聽到梁發(fā)說俠客島上的“意氣素霓生”一句中蘊(yùn)含的內(nèi)功不遜于紫霞神功，周圍眾人頓時(shí)大為震驚。作為華山派至高內(nèi)功，紫霞神功的威力自是無人懷疑，而俠客島上中不過一句武功圖解便蘊(yùn)含這般高深的武功，著實(shí)讓人驚異。不過梁發(fā)作為掌門，對紫霞神功極為熟稔，他所說的話，在場眾人也無人懷疑。
    “若是早三十年，說不定我也要去俠客島了！”過了良久，林平之嘆道。聲音之中，不乏愧疚之意，畢竟不管如何，梁發(fā)去俠客島都有他的疏忽在內(nèi)。否則的話，等到俠客島第二次甚至第三次邀請梁發(fā)時(shí)，岳方興已能出手，又有令狐沖在，怎么也不會(huì)讓華山派受到強(qiáng)迫？究其根源，還是免不了他的一份責(zé)任。
    聽著林平之的感嘆，眾人更是無言。過了一會(huì)兒，才由岳方興道：“不說這些，梁師弟，你在島上可能見過妙諦大師，不知他如今的武功怎么樣了，是否達(dá)到了龍、木島主的地步？”
    “妙諦大師？”梁發(fā)聞言，不由皺了皺眉，說道：“妙諦大師雖然和我們第一批受邀的人前往俠客島的時(shí)間相差不多，但他和愚茶大師不同，更多的時(shí)候是在閉關(guān)修習(xí)武功。聽人說他是在專心修習(xí)少林絕學(xué)《易筋經(jīng)》，所以很少到石洞中觀看圖解。師弟我在島上三十年，不過遠(yuǎn)遠(yuǎn)見過幾次妙諦大師，卻是無緣交手，也不知他武功如何。”
    “不知？”岳方興皺眉道，想了一下，繼續(xù)問道：“那他將《俠客行》圖譜參悟到什么地步了，有沒有全部參透？”妙諦大師和他的一個(gè)猜測有關(guān)，而俠客島上許多有關(guān)自己和華山派的事情都是出自妙諦大師，由不得岳方興不關(guān)注。
    梁發(fā)搖了搖頭，說道：“參透是不可能的，不過聽人說除了兩位島主外，俠客島上當(dāng)數(shù)妙諦大師所得最多。除了最后一句‘白首太玄經(jīng)’只有兩位島主才開始參悟外，余下的二十三間石室都曾經(jīng)有妙諦大師的身影，想來他已經(jīng)將這些大體都參悟了一些，也不知所得如何！”
    “這樣的話。他的武功即使不如龍、木島主，也相差不多了？”令狐沖忽然道。龍、木兩人雖然未在俠客島展示武功，但岳方興卻言他們和自己相差不遠(yuǎn)，有著這般結(jié)論，令狐沖對兩人自然不敢輕忽。想到妙諦大師這樣一位接近或已經(jīng)達(dá)到江湖絕頂?shù)母呤忠恢痹谥\算華山派。他心中不由得有些不寒而栗，不知妙諦大師如此處心積慮而又小心翼翼地對付華山派，又是為了什么？
    “或許吧！不過妙諦大師苦修的《易筋經(jīng)》是少林寺至高無上的絕學(xué)，相比《俠客行》武功圖解也不見得容易多少。雖然他用島上的圖解作為參照，只怕也不是那么容易成功。”梁發(fā)道。說到這里，他想起一事，又向岳方興道：“師兄修煉有《易筋經(jīng)》，應(yīng)該能夠估算出妙諦大師到了什么境界了吧？”
    岳方興搖了搖頭，說道：“我雖然得到了《易筋經(jīng)》，卻沒有得到少林寺秘傳的修法。如今修煉的卻是依據(jù)道家《元?dú)庹摗分兴f‘元?dú)庑逕挘瑲饣癁檠癁樗瑁荒暌讱猓暌籽暌酌}，四年易肉，五年易髓，六年易筋，七年易骨。八年易發(fā)，九年易形’之說創(chuàng)出的九轉(zhuǎn)易身訣。如今雖然已經(jīng)修成了易筋、易骨，卻和《易筋經(jīng)》并不相同，或許到了易形的最高境界。才能和《易筋經(jīng)》相比吧！”說著他想了一會(huì)兒，又向眾人補(bǔ)充道：“《易筋經(jīng)》是達(dá)摩老祖的成道絕學(xué)，而這成道之法大多具有唯一性，后人即使完全練成，也難以憑著這功夫成道。依照我的估計(jì)，妙諦大師如今應(yīng)該是參照俠客島上的武功圖解。摸索自己獨(dú)有的《易筋經(jīng)》道路，等到他即將大成或者已經(jīng)大成時(shí)，才會(huì)去參研圖解中最高深的‘白首太玄經(jīng)’一句。而在此之前，他是絕不會(huì)看這一句的，免得受到影響，使兩種道路發(fā)生沖突。”岳方興越說越是肯定，到了最后，已然完全相信了自己的這個(gè)推斷。他本人之所以對《俠客行》武功圖解不太上心，也是因?yàn)槿绱恕．吘箤λ麃碚f，由《易筋經(jīng)》、易筋十二式、易筋鍛骨章等武功融合而來的九轉(zhuǎn)易身訣才是成道之基，《俠客行》武功圖解等武功，最多也就是作為參照而已，而且如果境界不到的話，還可能受到影響難以走出，自然不適合在此時(shí)觀看。
    “這么說來，妙諦大師的《易筋經(jīng)》雖然沒有大成，卻也差不了多少了？也不知這人到底是怎么想的，為何幾次針對我華山呢？”林平之道。說著他又向岳方興道：“師兄，你專心參研成道之法即可，等你成道之后，任他有什么想法，也只能乖乖俯首了。”語氣中極有信心。
    岳方興當(dāng)然對自己同樣極有自信，不過對于妙諦大師這個(gè)從所未見、更是聽聞沒多久的對手，他卻也不敢有絲毫輕忽。當(dāng)世幾位絕頂或接近絕頂?shù)母呤种校铺旃α咏涔s不值一提；而令狐沖雖然劍法卓絕，內(nèi)功上卻一直差了一些，性子又極為疏懶，渾然沒有什么成道的想法；至于俠客島龍、木兩位島主，雖然武功不凡，卻陷于《俠客行》武功圖解中無法走出，即使將其完全參透，最多也只是接近成道而已；而除此之外，最有可能成道的便是他和妙諦大師了，兩人都是以《易筋經(jīng)》為基，又在多種絕學(xué)作為參照嘗試著走出自己道路，最終是否能夠成道，更多的還要看個(gè)人造化了。畢竟武學(xué)之路雖有萬千，英才更是不知凡幾，但除了少林寺達(dá)摩老祖、武當(dāng)派三豐真人，又有幾人能夠成道呢？只怕留下《俠客行》武功圖解的那位前輩，或許也還差了一些吧！岳方興對自己再有信心，也不敢說自己一定能夠成功，而從妙諦大師對華山派的布局來看，此人對華山派、對自己顯然并不友好，他也只能盡量先做一些準(zhǔn)備了。(未完待續(xù)。)