“佛主，二郎神楊戩與王母轉(zhuǎn)世之人重立天庭，更是將六道輪回掌握在手中，斬殺了地藏王菩薩，實(shí)力大增，氣運(yùn)已然大漲。”東方佛教的極樂(lè)世界，南海觀世音菩薩正向大日如來(lái)佛匯報(bào)著東方天庭的近況。
    大日如來(lái)佛嘆了口氣道：“天道雖已不在，但天道仍是在眾人心中，天庭之興，是偶然，也是必然。”
    燃燈古佛冷冷笑道：“佛主此言差矣，這不過(guò)是楊戩的詭計(jì)偶爾得逞罷了，如何能說(shuō)此乃天庭氣運(yùn)已到。地藏王菩薩乃是正宗佛教四大坐蓮臺(tái)者之一，竟然被楊戩殺了，試想彌勒佛他們?cè)趺磿?huì)善罷甘休呢。眼下天庭剛剛重立，天庭的那些神將大多還沒(méi)來(lái)得及重回真身，實(shí)力還沒(méi)有盡復(fù)，只怕天庭與正宗佛教之間必將有一場(chǎng)大戰(zhàn)，誰(shuí)勝誰(shuí)負(fù)還不一定呢。”
    文殊菩薩道：“如此甚好，無(wú)論天庭與正宗佛教之間誰(shuí)勝誰(shuí)負(fù)，對(duì)于咱們而言都是好事一件。天庭雖然人數(shù)少，大神通不多，但畢竟占著天庭位階，加之有周天星斗大陣，東方佛教若是想攻入天庭，只怕沒(méi)那么容易，就算勉強(qiáng)成事，肯定會(huì)損失慘重的。”
    觀音菩薩搖了搖頭道：“此言差矣，彌勒佛不是沒(méi)有智慧的人，雖然現(xiàn)在天庭實(shí)力大損，但也不是單憑他們東方佛教就能對(duì)付得了的，但是，雖然未必會(huì)攻打天庭，但六道輪回之失，使得東方佛教動(dòng)及了根本氣運(yùn)，東方佛教卻是必須要奪回來(lái)不可。”
    菩薩菩薩問(wèn)道：“楊戩既然奪走了六道輪回，豈能想不到東方佛教不會(huì)善罷甘休，定然會(huì)加強(qiáng)六道輪回的防守之力，六道輪回有十殿閻羅大陣、孔宣、六耳獼猴以及那桀驁不馴的冥河老祖，只怕彌勒佛他們難以成事。”
    文殊菩薩搖了搖頭道：“冥河老祖實(shí)力雖強(qiáng)，但地藏王菩薩身死，元神禁制術(shù)也就失去了作用，冥河老祖恢復(fù)自由之身，他怎么可能會(huì)聽從楊戩的命令。以前玉帝都管他不住，現(xiàn)在玉帝身亡，楊戩只是一個(gè)后輩，法力跟冥河老祖相差甚遠(yuǎn)，加之天庭眼下實(shí)力不強(qiáng)，冥河老祖能不跟天庭作對(duì)已讓楊戩謝天謝地了。”
    大日如來(lái)佛聽著幾個(gè)人的議論，輕輕皺了皺眉頭，顯然是不同意他們幾個(gè)的觀點(diǎn)，隱隱中覺(jué)得有些不對(duì)勁，但是，究竟是哪里不對(duì)勁，他又說(shuō)不上來(lái)。
    觀音菩薩嘆了口氣道：“正宗佛教雖然未必能攻得下六道輪回，但哪一方勢(shì)力不覬覦六道輪回呢，恐怕現(xiàn)在已經(jīng)有些勢(shì)力已經(jīng)找上正宗佛教了。”
    燃燈古佛深以為然道：“觀音大士說(shuō)的不錯(cuò)，西方神界、島國(guó)神界不會(huì)等閑視之的，佛主，眼下新一輪神界大戰(zhàn)即將開始，不知本教將會(huì)如何？”
    大日如來(lái)佛淡淡一笑道：“不知燃燈佛祖有何良策？”
    燃燈古佛見大日如來(lái)佛竟然將皮球再次踢給了他，“嘿”了一聲，也不客氣，淡淡說(shuō)道：“聯(lián)合三方勢(shì)力，將天庭一舉殲滅，分得一杯羹。”燃燈古佛在封神大戰(zhàn)的時(shí)候是闡教的副教主，經(jīng)他手不知打殺了多少截教弟子，后來(lái)又背叛闡教入了西方教，也就是曾經(jīng)的佛教，是以天庭的闡教弟子和截教弟子都對(duì)燃燈古佛恨之入骨，這一點(diǎn)燃燈古佛也心知肚明，因此他才會(huì)提出聯(lián)合另外三方勢(shì)力將天庭一舉殲滅的計(jì)劃。
    觀音菩薩眉頭一皺，搖了搖頭道：“不妥，佛教一分為二，我教與正宗佛教之間便已經(jīng)是水火不容，彼此不兩立，若是咱們現(xiàn)在找上正宗佛教，豈非是向他們低頭。再說(shuō)，即便能夠結(jié)盟成功，只怕正宗佛教防備我教之心，比防備西方神界和島國(guó)神界更甚，倘若他們?cè)跍绲教焱ブ螅蝗坏垢辏慌挛医桃矔?huì)有覆滅之厄。”
    “以觀音大士之意，莫非我教須得跟天庭結(jié)盟了？”燃燈古佛見觀音菩薩反對(duì)他的提議，不由冷笑連連。
    觀音菩薩依然是面無(wú)表情，點(diǎn)了點(diǎn)頭道：“不錯(cuò)，燃燈老師，以本座之意，我教應(yīng)該結(jié)盟天庭與北歐神界，方是上上之策。”從在闡教做慈航真人的時(shí)候，她就稱呼燃燈為老師，后來(lái)一起入佛之后，這個(gè)稱呼倒也一直沒(méi)改。
    “結(jié)盟天庭？”燃燈古佛一愣，沒(méi)想到觀音菩薩竟然提出了這樣一個(gè)策略來(lái)，不由怒道，“還請(qǐng)觀音大士說(shuō)明其中利弊。”
    觀音菩薩看了大日如來(lái)佛一眼，暗嘆一聲，不答燃燈古佛反而問(wèn)大日如來(lái)佛道：“請(qǐng)問(wèn)佛主，何為四大皆空？”
    大日如來(lái)佛一愣，不想觀音菩薩竟然向他發(fā)問(wèn)，毫不思索道：“世間萬(wàn)事皆虛。”
    觀音菩薩點(diǎn)了點(diǎn)頭道：“既然如此，為何會(huì)在接引和準(zhǔn)提兩位佛主殞身之后，佛教會(huì)一分為二？”
    “這個(gè)……”大日如來(lái)佛不由愣住了，之所以會(huì)一分為二，自然是因?yàn)榉鹬髦疇?zhēng)，權(quán)利之爭(zhēng)，這才使得佛教新舊兩班人馬一分為二，如果大家都能做到四大皆空，又何來(lái)佛教分裂呢，觀音菩薩的這句話當(dāng)真是問(wèn)到點(diǎn)子上了。
    地藏王菩薩曾發(fā)過(guò)宏圖大愿，地獄不空，他就不成佛，但這并不能表示地藏王菩薩沒(méi)有野心，這個(gè)宏圖大愿也是他為了執(zhí)掌六道輪回而發(fā)的，因?yàn)榱垒喕卣紦?jù)極重要的地位。而觀音也發(fā)過(guò)類似的宏圖大愿，卻是真的為普度世人，跟權(quán)利爭(zhēng)鋒沒(méi)有絲毫關(guān)系，這句話也只有她問(wèn)出來(lái)才沒(méi)有人敢駁斥。
    半晌，大日如來(lái)佛這才嘆了一口氣，低念了一聲佛號(hào)：“觀音大士說(shuō)的對(duì)，本座雖為佛祖，卻仍是做不到四大皆空，這佛主之位本座坐不得。”
    本來(lái)只是對(duì)東方佛教下一步行動(dòng)的一次討論，不想竟然上綱上線到了四大皆空的問(wèn)題上，這個(gè)問(wèn)題可不是一時(shí)半會(huì)兒能討論完的。四大皆空，也就是可以隨時(shí)拋棄屬于自己的任何東西，名利、地位、錢財(cái)、名聲等等，試問(wèn)哪一個(gè)人能做到？不要說(shuō)大日如來(lái)佛做不到，就算是以前的接引和準(zhǔn)提兩位佛主也是做不到，不然的話，他們也不會(huì)在封神之戰(zhàn)的時(shí)候大肆為西方教積攢大量的實(shí)力，致使西方教在封神之戰(zhàn)后實(shí)力大增。
    燃燈古佛又驚又怒又喜，驚的是觀音菩薩明顯有了退教之心，怒的是大日如來(lái)佛統(tǒng)領(lǐng)佛教多年，威望極高，一旦他不坐佛祖了，只怕對(duì)東方佛教會(huì)是一個(gè)很大的打擊，喜的是，他覬覦佛主之位已是很久，大日如來(lái)佛退位，那么他也就有了機(jī)會(huì)。
    觀音菩薩的意思，所有人都聽懂了，文殊菩薩和普賢菩薩對(duì)視一眼，皆是默然不語(yǔ)，懼留孫佛則是若有所悟地在思考著什么。
    好久，觀音菩薩又道：“自本座皈依佛門以來(lái)，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在普度世人，但佛法太過(guò)于精要，非本座所能領(lǐng)悟，本座也實(shí)在不能做到四大皆空。眼下天庭有難，闡教與截教諸同門皆已身故，本座焉能坐實(shí)天庭生死存亡而不顧呢，佛主，請(qǐng)準(zhǔn)許本座退教。”
    大日如來(lái)佛緩緩睜開眼睛，看了觀音菩薩一眼，緩緩問(wèn)道：“觀音大士，你可想清楚了？”
    觀音菩薩堅(jiān)定地點(diǎn)了點(diǎn)頭道：“本座想清楚了。”
    大日如來(lái)佛嘆了口氣道：“人各有志，不可勉強(qiáng)，既然你執(zhí)意退教，本座就答允你的要求，只是這坐下蓮臺(tái)須得留下，金身法相也得留下。”
    觀音菩薩道：“那是自然。”說(shuō)罷，觀音菩薩的身體憑空而起，坐下蓮臺(tái)緩緩向大日如來(lái)佛方向緩緩飛去，與此同時(shí)，從觀音菩薩的體內(nèi)又飛出一物，猶如兵乓球大小，通體瑩白，竟然是她修煉多年的舍利子，也就是說(shuō)，觀音菩薩加入佛教之后的修行全都?xì)w還佛教了，現(xiàn)在的她只是封神之戰(zhàn)后的修為。舍利子從觀音菩薩的體內(nèi)飛出之后，她的形態(tài)也就立即發(fā)生了變化，再次恢復(fù)以前慈航真人的衣著裝束，只是相貌并沒(méi)有什么變化。
    封神之戰(zhàn)后，慈航真人的修為突破了金仙頂階修為，達(dá)到了大羅金仙初階的境界，經(jīng)過(guò)在佛教這么多年的修行，以及積累的愿力，她的修為已經(jīng)是大羅金仙高階修為，足足高了兩階。
    “佛主，貧道告退了。”恢復(fù)道家裝束之后，慈航真人朝大日如來(lái)佛稽首一下。
    “去吧。”大日如來(lái)佛輕嘆一聲，內(nèi)心突然空虛如也，就算是當(dāng)初被迫化胡為佛的時(shí)候也沒(méi)有現(xiàn)在這般失落。
    大日如來(lái)佛原本是截教通天教主的大弟子多寶道人，在封神大戰(zhàn)之后，因?yàn)榉痖L(zhǎng)道消，三清之首的老子為了分得佛教氣運(yùn)，便逼著多寶道人化胡為佛，做了西方佛教的如來(lái)佛祖。接引和準(zhǔn)提兩位佛主讓他執(zhí)掌佛教大小事務(wù)，作為代價(jià)，老子答應(yīng)在佛教?hào)|進(jìn)的時(shí)候出手相助五次。
    第一次，老子的善尸太上老君用八卦爐煉孫悟空，給了他一雙火眼金睛，以為在西天路上能夠識(shí)破妖魔的變化；第二次，太上老君在孫悟空與二郎神大戰(zhàn)的時(shí)候，用金剛琢打了孫悟空一下；第三次，太上老君故意縱容兩個(gè)童子下界在平頂山為妖；第四次，太上老君贈(zèng)給孫悟空九轉(zhuǎn)還魂丹，救了那烏雞國(guó)王；第五次，老子的坐騎青牛精下界為妖，為唐僧再加一難。
    “如來(lái)，慈航真人得知我教諸多機(jī)密，如何能輕易放她離開，須知她這一走必然是要投靠天庭。”燃燈古佛見狀，急忙大喊一聲，眼神中閃過(guò)一抹殺機(jī)。