫(yī)得在理。若師父覺得徒兒胡說八道,試問若照書中所言,若有人肝臟受損,肝屬木,若要以木相補(bǔ),可在《百病商論》中為何有一藥方以黑螞蟻、龜甲、蝎子為主?這些可都是火性之物。但也有以木如引的,比如白花蛇舌草內(nèi)服,但白花蛇舌草卻又傷脾,這又如何解釋?”