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第216章 學(xué)生們的議論

    曾經(jīng)張鈺跑去種過田,回頭把新的耕種辦法傳授下去,再加上漚糞肥的技術(shù)。
    太平鎮(zhèn)的糧食產(chǎn)量,已經(jīng)達(dá)到過去的一倍有余!
    在這個(gè)基礎(chǔ)上,去年開始,太平鎮(zhèn)的先進(jìn)農(nóng)耕技術(shù),就開始在泰山郡這邊普及開來。
    于是去年秋季,泰山郡的糧食產(chǎn)量,總體比過去多了五成。
    總有人懷疑張鈺傳授的技術(shù),太平教這邊也不勉強(qiáng)。
    反正沒有跟著做的,去年秋收看著別人多了五成的糧食,而且官府還出錢按照平價(jià)收購,都不知道眼紅得不行。今年都不需要官府去催,自發(fā)就開始使用新技術(shù)。
    就最老資格的農(nóng)民推斷,太平教傳授的技巧,已經(jīng)是極限,除非在別的地方下功夫,否則以現(xiàn)階段的手段來說,已經(jīng)沒有更進(jìn)一步的空間。
    可到底還能在什么地方下功夫,別說老農(nóng)自己不知道,就算張鈺帶出來的幾個(gè)專門走農(nóng)業(yè)道路的學(xué)生,都不明白。在實(shí)在沒辦法的情況下,最后轉(zhuǎn)去鉆研集中養(yǎng)殖技術(shù)。
    現(xiàn)在張鈺又開始種地,這情況立刻吸引一大堆知情人士的注意……
    然后大家發(fā)現(xiàn),張鈺并沒有實(shí)際去耕種,距離過年還有個(gè)把月。
    這凜冬時(shí)節(jié),根本就不適合耕種。現(xiàn)在的張鈺,主要是擺弄著一大堆的木頭,大概是要做木工。
    “教主真是多才多藝……”事情也傳到泰山書院這邊,郭嘉等人午休時(shí)談到,少不得感慨幾句。
    “外面都在傳說,教主學(xué)什么都快。就算有什么技藝他沒學(xué)過的,學(xué)習(xí)個(gè)十多天,差不多已經(jīng)能出師,甚至技藝比教導(dǎo)他的人還要好?!倍乓u笑道。
    這傳聞在他們看來,就有種故意夸大其詞,進(jìn)而討好張鈺的意思。
    說到底他們來的時(shí)間太晚,張鈺已經(jīng)把需要學(xué)習(xí)的都學(xué)好,自然無緣見證這奇跡發(fā)生。
    “現(xiàn)在冬季還好說,出春之后一大堆的事情要做,教主能兼顧得了?”臧霸少不得過來湊湊熱鬧,在前線回來之后,他自然又投入到學(xué)習(xí)之中。
    這年頭大部分的人都渴望學(xué)習(xí),而沒有學(xué)習(xí)的機(jī)會。
    不過不管什么時(shí)代,總有一些人真就沒有學(xué)習(xí)的耐心,或者說遇不到合適的老師。
    比如說杜遠(yuǎn)這樣的,他后續(xù)也有自習(xí),不過自習(xí)的效果有限。
    張鈺也不可能再教導(dǎo)他,這意味著他以后的成就,可能不會太高。
    到了校尉以上,麾下有上千士卒不說,還有兩到三千左右的輜重隊(duì)。
    這個(gè)時(shí)候統(tǒng)籌調(diào)度,物資采買,紀(jì)律管理,甚至戰(zhàn)術(shù)戰(zhàn)略這些都要考慮進(jìn)去。
    只懂得沖鋒陷陣的武夫,大概率只能混到副將,很難單獨(dú)領(lǐng)兵。
    臧霸算是運(yùn)氣,投入張鈺麾下,就被推薦到泰山書院學(xué)習(xí)。同時(shí)被張鈺看重,收為弟子。
    不懂的地方,可以向張鈺請教,實(shí)際上張鈺如今已經(jīng)很少來書院這邊親自授課。
    畢竟書院逐漸走上正軌,軟件硬件逐漸完善。
    普通人才通過書院培養(yǎng)就好,他每年重點(diǎn)培養(yǎng)三個(gè)弟子,作為高端人才儲備,這樣就可以了。
    “仔細(xì)想想,教主的確沒什么需要具體負(fù)責(zé)的?!惫稳粲兴肌?br/>     要說統(tǒng)攬全局方面,泰山有張賁,平原有郭太。軍隊(duì)方面,泰山有黃忠,平原有管亥。治政方面,泰山有戲志才、董昭和孫乾等人,平原有朱明、闞澤和國淵等人。
    只要大方向不出錯(cuò),張鈺只需要適當(dāng)留意各方面的發(fā)展,并且在走錯(cuò)路的時(shí)候,出面調(diào)整就好。
    本身而言,并不是要什么事情都過問。
    “某種意義上來說,也的確是黃老的‘垂拱而治’?!倍乓u也明白過來。
    西漢那段時(shí)間,最先流行的就是黃老之道。
    畢竟剛剛經(jīng)過暴秦和起義,民生凋零,急需要休養(yǎng)生息。
    就是有文景休養(yǎng)生息,才有足夠的家當(dāng)給武帝揮霍,更別說之后還‘罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)’。
    為什么要那么做,說到底就是大家都還打算繼續(xù)種田,沒人支持他討伐匈奴。
    當(dāng)時(shí)大家都覺得,這匈奴不過是胡化的華夏人,慢慢漢化就好。
    只能說那中行對不厚道,幫助匈奴‘去華夏化’,給后續(xù)漢化帶來不少麻煩。
    只有儒家支持劉徹討伐匈奴,這不公羊派甚至拿出‘大復(fù)仇’理念,來迎合劉徹。
    然后再用‘孝義’和‘天人感應(yīng)’作為枷鎖,后續(xù)皇帝只要不尊儒,就被說是‘不孝’。
    更別說大量儒家經(jīng)學(xué)博士混跡朝野,皇子的老師就是儒家出身,對其影響很大。
    于是從武帝之后的漢帝,都忘記當(dāng)初為什么要尊儒,只知道尊儒才是正統(tǒng)。
    不尊儒,那就是假冒的大漢,是不合法的。這個(gè)思想,就這樣荒唐的延續(xù)到整個(gè)封建時(shí)期。
    (漢武帝老子把儒家當(dāng)工具,你們把儒家當(dāng)神明來供,還真是孝順啊?!)
    “教主本來就是道教教主,行道家之法也正常。也難怪要穩(wěn)固前進(jìn),暴力對付世家豪族?,F(xiàn)如今的豪強(qiáng),哪個(gè)不是憑著儒家經(jīng)典起家的?”郭嘉戲謔地說道。
    也有軍功世家,不過家里也有儒家經(jīng)典,估計(jì)也有子弟在學(xué)。
    儒家對大漢的影響是全方位的,若是西漢那個(gè)時(shí)候,還有儒皮法骨,現(xiàn)在這個(gè)情況就淡去許多。
    各家學(xué)派,到這個(gè)時(shí)候基本也已經(jīng)凋零得差不多了……
    “說話小聲點(diǎn),別忘了副院長可就是荀氏族人?!倍乓u提醒道。潁川荀氏那是荀子的后裔,荀子的弟子雖然都走法家的路線,荀子本身卻是根正苗紅的儒家弟子。
    荀淑荀緄等人能起家,家族底蘊(yùn)是一方面,漢末這個(gè)大環(huán)境,對儒家子弟太好了。
    “話雖如此……”郭嘉笑吟吟的說道,“據(jù)我所知,公達(dá)就是個(gè)儒皮法骨的?!?br/>     荀攸來自潁川荀氏,本身對律法有興趣,也深入鉆研荀子的‘性惡說’。
    嚴(yán)格來說,他本身是法家,不過本身對經(jīng)學(xué)也有尊嚴(yán),披了層儒皮對外。
    在泰山主刑律,順便幫忙完善這邊的刑律,也逐漸獲得重用。
    主要是張鈺敢用人,荀攸在這里頗有種如魚得水,一身所學(xué)終有用武之地的感覺。
    自然而然的,對這里的歸屬感,自然也更加強(qiáng)烈一些。
    其實(shí)何止是荀攸,荀彧、荀諶和荀棐,哪個(gè)不研究過法家的?
    甚至于,現(xiàn)在作為他們同窗的荀采,本身對法家的造詣,就不下于荀攸。
    “教主曾經(jīng)提過一個(gè)全新的治政觀點(diǎn),仔細(xì)想想也的確符合道家的思想。”杜襲果斷換了個(gè)話題,“儒家用了快四百年,感覺沒什么意思。就不知道,教主那方法行不行。”
    “若被證明真的不行,那就換一個(gè)唄!”張鈺不知何時(shí)出現(xiàn)在他們身后,笑著說道。99。99

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