所以現在有一個非常重要的問題橫在了我的面前，天究竟是什么？
    我感覺在卦里這個天和我們認知的天并不是一個東西，而我接觸的所有卦中，卻并沒有關于天的任何描述，但是卻又什么都和天相關，天命。天師等等的這些東西都和天有關，那么天和卦又是什么關系。為什么會有天師和地師的說法，如果我沒有推斷錯誤的話，所謂的地煞天師并不是天師，而是地師。天罡天師才是真正的天師，但是因為傳承的關系，于是沿用了天師的說法，于是才有了地煞天師的說法。
    我想到這里的時候，張子昂似乎知道我在想什么，他說：“你可還記得此前我們提起的關于始皇帝焚書坑儒的事？”
    我說：“當然記得，說是之所以地煞天師和天罡天師的很多記錄和傳承都沒有留下來，就是因為這些記錄都在那次事件中全都被焚毀了。”
    張子昂卻繼續問我：“那你有沒有想過，為什么會有這個事件，表面上看是像是歷史中所說的那樣，可是內里恩？”
    我明白張子昂要說什么，我說“你說的是真相和記錄并不相同？”
    張子昂說：“始皇帝焚書的這個時期。他的身邊有一個非常重要的人，李斯。”
    我問：“你是說這個人有問題？”
    張子昂說：“歷史記錄中李斯是從荀子，是法家的人。”
    我聽了暗自琢磨了一聲：“法家的人？”
    張子昂特別提了一句法家的人，這不免讓我多想，這個法家和法字脈是否有什么關聯？
    張子昂接著說：“法字脈天師，本就世所罕見。我們的目光一直都聚集在法字脈的天師身上，但是你又是否想過一點，就是那些沒能成為天師的法字脈傳人，他們去哪里了？”
    這個時候，我似乎已經知道張子昂想要說什么了，我說：“你是說。李斯的確就是法字脈的傳人？”
    張子昂說：“我雖然不是法字脈出生，也沒有法字脈的傳承，但是在七字真煞里面，法字脈作為最厲害也是最神秘的存在。主要還是法字脈對于法則的運用，也就是說，在卦術之中，法字脈就是法則，這是任何一個傳承都沒有的能力，這也是為什么法字脈極難大成的原因。而且……”
    張子昂說到這里頓了頓，我問：“而且什么？”
    張子昂則繼續說：“而且法字脈根本就不是后天卦時期才有的傳承。法字脈是先天卦時代就流傳下來的傳承，先天卦時代四個傳承構成了先天卦。后來后天卦興起之后，于是變成了八個傳承共同構成了后天卦，看似傳承變多充實了后天卦，應該是后天卦更加變化多端，更加厲害才對，可是你仔細想想就覺得不對，后天卦之所以會變成八個傳承，是因為當初先天卦的四個傳承并沒有被完全傳承下來。為了彌補這些缺失的傳承，所以才有了后四脈的傳承出現，用來補足缺失，但是又因為無法動用天罡。只能動用地煞，因此產生了由八個傳承共同構成的后天八卦，到了始皇帝一統六國焚書之后，此前這些殘缺的傳承也變得更加殘缺了，直到漢末心字脈的張氏三兄弟喊出了青天當死黃天而立的口號，才預示著其實后天卦傳承也已經式微，那么是從什么時候開始式微的，不正就是焚書之后嗎？”
    張子昂的這段話里頭，似乎已經聯系到了什么，而且有一條線甚至一個答案已經若隱若現即將浮出水面，我問：“這是李斯想要做的事，那么他究竟是誰，他的目的是什么？”
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