“出來(lái)吧，襄兒，不要再躲著了！”兩人在海邊站了一會(huì)兒，眼見(jiàn)張君寶告辭離去，方志興突然道。
    話音落下，郭襄從一塊山石后走了出來(lái)，扭捏道：“師父，我……”似要解釋什么。作為弟子，偷聽(tīng)?zhēng)煾负蛶煹艿恼勗?，?shí)在太過(guò)失禮。
    方志興揮手阻住，讓郭襄不必解釋?zhuān)眠^(guò)倚天劍，說(shuō)道：“這把倚天劍是你父母所制，是一把神兵利器，你且好好收著，不要辜負(fù)了郭大俠和黃幫主的期望！”郭襄跟著兩人隱在山石之后，不但是他，就是張君寶多半也察覺(jué)地清清楚楚，否則就不會(huì)特意在此時(shí)拿出倚天劍了。
    郭襄見(jiàn)此默然，知道師父和師弟多半已經(jīng)察覺(jué)到了自己。她如今雖然也是江湖上的一流高手，但相比方志興和張君寶，卻仍是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如。方志興的武功不用多說(shuō)，張君寶天賦異稟，功力本就進(jìn)展極快，在武當(dāng)悟道十年后，更是武功大成，即使和大師兄楊過(guò)相比，也不見(jiàn)得遜色多少。相比起來(lái)，郭襄雖然在這十年游歷中找到了自己路子，卻仍是差之遠(yuǎn)矣！
    “師父，弟子……弟子……”郭襄心里想著，卻不知從何說(shuō)起。她雖然一直沒(méi)有正式拜師，但一身武功卻多得方志興所傳，也一直以“師父”稱(chēng)之。想到自己如今要另投它門(mén)，心中著實(shí)不安，方志興是道門(mén)領(lǐng)袖，她卻要改投佛門(mén)，如何能夠說(shuō)出口來(lái)。
    不必多說(shuō)，方志興便已猜到了郭襄話中意思。郭襄這次歸來(lái)之后，除了初時(shí)拜見(jiàn)他之外，其它時(shí)間都是和黃蓉等在一起，顯然是有事躲著。方志興心中嘆息一聲，說(shuō)道：“不用多說(shuō)，你自己如何想，那就如何做吧！只是莫要辜負(fù)了郭大俠、黃幫主還有你外公黃島主的一番期望，下決定前，一定要先想想他們。”他自聽(tīng)說(shuō)郭襄北上大雪山尋找金剛宗后，心中便有了這個(gè)準(zhǔn)備，但如今面對(duì)之時(shí)，卻還是免不了要?jiǎng)裾f(shuō)一番。年紀(jì)輕輕，便想著青燈古佛，讓人著實(shí)不忍。
    聽(tīng)到方志興所言，郭襄眼前也頓時(shí)浮現(xiàn)出了已經(jīng)逝去的外公，還有從襄陽(yáng)突圍后日漸憔悴的父母，心中一陣傷感，一些已經(jīng)確定的想法，也有些動(dòng)搖起來(lái)。過(guò)了良久，方才說(shuō)道：“是，師父，弟子一定會(huì)的。”這十年來(lái)，她北上大雪山，西至昆侖，又遠(yuǎn)赴青藏，經(jīng)歷了不知多少艱難險(xiǎn)阻，心中意志之堅(jiān)，早已遠(yuǎn)非當(dāng)年的少女之時(shí)。即使聽(tīng)到師父說(shuō)起父母、外公，也只是言語(yǔ)有些軟化，內(nèi)中含義，卻絲毫沒(méi)有動(dòng)搖。
    見(jiàn)此，方志興微微搖頭，知道郭襄心中已經(jīng)堅(jiān)定自己道路，也就不再相勸，說(shuō)道：“你雖然一直稱(chēng)我?guī)煾?，我卻很少傳你武功，心中著實(shí)有愧。你若想學(xué)什么，今日盡可提出，師父我也會(huì)傾囊相授。過(guò)了今日，就不要再稱(chēng)我?guī)煾噶??！毖酝庵猓@然是今日之后，就再不承認(rèn)郭襄這個(gè)徒兒了。
    郭襄聞言，心中頓時(shí)一急，說(shuō)道：“師父，我的武功都是由您所授，您怎么能不認(rèn)弟子呢？師父……”說(shuō)著焦急之下，竟而跪了下去。她的一身武功雖然之前大多是東邪一脈，后來(lái)則是金剛宗一脈，出自方志興的除了奠基之法外，卻是寥寥無(wú)幾，但無(wú)論東邪的武功，還是金剛宗的武功，卻都是方志興講解傳授給她，以此而言，稱(chēng)之為方志興的弟子并不為過(guò)。想到師父要將自己逐出師門(mén)，她心中著實(shí)焦急不已。
    止住郭襄身形，方志興轉(zhuǎn)頭望向大海，嘆了口氣，說(shuō)道：“濤生濤滅，從不以人心而變，你是學(xué)佛之人，應(yīng)該知道緣起緣滅這個(gè)道理。你我之間無(wú)有師徒之緣，還是不要強(qiáng)求了！”作為天下第一高手，即使有人對(duì)他的弟子投入佛門(mén)有些非議，方志興也能承受下來(lái)。但郭襄一旦投入佛門(mén)，如果仍然認(rèn)他為師的話，卻是難以在佛門(mén)立足，還可能受到江湖中人的非議，方志興自然不愿見(jiàn)到這種情況。如今郭襄道路已定，方志興以后也難再教導(dǎo)她，是以思索之下，方志興還是決定結(jié)束這段不明不白的師徒緣分，免得以后徒增煩擾。
    眼見(jiàn)師父說(shuō)的堅(jiān)定，郭襄也知道事情已經(jīng)不可挽回。事實(shí)上，她自喊金輪為“師父”開(kāi)始，和方志興之間師徒緣分就已經(jīng)可以說(shuō)是斷了，如今才得了結(jié)，已經(jīng)可以說(shuō)是拖了很久。若非郭襄這十年來(lái)一直在外，估計(jì)此事早已挑明了。不過(guò)即便如此，郭襄想到幼時(shí)方志興的教誨，還有前些年對(duì)自己照顧，心中也是忍不住一陣傷感，忍不住哭了起來(lái)。
    轉(zhuǎn)身擦掉郭襄眼角淚珠，方志興道：“你我以后雖然不是師徒，卻同為求尋大道之人，還需多多交流才是！切不要作此小兒女態(tài)，哈哈……”說(shuō)到這里，方志興看著郭襄，竟而忍不住笑了起來(lái)。能夠這么快走出自己影響，并且堅(jiān)定地走出自己道路，郭襄這個(gè)未來(lái)的開(kāi)派祖師，當(dāng)真非同一般。要知道，就是以楊過(guò)天資，也是在海邊練劍七年后，才在黃藥師的壓力下走出自己道路。而張君寶雖然悟道十年武功大成，但要說(shuō)完全擺脫了方志興的影響，卻還遠(yuǎn)遠(yuǎn)無(wú)法稱(chēng)上。郭襄能夠這么快走出自己道路，固然和她與方志興一起的時(shí)間較短有關(guān)，卻也可以說(shuō)是天資悟性使然。
    聽(tīng)到師父發(fā)笑，郭襄抹著眼淚，也隨著笑了起來(lái)，說(shuō)道：“師父，我這些年正有些體悟，還請(qǐng)您老指正！”她以往就覺(jué)得師父方志興和父親郭靖雖然武功同樣都是極高，內(nèi)里追求卻是不同，但卻一直無(wú)法言明。直到這些年苦苦追尋自己道路，才終于體會(huì)到了到底是何不同。對(duì)于郭靖所言，守衛(wèi)襄陽(yáng)、為國(guó)為民是他一生的追求，武功雖然重要，卻也不過(guò)是實(shí)現(xiàn)的手段而已；而對(duì)于方志興而言，追尋武道卻是他一生的追求，之所以關(guān)心抗蒙等事情，更多的也只是想找一個(gè)更好的外部條件而已。正因如此，方志興才從來(lái)不會(huì)強(qiáng)求，避免惹來(lái)更大的煩憂！
    “有些體悟，有體悟好啊，快快說(shuō)來(lái)聽(tīng)聽(tīng)！”方志興笑道。雖然對(duì)郭襄如今有多么深刻的體悟不報(bào)多少希望，方志興卻仍對(duì)此極為鼓勵(lì)。武道越是往上，同行的人便越來(lái)越少，尤其是黃藥師、洪七公、歐陽(yáng)鋒、一燈大師、慈恩大師等人過(guò)逝之后，他心中更是如此。到了如今，天下間能夠和他交流的，已經(jīng)寥寥無(wú)幾了，是以他見(jiàn)到郭襄走出自己道路，才會(huì)如此歡喜。獨(dú)孤求敗當(dāng)年欲求一敗而不得的心情，方志興如今是體會(huì)的越來(lái)越深了。
    擦干眼淚，郭襄定了定神，說(shuō)道：“師父，這些年我體悟金輪師父留下來(lái)的感悟，終于想到了中原武學(xué)和密宗武學(xué)的共通之處。密宗武學(xué)以三脈七輪為本，除了頂、喉、心、臍還有眉心、生殖、海底這七輪外，便是左脈、中脈、右脈這三脈，用以連接七輪。弟子這些年探究之下，發(fā)現(xiàn)除了左、中、右這三脈之外，還有著前、后二脈，同樣可以連接七輪，這便是奇經(jīng)八脈中的任督二脈。有此相連，奇經(jīng)八脈、十二正經(jīng)，便能和三脈七輪結(jié)合到一起了，再不像之前各行其是。”她越說(shuō)越是興奮，到了最后，竟而有些歡喜起來(lái)。悟到了這一點(diǎn)，她以前所修的傳自黃藥師的功法便能和金輪法王傳下的無(wú)上瑜伽密乘、龍象般若功相互融合了，再?zèng)]有轉(zhuǎn)修麻煩，她這些年武功之所以進(jìn)展極快，也是因?yàn)槿绱恕?br/>     聽(tīng)到郭襄所言，方志興微微點(diǎn)頭，嘉許道：“不錯(cuò)，你能想到這一點(diǎn)，那無(wú)上瑜伽密乘，想必也已經(jīng)摸到門(mén)路了，今后當(dāng)能有所成就?！饼埾蟀闳艄κ情T(mén)笨功夫，并不適合郭襄，她這些年修煉的也是無(wú)上瑜伽密乘，更重緣法體悟。能夠悟到這一點(diǎn)，可見(jiàn)郭襄對(duì)三脈七輪感悟極深，用之修煉無(wú)上瑜伽密乘，必能有所成就。
    得到方志興夸贊，郭襄心中也頗為歡喜，不過(guò)她心中同樣也明白方志興多半也已早就悟通了這點(diǎn)，問(wèn)道：“師父，你說(shuō)這方法對(duì)不對(duì)呢？”心中仍有些忐忑不安，畢竟是兩套自成體系的氣脈學(xué)說(shuō)，一旦稍有不慎，便會(huì)產(chǎn)生極大危險(xiǎn)，郭襄對(duì)此也是慎之又慎。
    方志興輕笑一聲，說(shuō)道：“人體氣脈無(wú)窮無(wú)盡，所謂奇經(jīng)八脈、十二正經(jīng)，還有密宗的三脈七輪，不過(guò)是依據(jù)規(guī)律歸納起來(lái)而已，只要能自圓其說(shuō)，又有什么對(duì)不對(duì)呢？你這套方法，雖說(shuō)看似融合了兩套氣脈學(xué)說(shuō)，其實(shí)內(nèi)里仍是以三脈七輪為本，只是加上了前后兩脈，在更好地貫通七輪時(shí)還能連通奇經(jīng)八脈和十二正經(jīng)的其它經(jīng)脈而已。因此若是仔細(xì)分辨的話，可以稱(chēng)之為五脈七輪，是為三脈七輪的一個(gè)變種，也并無(wú)什么大礙?！?br/>     “五脈七輪？”郭襄聽(tīng)到這里，喃喃道。聽(tīng)到這個(gè)詞語(yǔ)，她心中隱隱有了明悟，知道自己這套理論的根本所在。她因?yàn)樽孕⌒逕挼奈涔κ且允?jīng)為本，所以才在后來(lái)修煉密宗武功后也想著讓兩者相融，卻并沒(méi)有分出主次。但如今聽(tīng)方志興所說(shuō)，才知道自己所說(shuō)的前后二脈，不過(guò)是多了一條在修習(xí)密宗武學(xué)時(shí)同時(shí)運(yùn)用中原武學(xué)的方法而已，內(nèi)里根基所在，卻仍是三脈七輪。想到這里，她心中不由浮現(xiàn)一種復(fù)雜難言的感覺(jué)，不知是喜是悲。一旦她走上這條道路，可就徹底方志興所傳完全背離了，也難怪剛才方志興說(shuō)兩人師徒緣分已盡了。
    “師父，您認(rèn)為怎么將兩者融合呢？”想到這里，郭襄不由望向方志興，期待他給出回答。若是方志興能夠?qū)烧咄耆嗳?，她也就不必如此糾結(jié)了。
    方志興感覺(jué)敏銳，自然察覺(jué)到了郭襄的心緒變化，不過(guò)對(duì)于這點(diǎn)，他同樣也沒(méi)有解決方法。想了一下，說(shuō)道：“五脈之說(shuō)，你我并無(wú)不同，不過(guò)我歸納的氣脈理論是以上中下三丹田為本，卻和七輪不同了?！彼@些年參研龍象般若功和無(wú)上瑜伽密乘，也從其中得到了許多有益之處，其中最重要的，便是中脈、左脈、右脈的作用。當(dāng)年他和彭耜論道，體悟到擴(kuò)展三大丹田、并在最終融合為一的方法，這些年來(lái)一直在為此努力。三丹田之間，除了以任督二脈相連外，便是以中脈、左脈、右脈相連，合稱(chēng)為三田五脈。并以此為本，連接其它經(jīng)脈。體會(huì)到這點(diǎn)之后，方志興將其化入武學(xué)之中，也終于將大手印等密宗功夫徹底化為己有，融合進(jìn)自身武功體系。前些日子在襄陽(yáng)城外的悲歌，便是他在將精氣神三寶相合的同時(shí)，更是將身口意三密合一，才在體內(nèi)雄厚無(wú)比的真氣的支撐下，產(chǎn)生了那般神奇的效果。換作他人，可是萬(wàn)難如此。
    “人體三大丹田，分掌頭部、胸部、腹部，最終可相合為一。而七輪的話，若是同樣能夠擴(kuò)展，最終或許也可整合為一。因此認(rèn)真說(shuō)起來(lái)，兩者似乎并無(wú)多少不同。不過(guò)三大丹田關(guān)聯(lián)到人體精氣神，是為道家根本，七輪則是另一種了。我修煉的是道家功夫，因此雖然體會(huì)到了兩者的相通之處，最終卻還是以三丹田為本，汲取一些東西作為輔助。你如今修煉的話，同樣也要如此，萬(wàn)不可猶疑不決、徒留遺憾！”方志興又告誡道。武道之途，最忌諱的便是目標(biāo)迷茫或者猶疑不決，喪失了一往無(wú)前的銳氣，一旦那樣，以后可就再難有著進(jìn)展了。
    “是，師父！”按下心中苦澀，郭襄回應(yīng)道。
    二人又談了一會(huì)兒，卻都沒(méi)有了多大興致，眼看天色已晚，郭襄向方志興磕了幾個(gè)響頭，帶著倚天劍，就此踉蹌而去。兩人之間，就此了結(jié)了師徒緣分。(未完待續(xù)。)